Bücher von Nabila Mustafa

Quiconque contemple les versets du discours coranique - dans lesquels Allah le Tout-Puissant, Gloire à Lui, a adressé une mise en garde à un groupe spécifique - constate que chacun d'entre eux est traité avec précision et minutie, en fonction de sa conscience, de sa perception et même de son degré de foi. En conséquence, l'étude s'intitule : " Inimitabilité du discours coranique, dans les mots d'Allah Tout-Puissant "En effet, en cela résident des signes" ", dans le but d'explorer le sens précis de l'expression coranique dans différents versets en spécifiant le groupe de personnes auquel elle s'adresse. Pour atteindre cet objectif, une approche analytique descriptive a été utilisée. Voici les résultats les plus marquants : Pour l'homme, les étapes de la foi commencent par l'ouïe et la vue : puis l'esprit, la contemplation et le recours au raisonnement : puis la foi et la certitude. La foi exige de la patience face au fléau de l'adoration, des remerciements pour les généreuses bénédictions, la crainte de l'au-delà, le repentir et le retour à Allah.

Chi contempla i versetti del discorso coranico - in cui Allah Onnipotente, gloria a Lui, ha dato un ammonimento a un gruppo specifico - scopre che ognuno è indirizzato in modo preciso ed esauriente secondo la sua coscienza, la sua percezione e anche il grado della sua fede. Di conseguenza, lo studio è intitolato: "Inimitabilità del discorso coranico, nelle parole di Allah Onnipotente "Invero in ciò sono segni"", con l'obiettivo di esplorare il significato accurato dell'espressione coranica in diversi versetti attraverso la specificazione del gruppo di persone a cui si rivolge. Per raggiungere questo obiettivo, è stato utilizzato un approccio analitico descrittivo. Ecco i risultati più salienti: Per l'uomo, le tappe della fede iniziano con l'udito e la vista: poi la mente, la contemplazione e l'uso del ragionamento: quindi la fede e la certezza. La fede richiede pazienza nei confronti del flagello del culto, ringraziamento per le abbondanti benedizioni, timore dell'Aldilà, pentimento e ritorno ad Allah.

Quienquiera que contemple los versículos del discurso coránico -en los que Allah Todopoderoso, Gloria sea a Él, ha dado una nota de advertencia a un grupo específico- encuentra que cada uno está dirigido con precisión y minuciosidad según su conciencia, percepción e incluso el grado de su fe. En consecuencia, el estudio se titula: "Inimitabilidad del discurso coránico, en las palabras de Allah Todopoderoso "Ciertamente en eso hay signos", con el objetivo de explorar el significado preciso de la expresión coránica en diferentes versículos mediante la especificación del grupo de personas al que se dirige. Para lograr este objetivo, se utilizó un enfoque analítico descriptivo. He aquí las conclusiones más destacadas: Para el hombre, las etapas de la fe comienzan con el oído y la vista: luego la mente, la contemplación y el uso del razonamiento: después la fe y la certeza. La fe requiere paciencia en el azote de la adoración, y agradecimiento por las abundantes bendiciones, y el temor al Más Allá, y el arrepentimiento y el retorno a Alá.

Tot, kto wdumywaetsq w stihi koranicheskogo diskursa, w kotoryh Allah Vsewyshnij, slawa Emu, sdelal predosterezhenie opredelennoj gruppe lüdej, obnaruzhiwaet, chto kazhdyj iz nih tochno i podrobno obraschaetsq k nim w sootwetstwii s ih soznaniem, wospriqtiem i dazhe stepen'ü ih wery. Sootwetstwenno, issledowanie nazywaetsq "Nepowtorimost' koranicheskogo diskursa, w slowah Allaha Vsewyshnego "Voistinu, w ätom est' znameniq"", s cel'ü izucheniq tochnogo znacheniq koranicheskogo wyrazheniq w razlichnyh stihah cherez utochnenie adresowannoj gruppy lüdej. Dlq dostizheniq ätoj celi byl ispol'zowan opisatel'no-analiticheskij podhod. Vot naibolee wazhnye wywody: Dlq cheloweka ätapy wery nachinaütsq so sluha i zreniq: zatem razum, sozercanie i ispol'zowanie rassuzhdenij: zatem wera i uwerennost'. Vera trebuet terpeniq w otnoshenii bedstwij pokloneniq, blagodarnosti za schedrye blagosloweniq, straha pered zagrobnym mirom, pokaqniq i wozwrascheniq k Allahu.

Wer die Verse der Koranrede betrachtet - in denen Allah, der Erhabene, eine bestimmte Gruppe ermahnt hat -, stellt fest, dass jeder einzelne präzise und gründlich angesprochen wird, je nach seinem Bewusstsein, seiner Wahrnehmung und sogar dem Grad seines Glaubens. Dementsprechend trägt die Studie den Titel: "Die Unnachahmlichkeit des koranischen Diskurses, in den Worten Allahs des Allmächtigen "Darin sind wahrlich Zeichen", mit dem Ziel, die genaue Bedeutung des koranischen Ausdrucks in verschiedenen Versen durch die Spezifizierung der angesprochenen Gruppe von Menschen zu erforschen. Um dieses Ziel zu erreichen, wurde ein deskriptiver analytischer Ansatz verwendet. Hier sind die wichtigsten Ergebnisse: Für den Menschen beginnen die Stufen des Glaubens mit dem Hören und Sehen, dann mit dem Verstand, der Kontemplation und der Anwendung des Denkens, dann mit dem Glauben und der Gewissheit. Der Glaube erfordert Geduld in Bezug auf die Geißel des Gottesdienstes, Dank für die reichen Segnungen, Furcht vor dem Jenseits, Reue und Rückkehr zu Allah.

Quem contempla os versículos do discurso do Alcorão - nos quais Deus Todo-Poderoso, Glorificado seja, deu uma nota de advertência a um grupo específico - descobre que cada um deles é abordado de forma precisa e minuciosa, de acordo com a sua consciência, perceção e até mesmo o grau da sua fé. Por conseguinte, o estudo intitula-se: "Inimitabilidade do discurso do Alcorão, nas palavras de Alá Todo-Poderoso "Na verdade, nisso há sinais", com o objetivo de explorar o significado exato da expressão do Alcorão em diferentes versículos, especificando o grupo de pessoas a que se dirige. Para atingir este objetivo, foi utilizada uma abordagem analítica descritiva. Eis os resultados mais salientes: Para o homem, as etapas da fé começam com a audição e a visão: depois a mente, a contemplação e o uso do raciocínio: depois a fé e a certeza. A fé exige paciência no flagelo da adoração, agradecimento pelas bênçãos abundantes, medo do Além, arrependimento e regresso a Alá.

Whoever contemplates the verses of the Quranic discourse¿ in which Allah Almighty, Glory be to Him, has given a cautionary note to a specific group¿ finds each one is precisely and thoroughly addressed according to their consciousness, perception, and even the degree of their faith. Accordingly, the study is titled: " Inimitability of Quranic Discourse, in the Words of Allah Almighty ¿Indeed in that are Signs¿, with the aim of exploring the accurate meaning of the Quranic expression in different verses through specifying the addressed group of people. To achieve this objective, a descriptive analytical approach was used. Here are the most salient findings: For man, the stages of faith begin with hearing and sight: then the mind, contemplation and use reasoning: then faith and certainty. Faith requires patience on the scourge of worship, and thanks for the bountiful blessings, and the fear of the Hereafter, and repentance and returning to Allah.