Bücher von Luís Roque

Será que a consciência possui mesmo qualidades que são algo extra às leis da física? Ou então que a consciência seja um mero epifenómeno? Ou ainda que o cérebro humano não tem capacidade para explicar a consciência?De momento não possuímos uma refutação cabal destas hipóteses como muitos autores nos fazem questão de lembrar.Assim, a hipótese de que a consciência se liga à função cerebral e obedece às leis da física, não passa de isso mesmo; uma hipótese.Mas este especto não nos deveria intimidar. Afinal a ciência é constituída por hipóteses e não por verdades imutáveis.É baseado neste tipo de abordagem que será escrito este livro. Será avançada a hipótese de que o materialismo monista ainda é a melhor hipótese para abordar o tema da consciência.Reunindo o maior número de consensos possíveis e investigado quais as partes mais frágeis do materialismo, não aceitando um reducionismo simplista, esperamos convencer os interessados nesta área da nossa hipótese.

Besitzt das Bewusstsein wirklich Eigenschaften, die über die Gesetze der Physik hinausgehen? Oder ist das Bewusstsein nur ein Epiphänomen? Oder dass das menschliche Gehirn nicht in der Lage ist, das Bewusstsein zu erklären?Bislang sind diese Hypothesen noch nicht vollständig widerlegt, worauf viele Autoren immer wieder hinweisen.Die Hypothese, dass das Bewusstsein mit der Gehirnfunktion verknüpft ist und den Gesetzen der Physik gehorcht, ist also genau das: eine Hypothese.Aber dieses Schreckgespenst sollte uns nicht einschüchtern. Schließlich besteht die Wissenschaft aus Hypothesen und nicht aus unumstößlichen Wahrheiten.Auf dieser Grundlage soll dieses Buch geschrieben werden. Es wird die Hypothese vertreten, dass der monistische Materialismus immer noch die beste Hypothese ist, um die Frage des Bewusstseins zu beantworten.Indem wir so viel Konsens wie möglich zusammentragen und untersuchen, welches die schwächsten Teile des Materialismus sind, ohne einen simplen Reduktionismus zu akzeptieren, hoffen wir, diejenigen, die sich für diesen Bereich interessieren, von unserer Hypothese zu überzeugen.

¿Posee realmente la conciencia cualidades adicionales a las leyes de la física? ¿O que la conciencia es un mero epifenómeno? ¿O que el cerebro humano no es capaz de explicar la conciencia?Por el momento no disponemos de una refutación completa de estas hipótesis, como muchos autores se empeñan en recordarnos.Así pues, la hipótesis de que la conciencia está ligada a la función cerebral y obedece a las leyes de la física es sólo eso; una hipótesis.Pero este fantasma no debe intimidarnos. Al fin y al cabo, la ciencia está constituida por hipótesis y no por verdades inmutables.Es en base a este tipo de planteamiento que se escribirá este libro. Se avanzará la hipótesis de que el materialismo monista sigue siendo la mejor hipótesis para abordar la cuestión de la conciencia.Reuniendo el mayor consenso posible e investigando cuáles son las partes más débiles del materialismo, sin aceptar un reduccionismo simplista, esperamos convencer de nuestra hipótesis a los interesados en este campo.

La coscienza possiede davvero qualità che sono qualcosa in più rispetto alle leggi della fisica? O che la coscienza sia un semplice epifenomeno? O che il cervello umano non sia in grado di spiegare la coscienza?Per il momento non abbiamo una confutazione completa di queste ipotesi, come molti autori ci tengono a ricordare.Pertanto, l'ipotesi che la coscienza sia legata al funzionamento del cervello e obbedisca alle leggi della fisica è solo questo: un'ipotesi.Ma questo spettro non deve intimorirci. Dopo tutto, la scienza è costituita da ipotesi e non da verità immutabili.È sulla base di questo tipo di approccio che verrà scritto questo libro. Verrà avanzata l'ipotesi che il materialismo monistico sia ancora la migliore ipotesi per affrontare la questione della coscienza.Raccogliendo il maggior numero possibile di consensi e indagando su quali siano le parti più deboli del materialismo, senza accettare un riduzionismo semplicistico, speriamo di convincere gli interessati alla nostra ipotesi.

Does consciousness really possess qualities that are something extra to the laws of physics? Or that consciousness is a mere epiphenomenon? Or that the human brain is incapable of explaining consciousness?At the moment we do not have a complete refutation of these hypotheses, as many authors are keen to remind us.Thus, the hypothesis that consciousness is linked to brain function and obeys the laws of physics is just that; a hypothesis.But this specter should not intimidate us. After all, science is made up of hypotheses, not immutable truths.It is based on this kind of approach that this book will be written. The hypothesis that monistic materialism is still the best hypothesis to approach the subject of consciousness will be advanced.By gathering as much consensus as possible and investigating which are the weakest parts of materialism, not accepting a simplistic reductionism, we hope to convince those interested in this area of our hypothesis.

Dejstwitel'no li soznanie obladaet kachestwami, kotorye qwlqütsq chem-to dopolnitel'nym po otnosheniü k zakonam fiziki? Ili chto soznanie - äto wsego lish' äpifenomen? Ili chto chelowecheskij mozg ne w sostoqnii ob#qsnit' soznanie?Na dannyj moment u nas net polnogo oprowerzheniq ätih gipotez, o chem stremqtsq napomnit' mnogie awtory.Takim obrazom, gipoteza o tom, chto soznanie swqzano s rabotoj mozga i podchinqetsq zakonam fiziki, ostaetsq lish' gipotezoj.No ätot prizrak ne dolzhen nas pugat'. V konce koncow, nauka stroitsq na gipotezah, a ne na neprelozhnyh istinah.Imenno na osnowe takogo podhoda i budet napisana äta kniga. Budet wydwinuta gipoteza o tom, chto monisticheskij materializm po-prezhnemu qwlqetsq luchshej gipotezoj dlq resheniq woprosa o soznanii.Sobraw kak mozhno bol'she konsensusa i wyqsniw, kakie slabye storony materializma, ne prinimaq uproschennogo redukcionizma, my nadeemsq ubedit' teh, kto interesuetsq ätoj oblast'ü, w prawil'nosti nashej gipotezy.

La conscience possède-t-elle réellement des qualités qui s'ajoutent aux lois de la physique ? Ou que la conscience n'est qu'un épiphénomène ? Ou encore que le cerveau humain n'est pas en mesure d'expliquer la conscience ?Pour l'instant, nous ne disposons pas d'une réfutation complète de ces hypothèses, comme le rappellent de nombreux auteurs.Ainsi, l'hypothèse selon laquelle la conscience est liée au fonctionnement du cerveau et obéit aux lois de la physique n'est qu'une hypothèse.Mais ce spectre ne doit pas nous intimider. Après tout, la science est constituée d'hypothèses et non de vérités immuables.C'est sur la base de ce type d'approche que ce livre sera écrit. L'hypothèse selon laquelle le matérialisme moniste reste la meilleure hypothèse pour aborder la question de la conscience sera avancée.En recueillant le plus de consensus possible et en recherchant quelles sont les parties les plus faibles du matérialisme, sans accepter un réductionnisme simpliste, nous espérons convaincre de notre hypothèse ceux qui s'intéressent à ce domaine.