Traktuj¿c ludzi powänie, tak jak s¿. Ilse Aichinger pisze w eseju zatytu¿owanym "Wezwanie do nieufno¿ci": ""Musimy nie ufä sobie". Jasno¿¿ naszych intencji, g¿¿bia naszych my¿li, dobro¿ naszych czynów! Musimy nie ufä naszej w¿asnej prawdzie!" Pisze z g¿¿bokiego rozczarowania wojennymi do¿wiadczeniami - na pewno. Ale niekwestionowana afirmacyjna wiara staje wobec wyzwä ¿ycia - czy tego chce, czy nie. Pojawiaj¿ si¿ moje my¿li o ¿alu, ¿mierci i cierpieniu. Stawiam czo¿a... i stwierdzam: wiara Ko¿cio¿a musi stawi¿ czo¿a ¿yciu. Pytanie o prawdomówno¿¿ nie jest ostrzejsze ni¿ w przypadku pytä o ¿mier¿ i umieranie, a poszukiwanie odpowiedzi nie jest wcale bardziej nagl¿ce.
Lachtherapie nach Schilling & Blum! Die deutsche Mentalität ist vom Zen-Buddhismus so weit entfernt wie Wurstwasser von Jasmin-Tee oder ein Ideal Standard-Standtiefspül-WC vom Lotossitz. Wenn wir Almans es dann doch einmal mit dieser "Work-Life-Balance" versuchen, dann sind awkward moments und urkomische Situationen vorprogrammiert. Genau diese Momente fangen Schilling & Blum in ihren Cartoons und Comics ein und bringen durch ein kräftiges Lachen selbst den verkopftesten Workaholic zur inneren Mitte (Zwerchfell). Eine Buchempfehlung für alle, die: - den Bonsai-Vorgarten mit dem Laubbläser bearbeiten. - zwischen Deadline-Druck und Elevator Pitches mal wieder herzhaft lachen müssen. - die innere Mitte schon gefunden haben und sich mit einem Buddha-Lächeln herzlich über die grandiosen Cartoons von Schilling & Blum amüsieren können.
Den Menschen ernst nehmen, so wie er ist. Ilse Aichinger schreibt in einem Essay mit dem Titel "Aufruf zum Mißtrauen" : "¿Wir müssen uns selbst misstrauen. Der Klarheit unserer Absichten, der Tiefe unserer Gedanken, der Güte unserer Taten! Unserer eigenen Wahrhaftigkeit müssen wir misstrauen!¿ Sie schreibt aus der tiefen Enttäuschung der Kriegserfahrungen - gewiß. Aber der unhinterfragte affirmatative Glaube ist vor die Herausforderungen des Lebens gestellt - ob er das will oder nicht. Meine Gedanken zu Trauer, Tod und Leid stellen sich. Ich stelle mich ... und ich finde: der Glaube der Kirche muß sich dem Leben stellen. Kaum schärfer als in Fragen von Tod und Sterben stellt sich die Frage der Wahrhaftigkeit und die Suche nach Antworten ist kaum drängender.
Die Studien und Texte zur Sozialgeschichte der Literatur (STSL) veroffentlichen seit 1975 herausragende literatur-, geschichts- und kulturwissenschaftliche Arbeiten zu vornehmlich deutscher Literatur vom Mittelalter bis zur Gegenwart. Schwerpunkt der literaturgeschichtlichen und theoretischen Abhandlungen sowie der Quellen- und Materialienbande ist das Verhaltnis von literarischem Text und gesellschaftlich-historischem Kontext. Als magebliche Publikationsreihe einer seit den 1960er Jahren einflussreichen Sozialgeschichte der Literatur pragt STSL zugleich die literaturwissenschaftliche Diskussion uber mogliche Austauschbeziehungen zwischen Literatur-, Geschichts- und Sozialwissenschaften.
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