Bücher von Nguy¿N Minh Ti¿N

T¿p sách "H¿ S¿ M¿t 1963 - T¿ các ngün Tài li¿u c¿a Chính ph¿ M¿" này ra ¿¿i có hai m¿c ¿ích: Th¿ nh¿t là ¿¿ gi¿i thi¿u v¿i qüng ¿¿i ¿¿c gi¿ m¿t ngün tài li¿u tham c¿u c¿a chính ph¿ M¿, ký t¿ là FRUS, v¿n khá quen thüc v¿i gi¿i nghiên c¿u nh¿ng l¿i v¿n còn xa l¿ v¿i ¿¿c gi¿ Vi¿t Nam bình th¿¿ng khi mün tìm hi¿u v¿ nh¿ng bi¿n ¿¿ng l¿ch s¿ trong th¿p niên 1960 c¿a n¿¿c ta. Th¿ nhì là thông qua ngün tài li¿u ¿ó ¿¿ trình bày m¿t s¿ phát hi¿n m¿i, v¿n không ¿¿¿c ¿a s¿ gi¿i nghiên c¿u ng¿¿i Vi¿t h¿i ngöi khai thác và ph¿ bi¿n, th¿m chí còn b¿ m¿t s¿ "nhà bình lün" xuyên t¿c và ng¿ nh¿n, v¿ nh¿ng gì ¿ã th¿c s¿ x¿y ra t¿i mi¿n Nam Vi¿t Nam trong n¿m 1963. Do ¿ó, t¿ "m¿t" trong tiêu ¿¿ t¿p sách ch¿ là ¿¿i v¿i qüng ¿¿i ¿¿c gi¿ ch¿a bi¿t ¿¿n, höc có bi¿t ¿¿n nh¿ng không ch¿u s¿ d¿ng, ngün tài li¿u này mà thôi. T¿ nay, hy v¿ng r¿ng m¿i ¿¿c gi¿ ¿¿u có th¿ ti¿p c¿n tr¿c ti¿p ngün FRUS ¿¿ b¿ túc cho nh¿ng nh¿n ¿¿nh c¿a mình ¿¿¿c trung th¿c và chính xác h¿n. *** T¿p sách này g¿m nhi¿u b¿n v¿n ¿¿¿c chuy¿n d¿ch và trình bày kèm theo nguyên tác Anh ng¿, là các tài li¿u tr¿¿c ¿ây v¿n thüc löi h¿ s¿ m¿t höc t¿i m¿t, ngh¿a là ch¿ dành riêng cho nh¿ng ng¿¿i có trách nhi¿m mà hoàn toàn không ¿¿¿c ph¿ bi¿n ¿¿n công chúng. Ph¿n l¿n các tài li¿u ¿ó là c¿a chính ph¿ M¿, nh¿ các Công ¿i¿n, B¿n Ghi nh¿, ¿i¿n tín, Phúc trình... Tài li¿u có ngün t¿ B¿ Ngöi Giao M¿ ¿¿¿c l¿y t¿ FRUS; ngoài ra còn có các tài li¿u t¿ Tòa B¿ch ¿c (C¿c An Ninh Qüc Gia NSA), B¿ Qüc Phòng (Pentagon Papers), CIA (t¿i Sài Gòn và t¿i Langley), và t¿ Th¿¿ng Vi¿n (Select Committee to Study Governmental Operations). M¿t vài tài li¿u không tr¿c ti¿p l¿y ngün t¿ chính ph¿ M¿ là: M¿t bài vi¿t c¿a tác gi¿ Nguy¿n Minh Ti¿n phân tích Phúc trình A/5630 c¿a Phái ¿oàn ¿i¿u tra Liên Hi¿p Qüc; m¿t s¿ ¿ön trong Death of A Generation c¿a Howard Jones v¿n là m¿t tác ph¿m c¿ng s¿ d¿ng r¿t nhi¿u ngün tài li¿u c¿a chính ph¿ M¿, và m¿t bài D¿n nh¿p c¿a tác gi¿ Tâm Di¿u, t¿ng h¿p v¿ Ph¿t giáo và cüc Chính bi¿n

