Bücher von Mohamed Yanogué

La letteratura comparata e la mitocritica sono utilizzate per avvicinare la tragedia greca al teatro maliano. L'analisi di Antigone e Une hyène à jeun si concentra sul significato delle trasgressioni tra individuo e autorità. Ogni opera presenta due tragedie reali: quella di Tebe, incarnata dai Labdacidi, e quella di Wassoulou, incarnata dai Touré. Nella loro progressione drammatica, scopriamo un confronto tra personaggi tragici le cui relazioni familiari li portano a commettere atti devianti l'uno contro l'altro. Da qui il personaggio trasgressivo, sfidante o traditore. Quest'ultimo deve confrontarsi con il sistema giudiziario, che ha il compito di punirlo. Quindi, che sia colpevole o vittima, giustiziere o carnefice, l'eroe tragico è dominato dalla hybris, l'orgoglio smodato che lo porta sempre dalla trasgressione alla morte. Le tragedie di Sofocle e di Massa Makan Diabaté si concludono in uno scontro di individualità, con il senso del dovere contrapposto all'amore per il potere. Queste figure mitiche di resistenza e autoritarismo sono incatenate in un conflitto che si conclude in tragedia.

Die Annäherung der griechischen Tragödie an das malische Theater erfolgt mithilfe der vergleichenden Literaturwissenschaft und der Mythokritik. Die Analyse von Antigone und Une hyène à jeunun konzentriert sich auf die Bedeutungen der Überschreitungen zwischen dem Individuum und der Autorität. In jedem der Stücke werden zwei Königstragödien dargestellt: die von Theben, verkörpert durch die Labdakiden, und die von Wassoulou, die Touré. In ihrem dramatischen Verlauf entdecken wir die Konfrontation zwischen tragischen Figuren, denn die familiären Beziehungen, die sie pflegen, führen sie dazu, voneinander abweichende Handlungen zu begehen. Daraus ergibt sich die trotzige oder verräterische transgressive Figur. Der Verräter hat mit der Justiz zu kämpfen, die ihn bestrafen soll. Ob als Täter oder Opfer, Rächer oder Henker, der tragische Held wird von Hybris beherrscht, einem maßlosen Stolz, der ihn immer von der Übertretung in den Tod treibt. Die Tragödien von Sophokles und Massa Makan Diabaté enden mit dem Zusammenprall der Individualitäten durch den Gegensatz zwischen Pflichtbewusstsein und Liebe zur Macht. Diese zu Mythen gewordenen Figuren des Widerstands und des Autoritarismus sind in einem Konflikt gefesselt, dessen Ende die Tragödie ist.

Se recurre a la literatura comparada y a la mitocrítica para acercar la tragedia griega al teatro maliense. El análisis de Antígona y Une hyène à jeun se centra en el significado de las transgresiones entre el individuo y la autoridad. Cada obra presenta dos tragedias reales: la de Tebas, encarnada por los Labdácidas, y la de Wassoulou, encarnada por los Tourés. En su progresión dramática, descubrimos un enfrentamiento entre personajes trágicos cuyas relaciones familiares les llevan a cometer actos desviados unos contra otros. De ahí el carácter transgresor, desafiante o traicionero. Este último tiene que vérselas con la justicia, encargada de castigarle. Así pues, ya sea culpable o víctima, justiciero o verdugo, el héroe trágico está dominado por la hybris, el orgullo desmesurado que le lleva siempre de la transgresión a la muerte. Las tragedias de Sófocles y Massa Makan Diabaté terminan en un choque de individualidades, con el sentido del deber enfrentado al amor al poder. Estas figuras de la resistencia y el autoritarismo, convertidas en mitos, se encadenan en un conflicto que acaba en tragedia.

A literatura comparada e a mitocrítica são utilizadas para aproximar a tragédia grega do teatro maliano. A análise de Antígona e Une hyène à jeun centra-se no significado das transgressões entre o indivíduo e a autoridade. Cada peça apresenta duas tragédias reais: a de Tebas, encarnada pelos Labdacides, e a de Wassoulou, encarnada pelos Tourés. Na sua progressão dramática, descobrimos o confronto entre personagens trágicas cujas relações familiares as levam a cometer actos desviantes umas contra as outras. Daí o carácter transgressor, desafiador ou traiçoeiro. Este último tem de se confrontar com a justiça, que é responsável pela sua punição. Assim, quer seja culpado ou vítima, justiceiro ou carrasco, o herói trágico é dominado pela hybris, o orgulho desmedido que o leva sempre da transgressão à morte. As tragédias de Sófocles e de Massa Makan Diabaté terminam num choque de individualidades, com o sentido do dever contra o amor ao poder. Estas figuras de resistência e de autoritarismo, que se tornaram mitos, são encadeadas num conflito que termina em tragédia.

Comparative literature and mythocriticism are used to bring Greek tragedy closer to Malian theater. The analysis of Antigone and Une hyène à jeun focuses on the significance of transgressions between the individual and authority. Each play presents two royal tragedies: that of Thebes, embodied by the Labdacides, and that of Wassoulou, embodied by the Tourés. In their dramatic progression, we discover the confrontation between tragic characters whose family relationships lead them to commit deviant acts against each other. Hence the transgressive, defiant or treacherous character. The latter has to contend with the justice system, which is charged with punishing him. So, whether guilty or victim, vigilante or executioner, the tragic hero is dominated by hybris, the inordinate pride that always leads him from transgression to death. The tragedies of Sophocles and Massa Makan Diabaté end in a clash of individualities, with the opposition between the sense of duty and the love of power. These mythical figures of resistance and authoritarianism are chained together in a conflict that ends in tragedy.

Le rapprochement de la tragédie grecque au théâtre malien se fait à l¿aide de la littérature comparée et la mythocritique. L¿analyse d¿Antigone et d¿Une hyène à jeun s¿attarde sur les significations des transgressions entre l¿individu et l¿autorité. Chacune des pièces présentent deux tragédies royales : celle de Thèbes incarnée par les Labdacides et celle du Wassoulou, les Touré. Dans leur progression dramatique, on découvre l¿affrontement entre des personnages tragiques car les relations familiales qüils entretiennent les conduisent à poser des actes déviants les uns envers les autres. D¿où le personnage transgressif défiant ou traître. Ce dernier est aux prises avec la justice chargée de le châtier. Alors, qüil soit coupable ou victime, justicier ou bourreau, le héros tragique est dominé par l¿hybris, cet orgueil démesuré qui le conduit toujours de la transgression vers la mort. Les tragédies de Sophocle et Massa Makan Diabaté se terminent par le choc des individualités à travers l¿opposition entre le sens du devoir et l¿amour du pouvoir. Ces figures de la résistance et de l¿autoritarisme, devenues des mythes, sont enchaînées dans un conflit dont le dénouement est la tragédie.