Bücher von Moschovia Kaskoura-Schulz

Etudier le style surréaliste de Paul Eluard c'est isoler non seulement ce qui lui est personnel pendant une certaine époque, mais aussi ce qui est un peu plus généralement surréaliste chez lui. Les analyses qui vont suivre le distinguent d'autres poètes français de son époque et surtout de Yannis Ritsos qui ne peut pas être surréaliste dans le même «sens» qu'Eluard. L'objectif de cette étude est de montrer pourquoi, même si les deux poètes se sont rencontrés et connus, il n'y a pas de preuve de leur influence dans leurs oeuvres. Nous allons essayer de prouver par l'intermédiaire de l'histoire et de leur création poétique que le contact de Yannis Ritsos avec Paul Eluard n'était pas une influence, mais plutôt une rencontre intéressante et enrichissante.

Il existe toutefois des communautés où l¿on utilise systématiquement deux langues à des fins différentes. Ce phénomène de divergence linguistique selon la fonction sociale est plutôt connu sous le nom de diglossie. En 1976 la ¿¿¿¿¿¿¿¿ /¿¿moti¿ki/ est devenue la langue officielle à tous les niveaux de l¿éducation. Pourtant, la ¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿¿ /käär¿vusa/ demeure la langue officielle pour les domaines scientifique, administrative et, surtout, celui du Droit. Notre point final est de prouver qu¿il s¿agit de deux registres différents (démotique et katharévoussa) qui coexistent toujours. Cette coexistence, pourrait-elle permettre une solution au problème-conflit linguistique qui existe en Grèce ?

L¿idéologie de ROUSSEAU, loin d¿être révolutionnaire, éloigne les lecteurs de la réalité sur le rôle de la femme dans la société. Sans vouloir prendre le côté des femmes extrémistes d¿aujourd¿hui, le livre V de l¿Emile constitue un piège sur la place du sexe féminin dans la société. Ça serait mieux si nous luttions pour une égalité des sexes, dans la mesure du possible et si nous reconnaissions d¿avantage le pouvoir de la femme au cours des deux derniers siècles. Pendant les guerres et les difficultés économico-socio-politiques du dernier siècle, elle a prouvé que sa destination n¿est pas uniquement la famille, mais aussi le combat pour une société meilleure, paisible et pleine d¿égalité. La réalité, parfois, prouve le contraire en attribuant à la femme une place inférieure dans la société contemporaine ; cela ne doit pas être un argument principal pour ceux qui la veulent cloîtrée dans la petite patrie de ROUSSEAU.