L¿I NÓI ¿¿UC¿A ÔNG DANIEL GOLEMANM¿t trong nh¿ng thành t¿u ngày càng sâu s¿c h¿n c¿a khoa h¿c hi¿n ¿¿i là s¿ khám phá r¿ng thân và tâm không tách bi¿t và ¿¿c l¿p, mà ¿úng h¿n là cùng m¿t th¿c th¿ ¿¿¿c nhìn t¿ hai góc ¿¿ khác nhau. Descartes ¿ã sai l¿m trong vi¿c tách r¿i thân và tâm, và y h¿c ph¿¿ng Tây ¿i theo quan ¿i¿m c¿a ông ¿ã sai l¿m t¿¿ng t¿ trong vi¿c xem nh¿ ý ngh¿a nh¿ng tr¿ng thái tinh th¿n c¿a b¿nh nhân ¿¿i v¿i ¿i¿u ki¿n s¿c kh¿e c¿a h¿.M¿t d¿u hi¿u v¿ s¿c m¿nh liên k¿t gi¿a thân và tâm - ¿¿¿c tìm th¿y trong s¿ phân tích h¿n m¿t tr¿m cüc nghiên c¿u v¿ m¿i liên k¿t gi¿a nh¿ng c¿m xúc và s¿c kh¿e - là nh¿ng ng¿¿i b¿ phi¿n não kéo dài, cho dù ¿ó là s¿ lo s¿, b¿n ch¿n, th¿t v¿ng, bi quan, hay gi¿n d¿, thù h¿n, ¿¿u s¿ có nguy c¿ m¿c b¿nh nghiêm tr¿ng cao g¿p hai l¿n trong nh¿ng n¿m sau ¿ó so v¿i t¿ l¿ trung bình thông th¿¿ng. Hút thüc lá làm gia t¿ng nguy c¿ m¿c b¿nh nghiêm tr¿ng là 60%; nh¿ng c¿m xúc phi¿n não dai d¿ng làm gia t¿ng ¿¿n 100%. N¿u so sánh v¿i vi¿c hút thüc, nh¿ng c¿m xúc phi¿n não làm gia t¿ng nguy c¿ cho s¿c kh¿e g¿n g¿p ¿ôi.Nh¿ng nhà nghiên c¿u trong lãnh v¿c khoa h¿c m¿i v¿ khoa tâm th¿n kinh mi¿n nhi¿m h¿c (Psychoneuroimmunology), m¿t ngành khoa h¿c nghiên c¿u v¿ m¿i liên k¿t sinh h¿c gi¿a tâm trí, não b¿ và h¿ th¿ng mi¿n nhi¿m, ¿ã nhanh chóng l¿p ¿¿y nh¿ng c¿ c¿u thi¿u sót liên k¿t gi¿a thân và tâm. H¿ phát hi¿n trung tâm c¿m xúc c¿a não b¿ không ch¿ liên k¿t ch¿t ch¿ v¿i h¿ th¿ng mi¿n nhi¿m mà còn v¿i c¿ h¿ th¿ng tim m¿ch. Khi chúng ta b¿ c¿ng th¿ng tâm lý kéo dài - nh¿ khi c¿ th¿ liên t¿c b¿ ¿¿y vào tr¿ng thái "ph¿i ¿¿¿ng ¿¿u hay tr¿n tránh", khi¿n ti¿t ra nh¿ng n¿i ti¿t t¿ c¿ng th¿ng -, ¿i¿u này s¿ làm y¿u ¿i