Bücher von Mzamani Lucky Makhuvele

Hosi ou chef Mangoro, né vers 1792, a rejoint très jeune d'autres forces militaires renommées de son époque. Combattant puissant et révolutionnaire, il a été enrôlé dans ces brigades et a voyagé dans le nord-ouest et l'extrême nord. La tribu et la communauté Mangoro Bokisi, également connue sous le nom de Makhuvele-Mugwena, branche de Bakwena, était dirigée par Hosi Mangoro dans les années qui ont coïncidé avec les guerres de Mfecane. Hosi Mangoro et sa communauté se sont installés à Speloken en 1832, au pied de la rivière Klein Letaba et au sud de la montagne Ribolla. À l'époque, les Africains s'identifiaient par le biais de la chefferie. La base de la vie politique et sociale africaine était la chefferie. Celle-ci regroupait les membres d'une même unité de production et était dominée par les membres d'un clan, en l'occurrence le clan Makhuvele - alas Bokisi Community. Le chef Mangoro Bokisi administrait une justice entièrement basée sur la communauté morale et la chefferie, protégeait l'armée avec ses remèdes de guerre, intercédait auprès des ancêtres du clan et régulait les stratégies de production. Le chef Mangoro Bokisi donnait à ses fidèles un sentiment d'appartenance et d'unité en utilisant des symboles de fonction qui étaient censés lui conférer des pouvoirs.

Hosi o Jefe Mangoro nacido c.1792 se unió a otras fuerzas militares de renombre de su época a una edad temprana, como combatiente fuerte y revolucionario fue reclutado en esas brigadas, viajó al noroeste y al extremo norte. La tribu y comunidad Mangoro Bokisi, también conocida como la rama Makhuvele-Mugwena de Bakwena, fue dirigida por Hosi Mangoro en los años que coincidieron con las guerras Mfecane. Hosi Mangoro y su comunidad se establecieron en Speloken en 1832, al pie del río Klein Letaba y al sur de la montaña Ribolla. El modo africano de autoidentificación en aquella época era a través del cacicazgo. La base de la vida política y social africana era el cacicazgo. Esta agrupaba a los miembros de una misma unidad productiva y estaba dominada por los miembros de un clan, en este caso el clan Makhuvele-alas Bokisi Community. El jefe Mangoro Bokisi administraba una forma de justicia totalmente basada en la comunidad moral y el cacicazgo, protegía al ejército con sus medicinas de guerra, intercedía ante los antepasados del clan y regulaba las estrategias de producción. El jefe Mangoro Bokisi daba a sus seguidores un sentimiento de pertenencia y unidad utilizando símbolos del cargo que, según se creía, le conferían poderes.

Hosi o Capo Mangoro, nato intorno al 1792, si unì in giovane età ad altre rinomate forze militari del suo tempo; come combattente forte e rivoluzionario fu arruolato in quelle brigate, viaggiò verso il nord-ovest e l'estremo nord. La tribù e la comunità Mangoro Bokisi, nota anche come ramo Makhuvele-Mugwena dei Bakwena, fu guidata da Hosi Mangoro negli anni che coincisero con le guerre di Mfecane. Hosi Mangoro e la sua comunità si stabilirono a Speloken nel 1832, ai piedi del fiume Klein Letaba e a sud della montagna Ribolla. A quei tempi il modo africano di auto-identificarsi era attraverso il chieftaincy. La base della vita politica e sociale africana era il chiefdom. Questo raggruppava i membri di una stessa unità produttiva ed era dominato dai membri di un clan, in questo caso il clan Makhuvele - la comunità di Bokisi. Il capo Mangoro Bokisi amministrava una forma di giustizia interamente basata sulla comunità morale e sul chiefdom, proteggeva l'esercito con le sue medicine da guerra, intercedeva con gli antenati del clan e regolava le strategie di produzione. Il capo Mangoro Bokisi trasmetteva ai suoi seguaci un senso di appartenenza e di unità utilizzando i simboli della carica che si riteneva gli conferissero poteri.

