Bücher von Maganlal Shivabhai Molia

Parallèlement à la pratique des asanas, il faut s'efforcer de réguler le prana. Les asanas et le pranayama vont donc de pair. Il existe une relation intime entre l'activité du corps physique et celle du prana. Le prana est l'énergie totale qui imprègne l'ensemble du système physique et agit comme un médium entre le corps et l'esprit. Le prana est plus subtil que le corps mais plus grossier que l'esprit. Le prana peut agir mais ne peut pas penser. Le prana n'est pas seulement la respiration. Le processus respiratoire - inspiration, expiration et rétention - ne constitue pas le prana en soi, mais indique que le prana fonctionne. Nous ne pouvons pas voir le prana ; ce n'est pas un objet physique. Lorsque nous expirons, le prana agit sous l'une de ses formes fonctionnelles. Lorsque nous inspirons, c'est l'apana qui fonctionne. Le livre "Pranayama : Introduction et pratiques" comprend quatre chapitres : le premier chapitre est consacré aux concepts du prana, le deuxième au concept du pranayama, le troisième aux types de pranayama, à l'esprit et à l'âme, le quatrième aux questions et réponses et le dernier au glossaire. Les références et les poses de Pranayama sont données dans la dernière partie du livre.

Simultaneamente com a prática de asanas, deve haver um esforço para a regulação do prana. Assim, asana e pranayama andam juntos. Existe uma relação íntima entre a atividade do corpo físico e a do prana. O prana é a energia total que permeia todo o sistema físico e actua como um meio entre o corpo e a mente. O prana é mais subtil do que o corpo, mas mais grosseiro do que a mente. O prana pode agir, mas não pode pensar. O prana não é meramente a respiração. O processo de respiração - inalação, exalação e retenção - não constitui o prana por si só, mas é uma indicação de que o prana está a funcionar. Não podemos ver o prana; ele não é nenhum objeto físico. Quando expiramos, o prana opera em uma de suas formas funcionais. Quando inspiramos, o apana funciona. O livro "Pranayama: Introdução e Práticas" inclui quatro capítulos, nomeadamente Conceitos de Prana no primeiro capítulo, o segundo capítulo inclui Conceito de Pranayama, o terceiro capítulo explorou Tipos de Pranayama, Mente e Alma, o quarto capítulo explorou Perguntas e Respostas e o último capítulo incluiu Glossário. As referências e as Poses de Pranayama foram dadas na última parte do livro.

Simultáneamente con la práctica de asanas, debe haber un esfuerzo hacia la regulación del prana. Así pues, asana y pranayama van juntos. Existe una relación íntima entre la actividad del cuerpo físico y la del prana. El prana es la energía total que impregna todo el sistema físico y actúa como medio entre el cuerpo y la mente. El prana es más sutil que el cuerpo pero más burdo que la mente. El prana puede actuar pero no puede pensar. El prana no es sólo la respiración. El proceso de respiración -inhalación, exhalación y retención- no constituye el prana por sí mismo, sino que es una indicación de que el prana está actuando. No podemos ver el prana; no es ningún objeto físico. Cuando espiramos, el prana actúa en una de sus formas funcionales. Cuando inspiramos, el apana funciona. El libro "Pranayama: Introducción y Prácticas" incluye cuatro capítulos: Conceptos de Prana en el primer capítulo, el segundo capítulo incluye Concepto de Pranayama, el tercer capítulo explora Tipos de Pranayama, Mente y Alma, el cuarto capítulo explora Preguntas y Respuestas y el último capítulo incluye Glosario. Referencias y Poses de Pranayama se han dado en la última parte del libro.

Contemporaneamente alla pratica delle asana, si dovrebbe fare uno sforzo per regolare il prana. Quindi, asana e pranayama vanno insieme. Esiste un'intima relazione tra l'attività del corpo fisico e quella del prana. Il prana è l'energia totale che pervade l'intero sistema fisico e funge da tramite tra il corpo e la mente. Il prana è più sottile del corpo ma più grossolano della mente. Il prana può agire ma non può pensare. Il prana non è solo il respiro. Il processo di respirazione - inspirazione, espirazione e ritenzione - non costituisce di per sé il prana, ma è un'indicazione che il prana sta lavorando. Non possiamo vedere il prana; non è un oggetto fisico. Quando espiriamo, il prana opera in una delle sue forme funzionali. Quando inspiriamo, l'apana funziona. Il libro "Pranayama: introduzione e pratiche" comprende quattro capitoli: nel primo capitolo si parla di concetti di prana, nel secondo capitolo si parla di concetti di pranayama, nel terzo capitolo si parla di tipi di pranayama, di mente e di anima, nel quarto capitolo si parla di domande e risposte e nell'ultimo capitolo si parla di glossario. Nell'ultima parte del libro sono riportati i riferimenti e le posizioni del Pranayama.

