Bücher von Muhammad Arslan Hanif

Em "The Mirasi: A Post-Colonial Study" é oferecida uma exploração intrigante da comunidade Mirasi, lançando luz sobre a sua identidade, papéis tradicionais e a evolução dos seus papéis ao longo do tempo. Apesar de ser marginalizada e muitas vezes incompreendida, esta comunidade, consciente ou inconscientemente, tem dado contributos significativos para a sociedade através da música, da literatura Punjabi, das tradições orais-literárias e das histórias locais transmitidas através de tradições orais. Este estudo aprofunda aspectos inexplorados das tradições orais da comunidade Mirasi, examinando a transmissão intergeracional de conhecimentos e o seu método único de preservação de tabelas genealógicas e histórias familiares, que se estenderam por séculos. Ao longo do tempo, a comunidade Mirasi sofreu transformações nos seus papéis e ocupações. Embora muitos se tenham afastado de práticas como o canto de louvor e o registo de tabelas genealógicas, alguns persistiram nas suas actuações musicais, preservando os seus estilos de canto distintos. Para além disso, alguns indivíduos Mirasi abraçaram novos papéis, como casamenteiros, Zakar, Naat Khawan, Dargahi Qawwal, gestores de funções e membros de bandas musicais.

Dans "Les Mirasi : Une étude postcoloniale", une exploration intrigante de la communauté Mirasi est proposée, mettant en lumière son identité, ses rôles traditionnels et leur évolution au fil du temps. Bien que marginalisée et souvent incomprise, cette communauté a, sciemment ou non, apporté une contribution significative à la société par le biais de la musique, de la littérature punjabi, des traditions littéraires orales et de l'histoire locale transmise par les traditions orales. Cette étude aborde des aspects inexplorés des traditions orales des Mirasi, en examinant la transmission intergénérationnelle des connaissances et leur méthode unique de préservation des tableaux généalogiques et des histoires de famille, qui ont traversé les siècles. Au fil du temps, la communauté Mirasi a connu des transformations dans ses rôles et ses occupations. Si beaucoup ont abandonné des pratiques telles que les chants de louange et l'enregistrement des tableaux généalogiques, certains ont persisté dans leurs performances musicales, préservant leurs styles de chant distincts. En outre, certains Mirasi ont adopté de nouveaux rôles, comme celui d'entremetteur, de Zakar, de Naat Khawan, de Dargahi Qawwal, de gestionnaire de fonctions et de membre d'un groupe de musique.

En "Los mirasi: Un estudio poscolonial" se ofrece una intrigante exploración de la comunidad mirasi, arrojando luz sobre su identidad, sus funciones tradicionales y su evolución a lo largo del tiempo. A pesar de ser marginada y a menudo incomprendida, esta comunidad, consciente o inconscientemente, ha hecho importantes contribuciones a la sociedad a través de la música, la literatura punjabi, las tradiciones literarias orales y las historias locales transmitidas por vía oral. Este estudio profundiza en aspectos desconocidos de las tradiciones orales de Mirasi, examinando la transmisión intergeneracional de conocimientos y su método único de conservar tablas genealógicas e historias familiares, que han abarcado siglos. Con el tiempo, la comunidad mirasi ha experimentado transformaciones en sus funciones y ocupaciones. Aunque muchos se han alejado de prácticas como el canto de alabanza y el registro de tablas genealógicas, algunos han persistido en sus actuaciones musicales, conservando sus estilos de canto distintivos. Además, algunos mirasi han adoptado nuevas funciones, como casamenteros, zakar, naat khawan, dargahi qawwal, encargados de funciones y miembros de bandas de música.

V knige "Mirasi: A Post-Colonial Study" predlagaetsq intriguüschee issledowanie soobschestwa Mirasi, proliwaüschee swet na ih identichnost', tradicionnye roli i ih äwolüciü s techeniem wremeni. Nesmotrq na marginalizaciü i chasto neprawil'noe ponimanie, äta obschina, osoznanno ili neosoznanno, wnesla znachitel'nyj wklad w razwitie obschestwa blagodarq muzyke, pendzhabskoj literature, ustnym literaturnym tradiciqm i mestnym istoriqm, peredawaemym iz ust w usta. Dannoe issledowanie poswqscheno neizwedannym aspektam ustnyh tradicij Mirasi, izucheniü peredachi znanij iz pokoleniq w pokolenie i unikal'nomu metodu sohraneniq genealogicheskih tablic i semejnyh istorij, naschitywaüschih neskol'ko stoletij. So wremenem obschina Mirasi preterpela izmeneniq w swoih rolqh i zanqtiqh. Hotq mnogie otoshli ot takih zanqtij, kak hwalebnoe penie i zapis' rodoslownyh tablic, nekotorye prodolzhaüt uchastwowat' w muzykal'nyh predstawleniqh, sohranqq swoj osobyj stil' peniq. Krome togo, nekotorye lüdi iz chisla Mirasi stali igrat' nowye roli, takie kak swahi, zakar, naat-hawan, dargahi kawwal, menedzhery po funkciqm i uchastniki muzykal'nyh grupp.