kh¿ n¿ng c¿a h¿ mi¿n nhi¿m ch¿ng l¿i virus và ng¿n ch¿n b¿nh ung th¿, th¿m chí làm t¿ng huy¿t áp, t¿ng nh¿p tim làm cho c¿ th¿ ph¿i báo ¿¿ng. K¿t qü cüi cùng là làm gia t¿ng s¿ d¿ b¿ t¿n h¿i b¿i ¿¿ löi b¿nh.Ng¿¿c l¿i, m¿t tâm th¿c an bình v¿i chính nó s¿ b¿o v¿ s¿c kh¿e c¿ th¿. Nguyên lý này là c¿n b¿n c¿a y h¿c c¿ truy¿n Tây T¿ng, m¿t h¿ th¿ng c¿ x¿a không bao gi¿ ¿ánh m¿t cái nhìn v

V¿n ¿¿ phiên d¿ch kinh ¿i¿n ¿ Vi¿t Nam có m¿t s¿ ¿i¿m ¿¿c thù c¿n l¿u ý. K¿ t¿ th¿i ¿i¿m khoa thi b¿ng ch¿ Hán cu¿i cùng n¿m 1919 tr¿ v¿ tr¿¿c, v¿n t¿ chính th¿c ¿¿¿c s¿ d¿ng trong các höt ¿¿ng giáo d¿c, hành chánh và v¿n hóa xã h¿i nói chung ¿ n¿¿c ta v¿n là ch¿ Hán. Vì th¿, nh¿ng th¿ h¿ ng¿¿i Vi¿t Nam tr¿¿c ¿ó h¿u nh¿ không có nhu c¿u chuy¿n d¿ch kinh ¿i¿n sang ti¿ng Vi¿t (hay ch¿ Nôm c¿a th¿i ¿y). Ng¿¿i Trung Hoa thu th¿p và kh¿c in b¿ ¿¿i t¿ng kinh ch¿ Hán ¿¿u tiên vào n¿m 971 (th¿i T¿ng Thái T¿) thì ¿¿n n¿m 1008, t¿c là sau ¿ó ch¿ 37 n¿m, vua Lê Long ¿¿nh ¿ã sai ng¿¿i sang Trung Hoa th¿nh ¿¿¿c ¿¿i t¿ng kinh v¿ Vi¿t Nam. Và vi¿c ti¿p c¿n v¿i ¿¿i t¿ng kinh b¿ng ch¿ Hán hoàn toàn không có khó kh¿n gì v¿ m¿t ngôn ng¿ ¿¿i v¿i t¿ng l¿p trí th¿c th¿i ¿y, b¿i ch¿ Hán là löi ch¿ vi¿t chính th¿c mà h¿ ¿¿¿c ¿ào t¿o.Nh¿ v¿y, v¿i s¿ hi¿n di¿n c¿a ¿¿i t¿ng kinh ch¿ Hán t¿i Vi¿t Nam, t¿ng l¿p trí th¿c h¿u nh¿ ¿ã d¿ dàng ti¿p thu giáo lý ¿¿o Ph¿t. H¿n th¿ n¿a, tuy chúng ta v¿n ¿¿¿c nghe ¿¿ c¿p ¿¿n m¿t s¿ b¿n kinh d¿ch sang ch¿ Nôm, nh¿ng v¿i ¿i¿u ki¿n th¿c ti¿n c¿a ¿¿t n¿¿c ta t¿ th¿ k¿ 19 tr¿ v¿ tr¿¿c, có th¿ nói s¿ ng¿¿i ¿¿c ¿¿¿c thông th¿o ch¿ Nôm còn ít h¿n c¿ s¿ ng¿¿i gi¿i ch¿ Hán. Ch¿a nói ¿¿n m¿t tr¿ ng¿i khác n¿a là ch¿ Nôm ch¿a có s¿ nh¿t quán, mà ¿¿¿c vi¿t khác nhau ¿ t¿ng vùng mi¿n höc tùy theo v¿ th¿y d¿y. Vì th¿, chúng ta không l¿y làm l¿ khi ng¿¿i Vi¿t Nam tr¿¿c ¿ây không ¿¿t ra v¿n ¿¿ phiên d¿ch kinh ¿i¿n. Nói cách