Bücher von María Arantzazu Ugartechea Arrieta

Paulo Freire mag für viele ein unbekannter Pädagoge sein. Vielleicht ist er auch ein Revolutionär der Pädagogik. Für diejenigen, die ihn nicht gelesen haben, könnte es interessant sein, dies zu tun, weil er eine Antwort auf das pädagogische Waisenkind gibt, das wir in der Erziehung in Bezug auf die menschliche Sensibilität erleiden. Technizität und Konkurrenzdenken sind an der Tagesordnung, in der Schule, an der Universität, am Arbeitsplatz, im Sport, im Familienleben, kurzum in der gesamten sozialen Struktur. Es ist sehr schwierig, eine pädagogische Sensibilität zu finden, die uns dazu bringt, das Wissen, das jeder in sich trägt, unabhängig von seinem Zustand, mehr zu respektieren. Das Wissen ist niemandes Besitz, es ist dazu da, entdeckt und geteilt zu werden. Weisheit sollte nicht käuflich sein, wie so viele andere Dinge, wird jemand sagen. Ich kann sagen, dass ich die Zärtlichkeit des Wissens bei Professor Paulo Freire erfahren habe.

For many, Paulo Freire may be an unknown pedagogue. Perhaps he is also a revolutionary in pedagogy. For those who have not read him, it may be interesting to do so because he provides an answer to the pedagogical orphanage that we suffer in education in terms of human sensitivity. Technicality and competitiveness are the order of the day, in schools, universities, at work, in sport, in family life, in a word in the whole social structure. It is very difficult to find a pedagogical sensitivity that would make us more respectful of the knowledge that everyone carries, whatever their condition. Knowledge is nobody's possession, it is there to be discovered and shared. Wisdom should not be for sale, like so many other things, someone will say. I can say that I experienced the tenderness of knowledge with Professor Paulo Freire.

Pour beaucoup, Paulo Freire est un pédagogue inconnu. Il est peut-être aussi un révolutionnaire de la pédagogie. Pour ceux qui ne l'ont pas lu, il peut être intéressant de le faire car il apporte une réponse à l'orphelinat pédagogique dont nous souffrons dans l'éducation en termes de sensibilité humaine. La technicité et la compétitivité sont à l'ordre du jour, à l'école, à l'université, au travail, dans le sport, dans la vie familiale, en un mot dans toute la structure sociale. Il est très difficile de trouver une sensibilité pédagogique qui nous rendrait plus respectueux du savoir que chacun porte en lui, quelle que soit sa condition. Le savoir n'est la propriété de personne, il est là pour être découvert et partagé. La sagesse ne devrait pas être à vendre, comme tant d'autres choses, dira-t-on. Je peux dire que j'ai fait l'expérience de la tendresse du savoir avec le professeur Paulo Freire.

Para muitos, Paulo Freire pode ser um pedagogo desconhecido. Talvez seja também um revolucionário da pedagogia. Para aqueles que não o leram, talvez seja interessante fazê-lo, porque ele dá uma resposta à orfandade pedagógica que sofremos na educação em termos de sensibilidade humana. O tecnicismo e a competitividade estão na ordem do dia, nas escolas, nas universidades, no trabalho, no desporto, na vida familiar, numa palavra, em toda a estrutura social. É muito difícil encontrar uma sensibilidade pedagógica que nos torne mais respeitadores dos saberes de que cada um é portador, seja qual for a sua condição. O saber não é propriedade de ninguém, é para ser descoberto e partilhado. A sabedoria não deve estar à venda, como tantas outras coisas, dirá alguém. Posso dizer que experimentei a ternura do saber com o Professor Paulo Freire.

Per molti, Paulo Freire può essere un pedagogista sconosciuto. Forse è anche un rivoluzionario della pedagogia. Per chi non l'ha letto, può essere interessante farlo perché fornisce una risposta all'orfanità pedagogica che subiamo nell'educazione in termini di sensibilità umana. La tecnicità e la competitività sono all'ordine del giorno, nelle scuole, nelle università, nel lavoro, nello sport, nella vita familiare, in una parola nell'intera struttura sociale. È molto difficile trovare una sensibilità pedagogica che ci renda più rispettosi del sapere che ognuno porta con sé, qualunque sia la sua condizione. Il sapere non è proprietà di nessuno, va scoperto e condiviso. La saggezza non dovrebbe essere in vendita, come tante altre cose, dirà qualcuno. Posso dire di aver sperimentato la tenerezza della conoscenza con il professor Paulo Freire.