Bücher von Michael N. Ebertz

Ein hohes Ausmaß an 'Vielfalt' durchdringt heute alle gesellschaftlichen Bereiche, weshalb das Thema auch auf der Agenda von Wirtschafts- sowie Sozialunternehmen und ihrer Personalarbeit steht, inzwischen auch bei den vermeintlich homogenen Kirchen. Deren pastorale und sozialkirchliche Betriebssysteme kommen mit dem herkömmlichen - national, sexualmoralisch und auch konfessionell homogenen - Personal nicht (mehr?) aus. Die Einrichtungen der organisierten Caritas sehen sich einem doppelten Konkurrenzdruck ausgesetzt: sich dem soziodemographischen Umfeld anpassen zu müssen, ohne sich ihm anzugleichen. Die Studie beantwortet die Leitfragen: Wo liegen die Stärken und Schwächen, Chancen und Risiken sowie der Unterstützungsbedarf der Caritas bei der Öffnung für ,Diversität'? Wie beurteilen Caritas-Mitarbeitende die Offenheit ihrer Einrichtungen gegenüber Menschen, denen (z. B. sexuelle, spirituelle und kulturelle) 'Andersartigkeit' und 'Fremdheit' zugeschrieben wird?

Soziale Arbeit gilt als ressourcenorientierte Profession. Im Studium wird den Studierenden dies als grundlegende Haltung vermittelt. Ausgehend davon hat jeder Mensch Ressourcen, die er aktivieren kann und die zur Problembewältigung beitragen können. Die Zuschreibung eigener Ressourcen an die Klienten und Klientinnen der Sozialen Arbeit richtet sich auf Selbstwirksamkeit und Selbstvertrauen mit dem Ziel einer Verbesserung ihrer Lebensqualität (vgl. Willutzki 2013, S. 61-62). Eine ressourcenorientierte Haltung inkludiert Offenheit und Empfänglichkeit für alle möglichen Kraftquellen. Im Laufe meines Studiums wurde diese Haltung gelehrt und gelernt und mit verschiedenen Ansätzen gespeist. Die Dimension der Spiritualität als Ressource spielte dabei nahezu keine Rolle. Lediglich in einem Seminar beschäftigten wir uns mit dem Thema Spiritualität. Die Frage "Was ist Spiritualität?" wirkte bei mir lange nach und wurde zur Motivation für diese Arbeit. Die Arbeit ist somit ein Annäherungsversuch an den Begriff der Spiritualität und ihrer Wirkmächtigkeit, die anhand einer Forschung mit Trauerbegleitern geprüft wird. Es wäre naiv zu erwarten, dass Spiritualität als Ressource ein Alleinstellungsmerkmal hätte. Auf Grundlage des Kapitalbegriffs nach Pierre Bourdieu werden weitere essentielle Ressourcen beschrieben, die sich gegenseitig bedingen und beeinflussen. Gerade für die Soziale Arbeit, die den Menschen in all seinen Facetten und mit all seinen Ressourcen sieht, ist es bedeutsam, sich auch mit der Ressource der Spiritualität zu beschäftigen.

Aus den Familien kommt der Nachwuchs für die Kirche nicht mehr wie früher. Die Kirche hat die Lufthoheit über Körper, Geist und Seele der Einzelnen verloren. Entsprechend bunt sind ihre Mitglieder zusammengesetzt, die ihrerseits mit der pluralen Gesellschaft verflochten sind. Die Debatten zeigen, dass der Sinn von Kirche nicht mehr klar ist. Sie werfen die Frage auf, welche Möglichkeiten sich eröffnen, Menschen zu einer christlichen Lebensführung zu bewegen. Michael N. Ebertz beschreibt nicht nur diese existenziellen Zäsuren, sondern analysiert die Hintergründe und Zusammenhänge der Entmachtung der Kirche - und skizziert die Richtung möglicher Wege in eine Zukunft.