Gleichzeitig mit der Praxis der Asanas sollte man sich um die Regulierung des Pranas bemühen. Asana und Pranayama gehören also zusammen. Es besteht eine enge Beziehung zwischen der Aktivität des physischen Körpers und der des Pranas. Das Prana ist die Gesamtenergie, die das gesamte physische System durchdringt und als Medium zwischen Körper und Geist fungiert. Das Prana ist subtiler als der Körper, aber gröber als der Geist. Das Prana kann handeln, aber nicht denken. Das Prana ist nicht nur der Atem. Der Vorgang des Atmens - Einatmen, Ausatmen und Zurückhalten - stellt nicht das Prana an sich dar, sondern ist ein Hinweis darauf, dass das Prana wirkt. Wir können das Prana nicht sehen; es ist kein physisches Objekt. Wenn wir ausatmen, wirkt das Prana in einer seiner Funktionsformen. Wenn wir einatmen, funktioniert das Apana. Das Buch "Pranayama: Einführung und Praktiken" umfasst vier Kapitel, nämlich die Konzepte von Prana im ersten Kapitel, das zweite Kapitel enthält das Konzept von Pranayama, das dritte Kapitel erforscht die Arten von Pranayama, Geist und Seele, das vierte Kapitel erforscht Fragen und Antworten und das letzte Kapitel enthält ein Glossar. Referenzen und Pranayama-Posen sind im letzten Teil des Buches aufgeführt.

Co-curricular activities are an integral part of curriculum which provides educational activities to the students and thereby help in broadening their experiences .Co-curricular activities can be defined as the activities that enhance and enrich the regular curriculum during the normal school hours. All co curricular activities are organized with specific purposes which vary according to the nature and form of such activities. These activities can only be cultivated in the context of the social life and the many co curricular activities must find a recognized place in any school. The book ¿CO CURRICULAR ACTIVITIES IN SCHOOL¿ involves eight chapters. The first chapter in Introduction of Co Curricular Activities, Second Chapter includes Principles of Co Curricular Activities, Third Chapter explored Types of Co-Curricular Activities, Fourth Chapter includes Scopes of Co Curricular Activities, Fifth Chapter explored Students and Co Curricular Activities, Six chapters included Values of CCAs in Students Life, Seven Chapter explored Extra-curricular Activities and last Eight chapter included Administrations of Co Curricular Activities.

Simultaneously with the practice of asanas, there should be effort towards the regulation of the prana. So, asana and pranayama go together. There is an intimate relation between the activity of the physical body and that of the prana. The prana is the total energy which pervades the entire physical system and acts as a medium between the body and mind. The prana is subtler than the body but grosser than the mind. The prana can act but cannot think. The prana is not merely the breath. The breathing process-inhalation, exhalation and retention-does not constitute the prana by itself, but is an indication that the prana is working. We cannot see the prana; it is not any physical object. When we breathe out, the prana operates in one of its functional forms. When we breathe in, the apana functions. The book ¿Pranayama: Introduction and Practices¿ includes four chapters namely Concepts of Prana in first Chapter, Second Chapter include Concept of Pranayama, Third Chapter explored Types of Pranayama, Mind, and Soul, Fourth Chapter explored Questions and Answers and last chapter included Glossary . References and Poses of Pranayama have been given in the last part of the book.

Innovation is usually understood as the introduction of something new and useful, like introducing new methods, techniques, or practices or new or altered products and services. Teacher education is now becoming more you to the emerging demands from the school system. Now teacher has to perform various role like encouraging, Supporting and facilitating in teaching-learning situations which enables learners (students) to discover their talents, to realize their physical and intellectual potentialities to the fullest, to develop character and desirable social and human values to function as responsible citizens. The book ¿New Trends and Innovation in School Education involves fuor chapters. The first chapter in Universalization, Second Chapter includes Rashtriya Madhyamik Shiksha Abhiyaan, Third Chapter explored Innovations in teaching learning and last chapter four included Innovation in examinations. References have been given in the last part of the book. I hope that this book will be useful to students and teachers of primary, secondary, higher secondary schools and colleges of University. This book will be very useful to P.T.C.,B.Ed. and M.Ed. students too.