Bücher von Maurice Debam

La grandeur d¿un esprit est sa capacité à incarner en lui l¿ordre. Cet ordre passe nécessairement par l'implantation des valeurs fondamentales et essentielles structurant et construisant le Vivre telle une ossature permettant d¿être la colonne vertébrale de la société.Les chansons de la maat rappelle les essentiels de l¿existence et du vivre ensemble afin que les conditions soient rétablies intégralement.

In a society embodied by human action where will and power reign, we are not unaware that uncertainty is more than dominant. The action of the Man entering in an environment of interaction and feedback does not necessarily obey the intention which guides this action; as Morin says, waits for the unexpected. Today, Man suffers the consequences of his own actions. Adopting Descartes' wish to possess and domesticate nature, Man remains forever rather dependent on the nature he wanted to dominate. This book is a collection of texts that address, from multilateral themes, a fundamental problematic concerning the boomerang effect. It is a question for each of the authors, according to their philosophical thinking, of knowing if Man has become a slave to his actions.

Numa sociedade encarnada pela acção humana, onde reina a vontade e o poder, não ignoramos que a incerteza é mais do que dominante. A acção do homem num ambiente de interacção e feedback não obedece necessariamente à intenção que orienta esta acção; como diz Morin, esperar o inesperado. O homem de hoje sofre as consequências dos seus próprios actos. Adoptando o desejo de Descartes de possuir e domesticar a natureza, o Homem permanece para sempre bastante dependente da natureza que queria dominar. Este livro é uma colecção de textos que aborda, a partir de temas multilaterais, um problema fundamental relativo ao efeito bumerangue. Para cada um dos autores, é uma questão de saber se o Homem se tornou escravo das suas próprias acções.

En una sociedad encarnada por la acción humana donde reinan la voluntad y el poder, no ignoramos que la incertidumbre es más que dominante. La acción del hombre en un entorno de interacción y retroalimentación no obedece necesariamente a la intención que guía esta acción; como dice Morin, hay que esperar lo inesperado. El hombre de hoy sufre las consecuencias de sus propios actos. Adoptando el deseo de Descartes de poseer y domesticar la naturaleza, el hombre sigue siendo para siempre bastante dependiente de la naturaleza que quería dominar. Este libro es una colección de textos que abordan, desde temas multilaterales, un problema fundamental relativo al efecto boomerang. Para cada uno de los autores, se trata de saber si el hombre se ha convertido en esclavo de sus propios actos.

In una società incarnata dall'azione umana in cui regnano volontà e potere, non ignoriamo che l'incertezza è più che dominante. L'azione dell'uomo in un ambiente di interazione e feedback non obbedisce necessariamente all'intenzione che guida questa azione; come dice Morin, aspettatevi l'inaspettato. L'uomo di oggi subisce le conseguenze delle proprie azioni. Adottando il desiderio di Cartesio di possedere e addomesticare la natura, l'uomo rimane per sempre piuttosto dipendente dalla natura che voleva dominare. Questo libro è una raccolta di testi che affrontano, a partire da temi multilaterali, un problema fondamentale che riguarda l'effetto boomerang. Per ciascuno degli autori, si tratta di sapere se l'uomo è diventato schiavo delle proprie azioni.

In einer Gesellschaft, die durch das menschliche Handeln verkörpert wird, in der Wille und Macht herrschen, ist uns nicht verborgen geblieben, dass die Ungewissheit mehr als dominant ist. Die Handlung des Menschen, der in ein Umfeld der Interaktion und Rückkopplung eintritt, gehorcht nicht unbedingt der Absicht, die diese Handlung leitet; wie Morin sagt, warte auf das Unerwartete. Der Mensch leidet heute unter den Folgen seiner Handlungen. Indem er sich Descartes' Wunsch, die Natur zu besitzen und zu zähmen, zu eigen machte, bleibt der Mensch für immer eher von der Natur abhängig, die er eigentlich beherrschen wollte. Dieses Buch ist eine Sammlung von Texten, die sich anhand multilateraler Themen mit der grundlegenden Problematik des Bumerang-Effekts befassen. Es geht darum, ob der Mensch zum Sklaven seiner eigenen Handlungen geworden ist.

V obschestwe, woploschennom chelowecheskimi dejstwiqmi, gde carqt wolq i wlast', my ne mozhem ne znat', chto neopredelennost' bolee chem dominiruet. Dejstwiq cheloweka w srede wzaimodejstwiq i obratnoj swqzi ne obqzatel'no podchinqütsq namereniü, kotoroe naprawlqet äti dejstwiq; kak goworit Morin, ozhidajte neozhidannogo. Segodnq chelowek stradaet ot posledstwij swoih sobstwennyh dejstwij. Prinqw zhelanie Dekarta owladet' prirodoj i odomashnit' ee, chelowek nawsegda ostaetsq dowol'no zawisimym ot prirody, nad kotoroj on hotel gospodstwowat'. Jeta kniga predstawlqet soboj sbornik textow, rassmatriwaüschih s mnogostoronnih pozicij fundamental'nuü problemu, kasaüschuüsq äffekta bumeranga. Dlq kazhdogo iz awtorow äto wopros o tom, stal li chelowek rabom swoih sobstwennyh dejstwij.

Dans une société incarnée par l¿agir humain où volonté et puissance règne, nous sommes sans ignorer que l¿incertitude est plus que dominante. L¿action de l¿Homme entrant dans un environnement d¿interaction et de rétroaction n¿obéit pas nécessairement à l¿intention qui guide cette action ; comme le dit Morin, attend toi à l¿inattendu.L¿Homme subit aujourd¿hui les conséquences des actes posés par lui-même. Adoptant le v¿u de Descartes, qui est celui de posséder et de domestiquer la nature, l¿Homme reste à jamais plutôt dépendant de la nature qüil voulait dominer.Cet ouvrage est un ensemble de textes abordant, à partir des thématiques multilatérales ; une problématique fondamentale portant sur l¿effet boomerang. Il s¿agit pour chacun des auteurs suivant son sens de réflexion philosophique, de savoir si l¿Homme est devenu esclave de ses actes.