Bücher von Michel Brugvin

A imagem, a visão de um pôr do sol num fim de tarde de verão nas montanhas é um primeiro objeto que me dá acesso ao segundo, que só pode ser apreendido através do primeiro. Uma lacuna dissipa-se. Estabelece-se uma ligação entre dois mundos que pareciam separados ou opostos. Uma unidade toma forma.Uma ideia simples está no centro do processo simbólico: há este objeto à minha frente, presente, visível, manifesto, conhecido; e tudo se passa como se se referisse a um outro objeto ausente, invisível, latente, desconhecido. Um objeto pode esconder outro...Do mesmo modo, estamos mais atentos ao que dá sentido aos sonhos noturnos. E ficamos mais curiosos sobre os significados dos símbolos, sobre o que se esconde e se revela nas criações pictóricas, nos mitos arcaicos, nas tradições rituais...Os símbolos sempre estiveram presentes em todas as culturas. Estão activos em toda a parte nas nossas vidas. Ao longo dos nossos dias e das nossas noites, na nossa linguagem, nos nossos gestos, nos nossos sonhos, quer nos apercebamos ou não, todos nós utilizamos símbolos, os sonhadores, os místicos, os cientistas.

L'immagine, la visione di un tramonto in una sera d'estate in montagna è un primo oggetto che mi dà accesso al secondo, che può essere colto solo attraverso il primo. Un divario si dissolve. Si crea un legame tra due mondi che sembravano separati o opposti. Un'unità prende forma.Alla base del processo simbolico c'è un'idea semplice: c'è questo oggetto davanti a me, presente, visibile, manifesto, conosciuto; e tutto accade come se si riferisse a un altro oggetto assente, invisibile, latente, sconosciuto. Un oggetto può nasconderne un altro...Allo stesso modo, siamo più attenti a ciò che dà significato ai sogni notturni. E diventiamo più curiosi sui significati dei simboli, su ciò che si nasconde e si rivela nelle creazioni pittoriche, nei miti arcaici, nelle tradizioni rituali...I simboli sono sempre stati presenti in tutte le culture. Sono attivi ovunque nella nostra vita. Durante i nostri giorni e le nostre notti, nel nostro linguaggio, nei nostri gesti, nei nostri sogni, che ce ne rendiamo conto o meno, tutti noi usiamo i simboli, i sognatori, i mistici, gli scienziati.

La imagen, la visión de una puesta de sol en una tarde de verano en la montaña es un primer objeto que me da acceso al segundo, que sólo puede aprehenderse a través del primero. Se disipa una brecha. Se forja un vínculo entre dos mundos que parecían separados u opuestos. Una unidad toma forma.En el corazón del proceso simbólico subyace una idea simple: tengo delante este objeto, presente, visible, manifiesto, conocido; y todo sucede como si se refiriera a otro objeto ausente, invisible, latente, desconocido. Un objeto puede ocultar a otro...Del mismo modo, estamos más atentos a lo que da sentido a los sueños nocturnos. Y sentimos más curiosidad por los significados de los símbolos, por lo que se oculta y se revela en las creaciones pictóricas, los mitos arcaicos, las tradiciones rituales...El símbolo siempre ha estado presente en todas las culturas. Está activo en todas partes de nuestras vidas. A lo largo de nuestros días y nuestras noches, en nuestro lenguaje, nuestros gestos, nuestros sueños, nos demos cuenta o no, todos utilizamos símbolos, los soñadores, los místicos, los científicos.

The image, the vision of a sunset on a summer's evening in the mountains, is a first object that gives me access to the second, which can only be apprehended through the first. A gap dissipates. A link is forged between two worlds that seemed separate or opposed. A unity emerges.A simple idea lies at the heart of the symbolic process: there is this object in front of me, present, visible, manifest, known; and everything happens as if it refers to another object, absent, invisible, latent, unknown. One object can hide another...In the same way, we're more attentive to what makes sense of nighttime dreams. And we've become more curious about the meanings of symbols, about what's hidden and revealed in pictorial creations, archaic myths, ritual traditions...Symbols have always been present in all cultures. It is active everywhere in our lives. Throughout our days and nights, in our language, our gestures, our dreams, whether we realize it or not, we all use symbols: dreamers, mystics, scientists...

Das Bild, der Anblick eines Sonnenuntergangs an einem Sommerabend in den Bergen ist ein erstes Objekt, das mir den Zugang zum zweiten ermöglicht, das nur durch das erste begriffen werden kann. Eine Kluft löst sich auf. Ein Band wird zwischen zwei Welten geknüpft, die getrennt oder entgegengesetzt schienen. Eine Einheit zeichnet sich ab.Eine einfache Idee steht im Mittelpunkt des symbolischen Ansatzes: Da ist dieser Gegenstand vor mir, gegenwärtig, sichtbar, offenkundig, bekannt; und alles geschieht, als ob er auf einen anderen, abwesenden, unsichtbaren, latenten, unbekannten Gegenstand verweist. Ein Gegenstand kann einen anderen verbergen ...Ebenso sind wir aufmerksamer geworden für das, was den nächtlichen Träumen einen Sinn verleiht. Und wir sind neugieriger auf die Bedeutungen von Symbolen geworden, auf das, was bildliche Kreationen, archaische Mythen und rituelle Traditionen verbergen und offenbaren...Das Symbol ist in allen Kulturen und zu allen Zeiten präsent. Es ist überall in unserem Leben aktiv. Im Laufe unserer Tage und Nächte, in unserer Sprache, unseren Gesten, unseren Träumen, ob wir es merken oder nicht, jeder von uns verwendet Symbole, die Träumer, die Mystiker, die Wissenschaftler.

L¿image, la vision d¿un coucher de soleil un soir d¿été en montagne est un premier objet me permet d¿accéder au deuxième, qui ne peut être appréhendé qüà travers le premier. Un écart de dissipe. Un lien se tisse entre deux mondes qui semblaient séparés ou opposés. Une unité se dessine.Une idée simple est au centre de la démarche symbolique : il y a cet objet devant moi, présent, visible, manifeste, connu ; et tout se passe comme s¿il renvoyait à un autre objet absent, invisible, latent, inconnu. Un objet peut en cacher un autre¿Nous sommes de même plus attentifs à ce qui permet de donner sens aux rêves nocturnes. Et devenus plus curieux des significations des symboles, de ce que cachent et révèlent les créations picturales, les mythes archaïques, les traditions rituelles¿Le symbole est présent dans toutes les cultures et de tout temps. Il est actif partout dans nos vies. Tout au long de nos jours et de nos nuits, dans notre langage, nos gestes, nos rêves, que nous nous en apercevions ou non, chacun de nous utilise les symboles, les rêveurs, les mystiques, les scientifiques...