Bücher von Max Weber

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Max Weber's celebrated thesis, which explores the relationship between Protestant work ethic and the emergence of capitalist enterprise, is presented here inclusive of his lengthy notes.In coining the phrase 'Protestant work ethic', Weber demonstrates a series of parallels between certain Protestant denominations and the modern business. The veneration of hard work, discipline, and carefulness with money birthed a culture that led over generations to the establishment of capitalism; with enough workers sharing in these beliefs, entrepreneurs were able to create large businesses that could consistently deliver a profit.Using examples such as Martin Luther and Calvinist doctrines, Weber demonstrates how ideas of the virtues of diligence were placed parallel with God and morality. By working hard, every man was contributing to a better world and society, in the name of the Lord. However, Weber asserts that over time the religious connotations behind capitalist enterprise largely disappeared; the famous writings of Benjamin Franklin are cited as example, whereby notions of diligence were expressed eloquently but no longer cited God and holy virtue.Though controversial, Weber's work remains much-consulted by sociologists. The notion that Protestantism contributed to or accelerated the development of capitalism is popular in the modern day.

Este livro de Max Weber reúne ensaios em que o sociólogo alemão aborda essas duas matérias. O texto contido na obra é baseado em conferências dadas por pelo autor, nas quais ele analisa a forma da ciência contribuir para a racionalidade humana, além de demonstrar as características do Estado moderno e como ele funciona estruturalmente.

Der Soziologe und Nationalökonom Maximilian Carl Emil Weber (1864 - 1920) "gilt als einer der Klassiker der Soziologie sowie der gesamten Kultur- und Sozialwissenschaften. Mit seinen Theorien und Begriffsprägungen hatte er großen Einfluss insbesondere auf die Wirtschafts-, die Herrschafts- und die Religionssoziologie." (Wikipedia)Das hier vorliegende Werk versammelt Webers Aufsätze zur Nationalökonomie und Soziologie sowie kulturtheoretische Arbeiten.Nachdruck der Originalausgabe aus dem Jahr 1922.

"Bis vor wenigen Jahren war die Zahl der bekannten ost-asiatischen Opilioniden eine äusserst geringe. Erst durch die Arbeiten Thorell's, der die von Doria, Beccari, d'Albertis, Modigliani, Loria und Fea gesammelten Tiere beschrieb, haben wir eine bessere Übersicht über diesen charakteristischen Teil der malaiischen Fauna bekommen. Nach der letzterschienenen Arbeit dieses Autors steigt die Zahl der bekannten Arten bis auf 60, verteilt über 25 Genera, 6 Familiae und 3 Subordines. Die Genera und Familiae haben immer nur entfernte Verwandtschaft mit denen aus Europa, Afrika und Amerika, jedoch zeigen die in Vorder- und Hinter-Indien und in Australien lebenden vielfach nähere Übereinstimmung. Besonders sind die südasiatischen Formen enge verwandt, wie aus einer Vergleichung des in Sumatra, auf Nias, auf Pinang und in Birma gesammelten Materials hervorgeht." [...]Dieses Buch über die zoologischen Ergebnisse einer Reise in Niederländisch Ost-Indien ist ein unveränderter Nachdruck der Originalausgabe von 1894. Illustriert mit 22 historischen Tafeln.

Im Jahr 1920 begann Max Weber seine auf vier Bände geplanten Gesammelten Aufsätze zur Religionssoziologie zu veröffentlichen. Den ersten Band leitete er mit einer "Vorbemerkung" für die gesamte Serie ein und ließ darauf seine überarbeiteten Aufsätze über die Kulturbedeutung des asketischen Protestantismus folgen, die ursprünglich in den Jahren 1904 bis 1906 erschienen waren. Während er den Sektenaufsatz von 1906 von Grund auf umschrieb, hielt er an dem Text "Die protestantische Ethik und der 'Geist' des Kapitalismus" von 1904/05 fest, veränderte ihn aber an vielen Stellen, so dass man 1920 von einer zweiten Fassung sprechen muss. In der Studienausgabe werden diese drei Texte aus MWG I/18 übernommen. Die Veränderungen, die Weber an der ersten Fassung seiner Studie von 1904/05 vornahm, sind durch eine besondere Schrifttype kenntlich gemacht. Zusätzlich bietet die Studienausgabe sechs Texte aus MWG I/9, die im Zusammenhang mit der ersten Fassung der Studie von 1904/05 stehen, von Weber aber nicht in den Band I seiner Gesammelten Aufsätze zur Religionssoziologie aufgenommen wurden. Damit findet der Leser hier zum ersten Mal alle Texte, die Max Weber zur Kulturbedeutung des asketischen Protestantismus schrieb, in einem Band versammelt.

