Bücher von Nancy Fraser

Kapitalismus ist nicht nur ein Wirtschaftssystem, sondern eine Gesellschaftsform. Als solche ist er darauf angewiesen, sich auch nichtökonomische Ressourcen einzuverleiben und so langfristig seine eigenen Grundlagen zu zerstören. Wie der Ouroboros, die Schlange, die ihren eigenen Schwanz verspeist, verschlingt er natürliche Rohstoffe und unbezahlte Betreuungsarbeit. Er enteignet rassifizierte Gruppen und unterminiert die Macht demokratischer Institutionen, auf deren Funktionieren er eigentlich angewiesen ist. Damit erweist er sich als Motor hinter den diversen Krisenphänomenen, mit denen wir heute konfrontiert sind. In ihrem lang erwarteten neuen Buch zeichnet Nancy Fraser die historische Entwicklung des kapitalistischen Allesfressers über mehrere Epochen hinweg nach. Indem sie den Zusammenhang zwischen unterschiedlichen Krisen analysiert, zeigt sie zugleich auf, wie ein Sozialismus für das 21. Jahrhundert aussehen könnte. Klimawandel, Rassismus, Pflegekrise und demokratische Regression als Symptome desselben Problems zu begreifen weist den Weg zu neuen und starken gegenhegemonialen Allianzen.

A scintillating conversation on capitalism and crisis from two of our most incisive political philosophers

Worum handelt es sich eigentlich bei dieser eigenartigen Gesellschaftsform, die wir als »Kapitalismus« bezeichnen? Nancy Fraser und Rahel Jaeggi stellen uns im so intensiven wie kontroversen Gespräch seine verschiedenen historischen Formen vor, die stets auf der Trennung von Ökonomie und Politik, Produktion und Reproduktion, menschlicher Gesellschaft und Natur beruhten. Dabei verwerfen sie althergebrachte Vorstellungen vom Wesen des Kapitalismus und wie dieser zu kritisieren sei. Stattdessen liefern sie präzise Diagnosen der gegenwärtigen Krisen und Aufstände und analysieren die Handlungsspielräume linker Politik.

In diesem Band wird jene heute breitgeführte Diskussion fortgesetzt, die sich im Rahmen der politischen Philosophie mit dem Begriff der Anerkennung und seinem Verhältnis zur Gerechtigkeitstheorie beschäftigt. Nancy Fraser vertritt die These, daß eine politisch-philosophische Konzentration auf die Anerkennungsbegrifflichkeit die Folge hat, die nach wie vor brisanten Umverteilungsfragen in den Hintergrund treten zu lassen; demgegenüber möchte Axel Honneth zeigen, daß sich Fragen der Verteilungsgerechtigkeit normativ besser klären lassen, wenn sie im Rahmen eines hinreichend ausdifferenzierten Anerkennungskonzeptes reformuliert werden. Die durch diese Entgegensetzung gekennzeichnete Fragestellung wirft eine Reihe von politischen, gesellschaftstheoretischen und normativen Fragen auf, die in diesem Band kontrovers behandelt werden.

Fraser zeigt auf, wie Ansprüche auf kulturelle Anerkennung mit Forderungen nach ökonomischer Umverteilung in ein umfassendes politisches Projekt integriert werden können, was die Vorbedingung für die Herstellung von Gerechtigkeit, insbesondere hinsichtlich des Geschlechterverhältnisses, darstellt.

Under what conditions can political philosophy and sociology open up new spaces of freedom? In a globalized world, how can we both ensure individual autonomy and guarantee greater levels of social justice? How can we effectively rearticulate a critique of domination and a philosophy of emancipation? Domination and Emancipation presents an exchange between the sociologist Luc Boltanski and the political philosopher Nancy Fraser, reorganized, revised, and introduced by Philippe Corcuff. The first part of the book is based on questions that were presented during a debate between the two at the 2012 festival ''Mode d''emploi'', an exchange that is certain to become a classic debate of critical theory. The debate is augmented by newly translated interviews that see Boltanski venturing into radical politics with Olivier Besancenot and Fraser discussing the future of feminism. The book concludes with a rethinking of individualism and alienation in order to provide the groundwork for a new social theory for the 21st Century.

Allison Stiles is the epitome of responsibility. Guardian to her two rambunctious younger brothers, she also runs a home daycare. While she doesn't have time for a vacation, she really needs a diversion. Enter Eric Thomas, her new neighbor. Tall, dark and handsome and just what she needs to get her mind off her responsibilities, even if only for a short time. Moving into the house he inherited from his uncle was not part of Eric Thomas' plan. Yet, starting a new business ties up a good portion of his capital, so he forgoes the fancy downtown apartment for the quaint Rogers Park neighborhood. Now if he could just get his mind off his sexy neighbor and back on the business at hand.

Diagnoses the contemporary "post-socialist" condition and provides a new framework for theories of Utopia and justice.