khác, t¿t c¿ nh¿ng th¿ h¿ tr¿¿c ¿ây c¿a ng¿¿i Vi¿t ¿¿u ¿ã ti¿p nh¿n Ph¿t pháp ch¿ y¿u t¿ Hán t¿ng, t¿ các b¿c danh t¿ng l¿i l¿c th¿i Lý, Tr¿n... cho ¿¿n nh¿ng v¿ tôn túc g¿n ¿ây nh¿ Thích Trí T¿nh, Thích Trí Quang, Thích Thanh T¿... c¿ng ¿¿u là nh¿ng ng¿¿i ¿ã ti¿p nh¿n Ph¿t pháp t¿ kinh v¿n ch¿ Hán.Nh¿ng v¿n ¿¿ ¿ã thay ¿¿i k¿ t¿ khi chúng ta khai t¿ ch¿ Hán trong ¿¿i s¿ng xã h¿i và b¿t ¿¿u s¿ d¿ng ch¿ qu¿c ng¿ ngày càng r¿ng rãi. Nh¿ng th¿ h¿ n¿i ti¿p d¿n d¿n xa l¿ v¿i ch¿ Hán, xem ¿ó nh¿ m¿t th¿ ngôn ng¿ h¿c thu¿t không còn ph¿ bi¿n, và ngay c¿ nh¿ng t¿ Hán Vi¿t trong ngôn ng¿ th¿¿ng ngày ¿ôi khi c¿ng b¿ m¿t s¿ ng¿¿

Tôi nghe nh¿ th¿ này:Có m¿t lúc ¿¿c Ph¿t t¿i thành V¿¿ng Xá, núi K¿-xà-qüt, cùng v¿i sáu m¿¿i hai ngàn v¿ ¿¿i t¿-kheo. Các v¿ ¿¿u là nh¿ng b¿c A-la-hán ¿ã d¿t s¿ch l¿u höc, không còn sinh kh¿i các phi¿n não, m¿i vi¿c ¿¿u ¿¿¿c t¿ t¿i, tâm ¿¿¿c gi¿i thoát, trí hü ¿¿¿c gi¿i thoát, nh¿ các b¿c ¿¿i long t¿¿ng khéo ¿i¿u ph¿c. Các ngài ¿ã làm xong m¿i vi¿c c¿n làm, buông b¿ ¿¿¿c gánh n¿ng, t¿ thân ¿ã ¿¿¿c s¿ l¿i ích, d¿t h¿t m¿i ch¿p h¿u, ¿¿t trí hü chân chánh nên tâm ¿¿¿c t¿ t¿i. H¿t th¿y các ngài ¿¿u ¿ã ¿¿¿c gi¿i thoát, ch¿ tr¿ ngài A-nan.Trong pháp h¿i có b¿n tr¿m b¿n m¿¿i v¿n B¿ Tát, ¿¿ng ¿¿u là B¿ Tát Di-l¿c. Các v¿ ¿¿u ¿ã ¿¿t ¿¿¿c các pháp nh¿n nh¿c, thi¿n ¿¿nh, ¿à-la-ni. Các ngài hi¿u sâu ý ngh¿a các pháp ¿¿u là không và hoàn toàn không có t¿¿ng nh¿t ¿¿nh. Các v¿ ¿¿i s¿ nh¿ th¿ ¿¿u là nh¿ng b¿c không còn th¿i chuy¿n trên ¿¿¿ng tu t¿p.B¿y gi¿ l¿i có v¿ ¿¿i Ph¿m thiên v¿¿ng và vô s¿ tr¿m ngàn thiên t¿ ¿ cõi tr¿i ¿y, cùng v¿i v¿ Thiên v¿¿ng cõi tr¿i Tha hóa t¿ t¿i và s¿ quy¿n thüc là b¿n tr¿m v¿n cùng ¿¿n d¿ pháp h¿i.L¿i có v¿ Hoá L¿c Thiên v¿¿ng v¿i s¿ quy¿n thüc là ba tr¿m n¿m m¿¿i v¿n cùng ¿¿n d¿ pháp h¿i.L¿i có v¿ ¿âu-süt Thiên v¿¿ng v¿i s¿ quy¿n thüc là ba tr¿m v¿n cùng ¿¿n d¿ pháp h¿i.