Dieser Band enthält die beiden berühmten Vorträge Max Webers aus den Jahren 1917 und 1919. Webers Texte beschreiben die Schwierigkeiten sowohl wissenschaftlicher Karrieren als auch politischer Tätigkeit zwischen Beruf und Berufung. Von bleibendem Einfluss sind seine Bestimmungen zur Wertfreiheit der Wissenschaft und die Einführung der Unterscheidung von Gesinnungs- und Verantwortungsethik.Beide Vorträge sind klassische Texte der Kultur- und Sozialwissenschaften. Sie haben die Diskussion um den Sinn der Wissenschaft in der Industriegesellschaft und der Politik in der Massendemokratie wesentlich mitbestimmt. Abgedruckt sind in diesem Band neben den Vorträgen auch deren Vorformen und eine ausführliche Einleitung. Dieser Band erscheint zum 50jährigen Jubiläum der utb als Band 5000 und zugleich in dem Jahr, in dem sich der Tod Max Webers zum 100. Mal jährt.

Hiermit liegt der erste Band einer Auswahl von Briefen Max Webers auf der Grundlage der Max Weber-Gesamtausgabe vor. Dieser erste Band Reisebriefe enthält mehr als siebzig Briefe und Karten, die Max Weber auf seinen zahlreichen Reisen innerhalb Europas und in Nordamerika geschrieben hat. Der Band setzt mit Webers Jugendbriefen ein, denn er war früh eingeübt in die Kulturpraxis des Bürgertums, Anderen von seinen Reiseerfahrungen ausführlich und anschaulich Mitteilung zu machen.Schon von den Reisen mit Vater und Brüdern berichtete der junge Max lebhaft seiner Mutter. Über die ausgedehnten, mit Marianne Weber unternommenen Reisen nach Schottland und Irland 1895, Frankreich und Spanien 1897 und die berühmte Reise quer durch die Vereinigten Staaten 1904 erhielt Helene Weber eingehende Berichte. Es sind kulturhistorische Momentaufnahmen mit dem Blick auf Clans und Sozialstrukturen in Schottland und Irland, auf den Erzabbau im Baskenland, den "Brutstätten des Capitalismus", oder die amerikanischen Sekten. Wir können Max Weber, stets mit Manuskripten und Lektüre unterwegs, bei seinem Besuch des Rijksmuseums in Amsterdam und in den mediterranen Süden begleiten. Der Band endet 1914 mit der letzten Reise in den Süden, wenige Monate vor Ausbruch des 1. Weltkriegs.Eingeleitet wird die Auswahl der Reisebriefe durch einen Essay von Hinnerk Bruhns (Paris); ein biografisches Personenregister erschließt die Briefe, die gegenüber der zugrundeliegenden Max Weber-Gesamtausgabe vereinfacht zum Abdruck gelangen. Die Briefauswahl wird durch einen weiteren Band Gelehrtenbriefe fortgeführt.

Am 7. November 1917 sprach Max Weber in der Schwabinger Buchhandlung Steinike vor liberalen Studenten über "Wissenschaft als Beruf". Seine Rede erfuhr in der Krise der Zeit, deren Radikalisierung sich schon abzeichnete, verschiedenste Resonanzen unter den Intellektuellen. So fragten Karl Löwith, Ernst Robert Curtius und Helmut Plessner mit Weber nach der Zukunft der intellektuell wie ökonomisch entfesselten Moderne.Die in diesem Band neben dem legendären Aufsatz Webers versammelten Texte seiner Zeitgenossen rufen dessen Gedanken zur "Entzauberung der Welt" wach, die angesichts ideologischer Weltanschauungen auch heute herausfordern, über Reichweite und Grenzen rationalen Handelns nachzudenken. Der vorliegende von Matthias Bormuth herausgegebene Band ruft eine Debatte und ihre auch heute noch gültigen Argumente in Erinnerung, die zeigen, dass bereits vor 100 Jahren die Wissenschaft in ähnlicher Weise wie heute unter Druck stand.

Max Webers berühmte Studie zur Protestantischen Ethik hat bis heute nichts von ihrer Faszination eingebüßt. Ausgehend von der Frage, worin die Besonderheit der abendländischen Moderne besteht, beginnt Max Weber mit der Suche nach den Grundlagen und Voraussetzungen des modernen Kapitalismus. Er stößt auf eine spezifische, protestantische Ethik als eine der entscheidenden Wurzeln der typisch abendländischen Form des Wirtschaftens, die dem Kapitalismus eine ideelle Grundlage bot und am weitesten entgegenkam. In der vorliegenden vollständigen Ausgabe sind - neben den Originaltexten von 1920 - auch Webers leidenschaftliche Reaktionen auf die Kritiker seiner Schrift nachzulesen. Es ist die erste vollständige Sammlung aller Schriften Max Webers zur Rolle des Protestantismus bei der Herausbildung des modernen Kapitalismus.