Hosi oder Häuptling Mangoro, der um 1792 geboren wurde, schloss sich in jungen Jahren anderen renommierten Streitkräften seiner Zeit an. Als starker und revolutionärer Kämpfer wurde er in diese Brigaden einberufen und reiste in den Nordwesten und in den hohen Norden. Der Stamm und die Gemeinschaft der Mangoro Bokisi, die auch als Makhuvele-Mugwena-Zweig der Bakwena bekannt ist, wurde in den Jahren, die mit den Mfecane-Kriegen zusammenfielen, von Hosi Mangoro angeführt. Hosi Mangoro und seine Gemeinschaft ließen sich 1832 in Speloken am Fuße des Klein Letaba River und südlich des Ribolla Mountain nieder. Die afrikanische Form der Selbstidentifikation war damals das Häuptlingstum. Die Grundlage des politischen und sozialen Lebens in Afrika war das Häuptlingstum. Dabei handelte es sich um einen Zusammenschluss von Mitgliedern derselben produktiven Einheit, der von den Mitgliedern eines Clans beherrscht wurde, in diesem Fall des Makhuvele-Clans - alias Bokisi Community. Häuptling Mangoro Bokisi verwaltete eine Form der Gerechtigkeit, die sich ganz auf die moralische Gemeinschaft und das Häuptlingstum stützte, schützte die Armee mit seiner Kriegsmedizin, legte bei den Clan-Ahnen Fürsprache ein und regelte die Produktionsstrategien. Häuptling Mangoro Bokisi vermittelte seinen Anhängern ein Gefühl der Zugehörigkeit und Einheit, indem er Amtssymbole verwendete, von denen man glaubte, dass sie ihm Macht verliehen.

Hosi ou Chefe Mangoro, nascido por volta de 1792, juntou-se ainda jovem a outras forças militares de renome do seu tempo. Como combatente forte e revolucionário, foi recrutado para essas brigadas, viajou para o noroeste e para o extremo norte. A tribo e comunidade Mangoro Bokisi, também conhecida como Makhuvele-Mugwena, ramo de Bakwena, foi liderada por Hosi Mangoro nos anos que coincidiram com as guerras de Mfecane. Hosi Mangoro e a sua comunidade estabeleceram-se em Speloken em 1832, no sopé do rio Klein Letaba e a sul da montanha Ribolla. O modo africano de auto-identificação nessa altura era através da chefia. A base da vida política e social africana era a chefia. Tratava-se de um agrupamento de membros da mesma unidade produtiva e era dominado pelos membros de um clã, neste caso o clã Makhuvele - a comunidade Bokisi. O chefe Mangoro Bokisi administrava uma forma de justiça inteiramente baseada na comunidade moral e na chefia, protegia o exército com os seus medicamentos de guerra, intercedia junto dos antepassados do clã e regulava as estratégias de produção. O chefe Mangoro Bokisi transmitia aos seus seguidores um sentimento de pertença e de unidade, utilizando símbolos de cargo que, segundo se acreditava, lhe conferiam poderes.

Hosi or Chief Mangoro born c.1792 joined other renowned military forces of his time at a young age, as a strong and revolutionary combatant was conscripted into those brigades, travelled to the Northwest and to the far north. The Mangoro Bokisi tribe and community also known as Makhuvele¿Mugwena branch of Bakwena was led by Hosi Mangoro in the years coinciding with the Mfecane wars. Hosi Mangoro and his community settled at Speloken in 1832 on the foot of the Klein Letaba River and south of the Ribolla Mountain. The African mode of self-identification those days was through the chieftaincy. The basis of African political and social life was the chiefdom. This was a grouped together members of the same productive unit and was dominated by the members of one clan in this case the Makhuvele clan-alas Bokisi Community. Chief Mangoro Bokisi administered a form of justice that was entirely based on the moral community and the chiefdom, protected the army with his war medicines, interceded with the clan ancestors and regulated production strategies. Chief Mangoro Bokisi gave to his followers a sense of belonging and unity by using symbols of office that were believed to invest him powers.