Bücher von Maria do Socorro Vidal de Oliveira

Costruire ponti, indicare percorsi, fare luce attraverso la psicoanalisi su questo contesto angosciante, come si può intraprendere questo nuovo cammino? L'educazione popolare cerca di coinvolgere gli attori sociali, favorendo il processo di partecipazione e di indagine, ma cosa fare con questa nuova domanda, con questi frammenti acquisiti, come mettere insieme questi pezzi, e pezzi di sofferenza acquisiti in decenni di silenzio, il compositore Chico Buarque dice "come bere questa bevanda amara, tacere, inghiottire la fatica, anche tacere la bocca rimane il petto, il silenzio nella città non si sente". Mostrare la vita quotidiana di questi attori sociali significa mostrare la loro cultura e le loro credenze: un esempio è la festa del Natale. La Chiesa cattolica predica utilizzando gli scritti che mostrano Giovanni Battista che invita tutti a pentirsi e a convertirsi, a cambiare la propria mentalità, partendo dall'interno (Conferenza nazionale dei vescovi brasiliani, Regione Nord-Est 2), quali strumenti offre la Chiesa a queste persone per questa conversione? Siamo immersi nell'esclusione sociale, nel capitalismo quasi perfetto, nel consumismo deliberato, nel mondo della droga e della prostituzione, nell'abuso sessuale.

Construir puentes, mostrar caminos, arrojar luz a través del psicoanálisis sobre este contexto angustiante, ¿cómo emprender este nuevo camino? La educación popular busca involucrar a los actores sociales, fomentando el proceso de participación e investigación, pero qué hacer con esta nueva demanda, con estos fragmentos adquiridos, cómo juntar estas piezas, y pedazos de sufrimiento adquiridos durante décadas de silencio, el compositor Chico Buarque dice "cómo beber este trago amargo, callar, tragar el trabajo, incluso callar la boca queda el pecho, el silencio en la ciudad no se oye". Mostrar la vida cotidiana de estos actores sociales es mostrar su cultura y sus creencias; un ejemplo de ello es la fiesta de Navidad. La Iglesia Católica predica utilizando los escritos que muestran a Juan el Bautista invitando a todos a arrepentirse y convertirse, a cambiar de mentalidad, empezando desde dentro (Conferencia Nacional de Obispos de Brasil, Región Nordeste 2), ¿qué herramientas está ofreciendo la iglesia a estas personas para esta conversión? Estamos inmersos en la exclusión social, el capitalismo casi perfecto, el consumismo deliberado, el mundo de las drogas y la prostitución, el abuso sexual.

Construire des ponts, montrer des chemins, éclairer par la psychanalyse ce contexte de détresse, comment emprunter cette nouvelle voie ? L'éducation populaire cherche à impliquer les acteurs sociaux, à favoriser le processus de participation et d'investigation, mais que faire de cette nouvelle demande, de ces fragments acquis, comment assembler ces morceaux, et ces morceaux de souffrance acquis au cours de décennies de silence, le compositeur Chico Buarque dit "comment boire ce breuvage amer, se taire, avaler le labeur, même se taire la bouche reste la poitrine, le silence dans la ville ne s'entend pas". Montrer la vie quotidienne de ces acteurs sociaux, c'est montrer leur culture et leurs croyances - la fête de Noël en est un exemple. L'Église catholique prêche en utilisant les écrits qui montrent Jean-Baptiste invitant tout le monde à se repentir et à se convertir, à changer de mentalité, en commençant par l'intérieur (Conférence nationale des évêques brésiliens, région nord-est 2), quels outils l'Église offre-t-elle à ces personnes pour cette conversion ? Nous sommes plongés dans l'exclusion sociale, le capitalisme presque parfait, le consumérisme délibéré, le monde de la drogue et de la prostitution, les abus sexuels.

Brücken bauen, Wege aufzeigen, Licht einbringen, durch Psychoanalyse, wie kann man in diesem belastenden Kontext diesen neuen Weg einführen? Die Volksbildung versucht, soziale Akteure einzubeziehen und den Prozess der Beteiligung und Untersuchung zu fördern. Aber was soll man mit dieser neuen Forderung, mit diesen erworbenen Fragmenten anfangen, wie man diese Teile zusammenfügt, und mit Stücken des Leidens, die in Jahrzehnten des Schweigens entstanden sind, so der Komponist Chico Buarque sagt: ¿Wie man dieses bittere Getränk trinkt, den Mund hält, die Mühe herunterschluckt, selbst wenn man den Mund hält, bleibt die Brust bestehen, die Stille in der Stadt ist nicht zu hören.¿ Das tägliche Leben dieser sozialen Akteure zu zeigen, bedeutet, ihre Kultur und Überzeugungen zu zeigen, ein Beispiel hierfür ist die Weihnachtsfeier. Die katholische Kirche predigt anhand der Schriften, die zeigen, wie Johannes der Täufer alle zur Reue und Bekehrung, einem Mentalitätswandel, von innen heraus einlädt (Nationale Konferenz der brasilianischen Bischöfe, Nordostregion 2). Welche Werkzeuge bietet die Kirche diesen Menschen dafür an? Konvertierung? Wir leben in sozialer Ausgrenzung, im nahezu perfekten Kapitalismus, im bewussten Konsumismus der Welt der Drogen und Prostitution, im sexuellen Missbrauch.

To build bridges, to show paths, to shed light through psychoanalysis on this distressing context, how can this new path be taken? Popular education seeks to involve social actors, fostering the process of participation and investigation, but what to do with this new demand, with these fragments acquired, how to put these pieces together, and pieces of suffering acquired over decades of silence, the composer Chico Buarque says "how to drink this bitter drink, shut up, swallow the toil, even shut up the mouth remains the chest, silence in the city is not heard". To show the daily lives of these social actors is to show their culture and beliefs - an example of this is the Christmas festival. The Catholic Church preaches using the writings that show John the Baptist inviting everyone to repent and convert, to change their mentality, starting from within (National Conference of Brazilian Bishops, Northeast Region 2), what tools is the church offering these people for this conversion? We are immersed in social exclusion, almost perfect capitalism, deliberate consumerism, the world of drugs and prostitution, sexual abuse.

Construir pontes, mostrar caminhos, inserir á luz, através da psicanálise, neste contexto angustiante, como inserir este novo caminhar? A educação popular, busca envolver os atores sociais, fomentando o processo de participação e investigação, mas o que fazer com esta nova demanda, com estes fragmentos adquiridos, como juntar estes pedaços, e pedaços de sofrimentos adquiridos durante décadas de silencio, o compositor Chico Buarque diz ¿como beber dessa bebida amarga, calar a boca, engolir a labuta, mesmo calado a boca resta o peito, silencio na cidade não se escutä. Mostrar o cotidiano destes atores sociais é mostrar sua cultura e crença um exemplo disto é a festa de natal. A igreja católica prega utilizando os escritos, que mostra João Batista convidando a todos para o arrependimento e a conversão, a mudança de mentalidade, a partir do nosso interior (Conferencia Nacional dos Bispos Brasileiros, Regional Nordeste 2), que ferramentas está a igreja oferecendo a este povo para esta conversão? Estamos mergulhados na exclusão social, no capitalismo quase perfeito, do consumismo deliberado do mundo das drogas e da prostituição, do abuso sexual.