Bücher von Mamadou Dieng

África alberga hoy los países más devastados por la guerra del mundo y las raíces del mal son tan intrincadas que los debates sobre el problema no siempre ayudan a arrojar luz sobre la realidad. El punto de vista literario ha sido encomiable a la hora de eliminar el borrón que cubre los conflictos posteriores a la independencia en África. Buchi Emecheta y Festus Iyayi han desvelado con valentía los hechos ocultos que se esconden tras las tensiones políticas que desembocaron en una sangrienta guerra civil en Nigeria en 1967. La perspectiva feminista (Emecheta) unida a una representación marxista de la guerra (Iyayi) señalan concomitantemente a los dirigentes posteriores a la independencia y, en cierta medida, al "colonizador occidental saliente" como los únicos agentes que avivaron el fuego. La obra es útil porque representa una investigación sobre una amplia gama de aspectos relacionados con la guerra de Biafra y, por extensión, con la dinámica de la guerra, así como con la estructura interna y el funcionamiento de los aparatos estatales en el África posterior a la independencia.

Afrika beherbergt heute die meisten kriegsgeplagten Länder der Welt, und die Wurzeln des Übels sind so komplex, dass die Debatten über das Problem nicht immer dazu beitragen, die Realität zu erhellen. Die literarische Sichtweise hat dazu beigetragen, den Schleier zu lüften, der die Konflikte in Afrika nach der Unabhängigkeit bedeckt. Buchi Emecheta und Festus Iyayi haben mutig die verborgenen Tatsachen aufgedeckt, die hinter den politischen Spannungen liegen, die 1967 in Nigeria zu einem blutigen Bürgerkrieg eskalierten. Die feministische Perspektive (Emecheta) und die marxistische Darstellung des Krieges (Iyayi) weisen gleichzeitig auf die Führer nach der Unabhängigkeit und bis zu einem gewissen Grad auf den "scheidenden westlichen Kolonisator" als die einzigen Brandstifter hin. Die Arbeit ist hilfreich, da sie eine Untersuchung einer Vielzahl von Aspekten im Zusammenhang mit dem Biafra-Krieg und, im weiteren Sinne, der Kriegsdynamik sowie der internen Struktur und Funktionsweise der Staatsapparate im Afrika nach der Unabhängigkeit darstellt.

África alberga atualmente os países mais devastados pela guerra no mundo e as raízes do mal são tão intrincadas que os debates sobre o problema nem sempre ajudam a esclarecer a realidade. O ponto de vista literário tem sido louvável na remoção do nevoeiro que cobre os conflitos pós-independência em África. Buchi Emecheta e Festus Iyayi desvendaram corajosamente os factos ocultos que estão por detrás das tensões políticas que se transformaram numa guerra civil sangrenta na Nigéria em 1967. A perspetiva feminista (Emecheta), aliada a uma representação marxista da guerra (Iyayi), apontam concomitantemente os dirigentes pós-independência e, em certa medida, o "colonizador ocidental cessante" como os únicos agentes incendiários. O trabalho é útil porque representa uma investigação sobre uma vasta gama de aspectos relacionados com a guerra do Biafra e, por extensão, a dinâmica da guerra, bem como a estrutura interna e o funcionamento dos aparelhos de Estado na África pós-independência.

L'Africa ospita oggi i Paesi più in guerra del mondo e le radici del male sono così intricate che i dibattiti sul problema non sempre aiutano a far luce sulla realtà. Il punto di vista letterario è stato encomiabile nel rimuovere l'offuscamento che copre i conflitti post-indipendenza in Africa. Buchi Emecheta e Festus Iyayi hanno coraggiosamente svelato i fatti nascosti che si celano dietro le tensioni politiche sfociate in una sanguinosa guerra civile in Nigeria nel 1967. La prospettiva femminista (Emecheta) e la rappresentazione marxista della guerra (Iyayi) indicano contemporaneamente i leader post-indipendenza e, in parte, il "colonizzatore occidentale uscente" come gli unici agenti che hanno scatenato il fuoco. L'opera è utile in quanto rappresenta un'indagine su un'ampia gamma di aspetti legati alla guerra del Biafra e, per estensione, alle dinamiche belliche e alla struttura interna e al funzionamento degli apparati statali nell'Africa post-indipendenza.

L'Afrique abrite aujourd'hui les pays les plus déchirés par la guerre dans le monde et les racines du mal sont si complexes que les débats sur le problème n'aident pas toujours à faire la lumière sur la réalité. Le point de vue littéraire a permis de dissiper le flou qui entoure les conflits post-indépendance en Afrique. Buchi Emecheta et Festus Iyayi ont courageusement dévoilé les faits cachés qui se cachent derrière les tensions politiques qui ont dégénéré en une guerre civile sanglante au Nigeria en 1967. La perspective féministe (Emecheta) et la représentation marxiste de la guerre (Iyayi) désignent concomitamment les dirigeants post-indépendance et, dans une certaine mesure, le "colonisateur occidental sortant" comme les seuls responsables de l'embrasement. L'ouvrage est utile car il représente une enquête sur un large éventail d'aspects liés à la guerre du Biafra et, par extension, à la dynamique de la guerre ainsi qu'à la structure interne et au fonctionnement des appareils d'État dans l'Afrique post-indépendance.

Africa accommodates today the most war-torn countries in the world and the roots of the evil are so intricate that the debates about the problem do not always help shed light on the reality. The literary point of view has been commendable in removing the blur that covers post-independence conflicts in Africa. Buchi Emecheta and Festus Iyayi have courageously unveiled the hidden facts that lie behind the political tensions escalating into a bloody civil war in Nigeria in 1967. The feminist perspective (Emecheta) bucked up with a Marxist representation of the war (Iyayi) concomitantly point out the post-independence leaders and, to some extent, the ¿outgoing Western coloniser¿ as the sole fire-stirring agents. The work is helpful as it represents an investigation into a wide range of aspects related to the Biafra war and, by extension, the dynamics of war as well as the internal structure and functioning of state apparatuses in post-independence Africa.

Le monde change ! Derrière cette boutade se résume les grands bouleversements qui ont marqué la fin du siècle qui vient de s¿achever et le début de celui qui commence. Que l¿on parle de l¿Occident, de l¿Afrique ou de l¿Orient, la violence est devenue un des faits marquants de la vie des hommes. Trop de biens matériels ont été détruits par des guerres, des attentats. Trop de vies ont été massacrées par des hommes, sans raison compréhensible. Comme si l¿humanité jouait à se faire peur, la mort est devenue presque un jeu que certains justifient par la foi religieuse, d¿autres par la nécessité de redresser un tort, l¿ensemble étant connu aujourd¿hui sous le vocable devenu redoutable de «terrorisme international». C¿est à dire donc que le monde est en face d¿une grosse nébuleuse dont cependant les évolutions dans le temps et dans l¿espace, sont invariables par essence. Il s¿agit simplement de faire le plus grand nombre de victimes et de la manière la plus spectaculaire possible. Et c¿est la sur-médiatisation qui suit les semaines de débats à chaque action terroriste d¿envergure, qui nourrit en même temps le phénomène.