Bücher von Nagarjuna

"N¿g¿rjuna's Treatise on the Ten Bodhisattva Grounds" is Bhikshu Dharmamitra's extensively annotated original translation of ¿rya N¿g¿rjuna's "Däabh¿mika Vibh¿¿¿" rendered from Tripi¿aka Master Kum¿raj¿va's circa 410 ce Sanskrit-to-Chinese translation. It consists of 35 chapters that explain in great detail the cultivation of the ten highest levels of bodhisattva practice leading to buddhahood, focusing almost exclusively on the first two of the ten bodhisattva grounds. This is a work which has never been translated into English before. This special bilingual edition (English / Chinese) includes the facing-page simplified and traditionalChinese scripts to facilitate close study by academic buddhologists, students in Buddhist universities, and Buddhists in Taiwan, Hong Kong, Mainland China, and the West.

"N¿g¿rjuna on Mindfulness of the Buddha" consists of three extended passagesfrom Bhikshu Dharmamitra's original annotated translations fromSino-Buddhist Classical Chinese of works written by ¿rya N¿g¿rjuna (circa 150 ce). All three of these passages have been selected from Tripitaka Master Kum¿raj¿va's early Fifth Century Sanskrit-to-Chinese translations of works by N¿g¿rjuna, as follows: 1) "The Easy Practice" -- N¿g¿rjuna's Treatise on the Ten Grounds, Chapter 9; 2) "The Pratuyutpanna Sam¿dhi" -- N¿g¿rjuna's Treatise on the Ten Grounds, Chapters 20-25; and 3) "Recollection of the Buddha" -- N¿g¿rjuna's Exegesis on the Mah¿prajn¿p¿ramit¿ S¿tra, Chapter 1, Part 36-1 This special bilingual edition (English / Chinese) includes the facing-page simplified and traditional Chinese scripts to facilitate close study by academic buddhologists, students in Buddhist universities, and Buddhists in Taiwan, Hong Kong, Mainland China, and the West.

"Nägärjuna's Treatise on the Ten Bodhisattva Grounds" is Bhikshu Dharmamitra's extensively annotated original translation of A¿rya Nägärjuna's "Das¿abhu¿mika Vibhasa" rendered from Tripit¿aka Master Kumäraji¿va's circa 410 ce Sanskrit-to-Chinese translation. It consists of 35 chapters that explain in great detail the cultivation of the ten highest levels of bodhisattva practice leading to buddhahood, focusing almost exclusively on the first two of the ten bodhisattva grounds. This is a work which has never been translated into English before.

"N¿g¿rjuna's Treatise on the Ten Bodhisattva Grounds" is Bhikshu Dharmamitra's extensively annotated original translation of ¿rya N¿g¿rjuna's "Däabh¿mika Vibh¿¿¿" rendered from Tripi¿aka Master Kum¿raj¿va's circa 410 ce Sanskrit-to-Chinese translation. It consists of 35 chapters that explain in great detail the cultivation of the ten highest levels of bodhisattva practice leading to buddhahood, focusing almost exclusively on the first two of the ten bodhisattva grounds. This is a work which has never been translated into English before. This special bilingual edition (English / Chinese) includes the facing-page simplified and traditional Chinese scripts to facilitate close study by academic buddhologists, students in Buddhist universities, and Buddhists in Taiwan, Hong Kong, Mainland China, and the West.

"N¿g¿rjuna on Mindfulness of the Buddha" consists of three extended passages from Bhikshu Dharmamitra's original annotated translations from Sino-Buddhist Classical Chinese of works written by ¿rya N¿g¿rjuna (circa 150 ce). All three of these passages have been selected from Tripitaka Master Kum¿raj¿va's early Fifth Century Sanskrit-to-Chinese translations of works by Nagarjuna, as follows: 1) "The Easy Practice" -- N¿g¿rjuna's Treatise on the Ten Grounds, Chapter 9; 2) "The Pratyutpanna Samadhi" -- N¿g¿rjuna's Treatise on the Ten Grounds, Chapters 20-25; and 3) "Recollection of the Buddha" -- N¿g¿rjuna's Exegesis on the Mah¿prajn¿p¿ramit¿ S¿tra, Chapter 1, Part 36-1"

Das Mula-madhyamaka-karika (Die Lehre von der Mitte) ist das Hauptwerk des Nagarjuna. Es ist im ursprünglichen Sanskrit, dann auch in tibetischer und chinesischer Fassung überliefert worden. Die Sanskrit- und die tibetische Version ist in einen umfangreichen Kommentar des Candrakirti (ca. 600 - 650 n. Chr.) eingebettet, die chinesische Übersetzung des Kumarajiva (344 - 413 n. Chr.) in einen ebenso umfangreichen Kommentar des Pingala (spätes 3. bis frühes 4. Jh.), die beide für die Aufnahme in Indien und im weiteren Asien maßgeblich wurden. An sie schließt daher auch das Verständnis dieses Grundtextes des Mahayana-Buddhismus in den Übersetzungen in die neueren Sprachen an. Allerdings hat sich außer dem chinesischen Übersetzer Kumarajiva, dessen Text in dieser Ausgabe zugrundegelegt wird, kein anderer Übersetzer gefunden, der das Lehrgedicht auch in Versform dargeboten hätte.Die Grundlage der Schrift besteht im dogmatischen Anschluss an die Lehre des Buddha vom Leiden aller Wesen in der Welt und an den von Buddha gewiesenen »Heilsweg«, der zur Erlösung vom Leiden führen soll. Das Philosophische der Schrift aber besteht in den originellen Analysen des Nagarjuna, was Leiden überhaupt bedeutet und worin das Ziel des Heilsweges überhaupt bestehen kann. Dazu bietet Nagarjuna eine weit ausgedehnte Gelehrsamkeit auf. Er kennt alle Argumente der brahminischen (hinduistischen) Schulen, ebenso diejenigen seiner buddhistischen Vorgänger und setzt sich mit ihnen auseinander. Der Herausgeber dieser Ausgabe vertritt aber darüber hinaus die begründete These, dass Nagarjuna ersichtlich auch Kenntnisse von der griechischen Philosophie hatte, die ihn zu seinen ungewöhnlichen Argumenten inspirierten.