T¿p sách "M¿t tr¿m truy¿n tích nhân duyên" này có ngün g¿c t¿ b¿n kinh ti¿ng Ph¿n nhan ¿¿ là Avad¿na-Cataka, n¿m trong ¿¿i t¿ng kinh Ph¿t giáo và ¿ã ¿¿¿c phiên d¿ch ra nhi¿u th¿ ti¿ng nh¿ Tây T¿ng, P¿li, Hán, Pháp... B¿n d¿ch ti¿ng Pháp l¿y t¿a là "Avad¿na-Cataka ou Cent légendes bouddhiques", do Léon Feer d¿ch và phát hành t¿i nhà sách Ernest Leroux 28 Rue Bonaparte Paris, in xong n¿m 1891. Tr¿¿c ¿ây c¿ s¿ ¿oàn Trung Còn ¿ã d¿ch b¿n ti¿ng Pháp này sang ti¿ng Vi¿t. B¿n ch¿ Hán nhan ¿¿ "Sön t¿p bách duyên kinh", do ngài Chi Khiêm ¿¿i nhà Ngô ¿ Trung Qüc d¿ch t¿ ti¿ng Ph¿n, g¿m 10 quy¿n, ¿¿¿c ¿¿a vào ¿¿i chánh t¿ng thüc t¿p 4, kinh s¿ 200, b¿t ¿¿u t¿ trang 203. ¿ây là m¿t b¿n kinh Ph¿t ¿¿c s¿c, nêu b¿t lên ý ngh¿a nhân qü b¿ng nh¿ng truy¿n tích nhân duyên r¿t s¿ng ¿¿ng, ¿¿¿c thüt l¿i v¿i nhi¿u chi ti¿t thú v¿. Và v¿i n¿i dung nh¿ th¿, nên h¿u nh¿ có th¿ thích h¿p cho m¿i t¿ng l¿p, m¿i l¿a tüi. B¿t c¿ ai khi ¿¿c qua m¿t trong nh¿ng truy¿n tích này c¿ng ¿¿u có th¿ rút ra ¿¿¿c nh¿ng ¿i¿u c¿n chiêm nghi¿m, suy ng¿m trong cách ¿ng x¿ h¿ng ngày c¿a mình. Qua nh¿ng câu truy¿n tích này, chúng ta hi¿u ra m¿t ¿i¿u ¿ã t¿ nhi¿u th¿ k¿ nay r¿t quen thüc ¿¿i v¿i m¿i ng¿¿i Vi¿t Nam, ¿ó là: "¿ hi¿n g¿p lành." ¿ây chính là tinh th¿n Ph¿t giáo bàng b¿c trong dân gian, m¿t th¿ ¿¿o lý không c¿n rút ra t¿ thiên kinh v¿n quy¿n, mà nh¿ m¿t s¿ ch¿ng nghi¿m c¿ th¿ qua nh¿ng gì tai nghe m¿t th¿y h¿ng ngày. Chính nh¿ v¿y mà b¿n d¿ch c¿a c¿ s¿ ¿oàn Trung Còn tr¿¿c ¿ây ¿ã ¿¿¿c s¿ ¿ón nh¿n r¿t nhi¿t tình t¿ nhi¿u t¿ng l¿p ¿¿c gi¿ khác nhau, t¿ b¿c trí th¿c uyên thâm cho ¿¿n gi¿i bình dân ít h¿c.G¿n ¿ây, khi ¿¿i chi¿u k¿ gi¿a nguyên b¿n ch¿ Hán trong ¿¿i t¿ng kinh v¿i b¿n d¿ch c¿a c¿ s¿ ¿oàn Trung Còn, chúng tôi th¿y có m¿t s¿ ¿i¿m c¿n s¿a ch¿a, b¿ khuy¿t. Vì th¿, chúng tôi không n¿ tài hèn s¿c m¿n, ¿ã n¿ l¿c h¿t s¿c ¿¿ hoàn thi¿n nh¿ng gì ng¿¿i ¿i tr¿¿c ¿ã làm.Trên tinh th¿n ¿ó, chúng tôi c¿ g¿ng gìn gi¿ t¿i ¿a b¿n d¿ch c¿, nh¿ng ¿¿ng th¿i c¿ng so sánh v¿i b¿n ch¿ Hán ¿¿ hoàn ch¿nh n¿i dung h¿n so v¿i tr¿¿c ¿ây. Nh¿ v¿y, b¿n d¿ch ti¿ng Vi¿t l¿n này ¿¿¿c k