In "I Mirasi: A Post-Colonial Study" viene offerta un'intrigante esplorazione della comunità Mirasi, facendo luce sulla sua identità, sui suoi ruoli tradizionali e sulla sua evoluzione nel tempo. Nonostante sia emarginata e spesso incompresa, questa comunità, consapevolmente o meno, ha dato un contributo significativo alla società attraverso la musica, la letteratura punjabi, le tradizioni orali-letterarie e le storie locali tramandate per via orale. Questo studio approfondisce aspetti inesplorati delle tradizioni orali dei Mirasi, esaminando la trasmissione intergenerazionale della conoscenza e il loro metodo unico di conservazione delle tavole genealogiche e delle storie di famiglia, che hanno attraversato i secoli. Nel corso del tempo, la comunità Mirasi ha subito trasformazioni nei ruoli e nelle occupazioni. Sebbene molti si siano allontanati da pratiche come il canto di lode e la registrazione di tavole genealogiche, alcuni hanno continuato a esibirsi, conservando i loro stili di canto distinti. Inoltre, alcuni individui Mirasi hanno abbracciato nuovi ruoli come sensali, Zakar, Naat Khawan, Dargahi Qawwal, manager di funzioni e membri di gruppi musicali.

In "Die Mirasi: A Post-Colonial Study" (Eine postkoloniale Studie) wird eine faszinierende Untersuchung der Mirasi-Gemeinschaft angeboten, die ihre Identität, ihre traditionellen Rollen und ihre sich im Laufe der Zeit verändernden Rollen beleuchtet. Obwohl sie an den Rand gedrängt und oft missverstanden wird, hat diese Gemeinschaft, ob wissentlich oder unwissentlich, durch Musik, Punjabi-Literatur, mündlich überlieferte literarische Traditionen und lokale Geschichten, die durch mündliche Überlieferungen weitergegeben wurden, einen wichtigen Beitrag zur Gesellschaft geleistet. Diese Studie befasst sich mit unbekannten Aspekten der mündlichen Traditionen der Mirasi und untersucht die Weitergabe von Wissen zwischen den Generationen sowie ihre einzigartige Methode zur Bewahrung von Ahnentafeln und Familiengeschichten, die sich über Jahrhunderte erstreckt haben. Im Laufe der Zeit haben sich die Rollen und Berufe der Mirasi-Gemeinschaft gewandelt. Während sich viele von Praktiken wie dem Lobgesang und der Aufzeichnung von Ahnentafeln entfernt haben, haben einige ihre musikalischen Darbietungen beibehalten und ihren eigenen Gesangsstil bewahrt. Darüber hinaus haben einige Mirasi neue Rollen übernommen, wie z. B. Heiratsvermittler, Zakar, Naat Khawan, Dargahi Qawwal, Veranstaltungsmanager und Mitglieder von Musikbands.

In "The Mirasi: A Post-Colonial Study" an intriguing exploration is offered into the Mirasi community, shedding light on their identity, traditional roles, and their evolving roles over time. Despite being marginalized and often misunderstood, this community, whether knowingly or unknowingly, has made significant contributions to society through music, Punjabi literature, oral-literary traditions, and local histories passed down through oral traditions. This study delves into uncharted aspects of Mirasi's oral traditions, examining the intergenerational transmission of knowledge and their unique method of preserving genealogical tables and family histories, which have spanned centuries. Over time, the Mirasi community has undergone transformations in their roles and occupations. While many have moved away from practices such as praise singing and recording pedigree tables, some have persisted in their musical performances, preserving their distinct singing styles. Additionally, certain Mirasi individuals have embraced new roles such as matchmakers, Zakar, Naat Khawan, Dargahi Qawwal, function managers, and members of music bands.