S¿ rèn luy¿n c¿t lõi nh¿t trong Ph¿t giáo - và vì th¿ c¿ng là quan tr¿ng trong b¿t k¿ con ¿¿¿ng tâm linh nào - chính là nh¿ng "ph¿¿ng ti¿n thi¿n x¿o" giúp hành gi¿ có kh¿ n¿ng chuy¿n hóa m¿i khía c¿nh trong cu¿c s¿ng h¿ng ngày c¿a mình thành s¿ tu t¿p tâm linh. Tu t¿p tâm linh là nh¿ng s¿ luy¿n t¿p làm gi¿i thoát tâm th¿c kh¿i s¿ c¿ng th¿ng do bám ch¿p v¿ tinh th¿n và s¿c m¿nh thúc ¿¿y sai s¿ c¿a tham d¿c. S¿ tu t¿p tâm linh xoa d¿u nh¿ng ¿au kh¿ t¿o ra b¿i quan ¿i¿m ch¿t h¿p, c¿ng r¿n và nh¿ng c¿m xúc h¿n lön, thiêu ¿¿t c¿a ta.S¿ tu t¿p tâm linh quy¿t ¿¿nh s¿ nh¿n bi¿t và kinh nghi¿m c¿a r¿ng m¿, an bình, hoan h¿, tình th¿¿ng và trí tu¿. N¿u tâm tràn ¿¿y tình th¿¿ng, an bình và trí tu¿ thì n¿ng l¿¿ng tinh th¿n và tâm linh chúng ta s¿ m¿nh m¿. N¿u n¿ng l¿¿ng tinh th¿n và tâm linh c¿a ta m¿nh m¿, các nguyên t¿ v¿t ch¿t trong thân th¿ s¿ tr¿ nên m¿nh kh¿e và các s¿ ki¿n trong cu¿c s¿ng ta tr¿ nên tích c¿c. Vì l¿ ¿ó, n¿u n¿ng l¿¿ng tinh th¿n m¿nh m¿, c¿ th¿ s¿ kh¿e m¿nh và cu¿c s¿ng tích c¿c h¿n, tâm chúng ta s¿ t¿ nhiên an bình và hoan h¿ h¿n. Nh¿ng ngày tháng trong su¿t cu¿c ¿¿i ta s¿ trôi ch¿y trong m¿t chu trình th¿c s¿ h¿nh phúc. Nh¿ Ngài Dodrupchen Rinpoche ¿¿ tam ¿ã vi¿t:[1]Khi tâm không r¿i lön, n¿ng l¿¿ng c¿a b¿n s¿ không nhi¿u lön và nh¿ ¿ó các nguyên t¿ khác c¿a thân c¿ng s¿ không h¿n lön. Do v¿y tâm b¿n s¿ không b¿ r¿i lön và bánh xe hoan h¿ s¿ liên t¿c quay.Có hai cách quan tr¿ng ¿¿ chuy¿n hóa cu¿c s¿ng h¿ng ngày thành s¿ tu t¿p. Th¿ nh¿t, n¿u b¿n ¿ã nh¿n bi¿t trí tu¿ siêu v¿¿t tâm th¿c ý ni¿m, höc th¿m chí n¿u ch¿a siêu v¿¿t ¿¿¿c tâm th¿c ý ni¿m nh¿ng có kinh nghi¿m tâm linh m¿nh m¿ nh¿ lòng t¿ bi, sùng kính, hay thi¿n ¿¿nh, thì b¿n có th¿ h¿p nh¿t hay chuy¿n hóa m¿i hình t¿¿ng và kinh nghi¿m thành m¿t h¿ tr¿ cho n¿ng l¿¿ng c¿a trí tu¿ nh¿n bi¿t và kinh nghi¿m tâm linh.V¿i nh¿ng b¿c ¿¿i tinh thông, m¿i hình t¿¿ng c¿a hi¿n t¿¿ng ¿¿u tr¿ thành s¿ di¿n t¿ c¿a t¿ thân trí tu¿ n¿i t¿i. T¿t c¿ hình t¿¿ng tr¿ thành n¿ng l¿c c¿a giác ng¿, gi¿ng nh¿ ánh sáng m¿t tr¿i v¿ v¿ nh¿ng bông hoa h¿nh phúc n¿ r¿ trong lòng c¿a t

Quy¿n t¿ ¿i¿n này ¿¿¿c ra ¿¿i t¿ h¿n m¿¿i n¿m qua và ¿ã nh¿n ¿¿¿c nhi¿u ph¿n h¿i tích c¿c t¿ b¿n ¿¿c. Nh¿m ¿áp ¿ng nhu c¿u h¿c t¿p và s¿ d¿ng ti¿ng Anh ngày càng cao ¿ n¿¿c ta, khi ti¿ng Anh không còn là th¿ ngôn ng¿ ch¿ dùng h¿n ch¿ v¿i ng¿¿i Anh M¿ mà tr¿ thành công c¿ giao ti¿p qüc t¿ vô cùng hi¿u qü, chúng tôi quy¿t ¿¿nh cho tái b¿n t¿ ¿i¿n này v¿i nhi¿u ¿i¿m c¿p nh¿t ch¿nh s¿a.M¿t quy¿n t¿ ¿i¿n thành ng¿ ¿áng tin c¿y ¿¿ tham kh¿o khi s¿ d¿ng ti¿ng Anh là ¿i¿u r¿t c¿n thi¿t, nh¿t là ¿¿i v¿i nh¿ng ai có nhu c¿u th¿¿ng xuyên s¿ d¿ng ti¿ng Anh trong giao ti¿p, b¿i vì chúng ta s¿ r¿t th¿¿ng g¿p ph¿i nh¿ng thành ng¿ khác nhau mà ý ngh¿a c¿a chúng không d¿ gì có th¿ ¿oán hi¿u ¿¿¿c.V¿i ngün t¿ li¿u phong phú, quy¿n t¿ ¿i¿n này ¿ã t¿p trung ¿¿¿c nhi¿u thành ng¿ thông d¿ng c¿a ng¿¿i Anh-M¿, cùng v¿i cách gi¿i thích rõ ràng và kèm theo r¿t nhi¿u ví d¿ minh h¿a. Trong l¿n tái b¿n này, sön gi¿ ¿¿c bi¿t b¿ sung, c¿p nh¿t r¿t nhi¿u m¿c t¿ c¿ng nh¿ thêm vào nhi¿u ví d¿ minh h¿a phù h¿p v¿i nh¿ng thay ¿¿i chuy¿n bi¿n trong ngôn ng¿, nh¿m mang ¿¿n cho ng¿¿i dùng m¿t quy¿n t¿ ¿i¿n hi¿n ¿¿i và có ¿¿ tin c¿y cao. M¿c dù ¿ã ¿¿¿c biên sön m¿t cách công phu và duy¿t s¿a th¿n tr¿ng tr¿¿c khi in, chúng tôi e r¿ng v¿n không th¿ tránh kh¿i ít nhi¿u sai sót. NXB xin trân tr¿ng ¿ón nh¿n m¿i s¿ ¿óng góp ý ki¿n xây d¿ng t¿ quý v¿ ¿¿c gi¿ ¿¿ ti¿p t¿c hoàn thi¿n h¿n n¿a cho công trình này.