Bücher von Nodirabegim Kasimzhonowa

O passado do povo uzbeque está enraizado numa longa história. Durante este período, tanto a cultura material como a espiritual do povo tornaram-se exemplos imortais da civilização mundial. O património cultural imaterial do povo uzbeque é polido pelo passado secular e é valorizado como um tema importante para o aprofundamento das reformas democráticas e o desenvolvimento da sociedade civil. O património cultural imaterial educa e glorifica o ser humano. Revela a beleza da natureza e da vida. O povo uzbeque deu um contributo significativo para o desenvolvimento da cultura mundial e, ao mesmo tempo, desenvolveu uma cultura universal. É claro que isto se baseia no património cultural do povo uzbeque e nas suas amostras imortais. Tal como quanto mais sabemos, mais nos apercebemos do quanto não sabemos, quanto mais estudamos o património cultural, mais compreendemos a sua essência. Não estudar o património cultural significa que temos um tesouro pronto a usar nas nossas mãos, mas não o utilizamos. Por isso, é evidente que qualquer riqueza é inútil se não a utilizarmos, se não soubermos como a utilizar. Por isso, aprender sobre o nosso vasto tesouro e aplicá-lo em todas as esferas da vida será a nossa escada para o futuro.

Le passé du peuple ouzbek est ancré dans une longue histoire. Au cours de cette période, la culture matérielle et spirituelle du peuple est devenue un exemple immortel de la civilisation mondiale. Le patrimoine culturel immatériel du peuple ouzbek est poli par ce passé séculaire et est considéré comme un sujet important pour l'approfondissement des réformes démocratiques et le développement de la société civile. Le patrimoine culturel immatériel éduque et glorifie les êtres humains. Il révèle la beauté de la nature et de la vie. Le peuple ouzbek a apporté une contribution significative au développement de la culture mondiale et a en même temps développé l'utilisation de la culture universelle. Bien sûr, cela est basé sur l'héritage culturel du peuple ouzbek et ses échantillons immortels. De même que plus nous en savons, plus nous nous rendons compte de ce que nous ignorons, plus nous étudions le patrimoine culturel, plus nous en comprenons l'essence. Ne pas étudier le patrimoine culturel signifie que l'on a entre les mains un trésor prêt à l'emploi, mais que l'on ne l'utilise pas. Il est donc clair que toute richesse est sans valeur si vous ne l'utilisez pas, si vous ne savez pas comment l'utiliser. C'est pourquoi l'apprentissage de notre vaste trésor et son application dans toutes les sphères de la vie seront notre échelle vers l'avenir.

El pasado del pueblo uzbeko hunde sus raíces en una larga historia. Durante este período, tanto la cultura material como la espiritual del pueblo se han convertido en ejemplos inmortales de la civilización mundial. El patrimonio cultural inmaterial del pueblo uzbeko está pulido por el pasado secular y se valora como un tema importante para la profundización de las reformas democráticas y el desarrollo de la sociedad civil. El patrimonio cultural inmaterial educa y glorifica al ser humano. Revela la belleza de la naturaleza y de la vida. El pueblo uzbeko ha contribuido significativamente al desarrollo de la cultura mundial y, al mismo tiempo, se ha desarrollado utilizando la cultura universal. Por supuesto, esto se basa en el patrimonio cultural del pueblo uzbeko y sus muestras inmortales. Del mismo modo que cuanto más sabemos, más nos damos cuenta de lo mucho que desconocemos, cuanto más estudiamos el patrimonio cultural, más comprendemos su esencia. No estudiar el patrimonio cultural significa tener un tesoro listo en las manos, pero no utilizarlo. De ahí que esté claro que cualquier riqueza carece de valor si no la utilizas, si no sabes cómo utilizarla. Por lo tanto, conocer nuestro vasto tesoro y aplicarlo en todas las esferas de la vida será nuestra escalera hacia el futuro.

Il passato del popolo uzbeko affonda le sue radici in una lunga storia. Durante questo periodo, sia la cultura materiale che quella spirituale del popolo sono diventate esempi immortali della civiltà mondiale. Il patrimonio culturale immateriale del popolo uzbeko è impreziosito da un passato plurisecolare ed è considerato un soggetto importante per l'approfondimento delle riforme democratiche e lo sviluppo della società civile. Il patrimonio culturale immateriale educa e glorifica gli esseri umani. Rivela la bellezza della natura e della vita. Il popolo uzbeko ha dato un contributo significativo allo sviluppo della cultura mondiale e allo stesso tempo si è sviluppato utilizzando la cultura universale. Naturalmente, ciò si basa sul patrimonio culturale del popolo uzbeko e sui suoi campioni immortali. Così come più conosciamo e più ci rendiamo conto di quanto non sappiamo, più studiamo il patrimonio culturale e più ne comprendiamo l'essenza. Non studiare il patrimonio culturale significa avere tra le mani un tesoro già pronto, ma non utilizzarlo. È chiaro quindi che qualsiasi ricchezza non ha valore se non la si usa, se non si sa come usarla. Pertanto, imparare a conoscere il nostro immenso tesoro e applicarlo in tutte le sfere della vita sarà la nostra scala verso il futuro.

Die Vergangenheit des usbekischen Volkes ist in einer langen Geschichte verwurzelt. In dieser Zeit sind sowohl die materielle als auch die geistige Kultur des Volkes zu unsterblichen Beispielen der Weltzivilisation geworden. Das immaterielle Kulturerbe des usbekischen Volkes ist von der jahrhundertealten Vergangenheit geprägt und wird als wichtiger Faktor für die Vertiefung der demokratischen Reformen und die Entwicklung der Zivilgesellschaft geschätzt. Das immaterielle Kulturerbe erzieht und verherrlicht die Menschen. Es offenbart die Schönheit der Natur und des Lebens. Das usbekische Volk hat einen bedeutenden Beitrag zur Entwicklung der Weltkultur geleistet und gleichzeitig eine universelle Kultur entwickelt. Dies beruht natürlich auf dem kulturellen Erbe des usbekischen Volkes und seinen unsterblichen Mustern. Je mehr wir wissen, desto mehr erkennen wir, wie viel wir nicht wissen, und je mehr wir das kulturelle Erbe studieren, desto mehr verstehen wir sein Wesen. Wenn man das kulturelle Erbe nicht erforscht, hat man zwar einen fertigen Schatz in der Hand, nutzt ihn aber nicht. Daher ist es klar, dass jeder Reichtum wertlos ist, wenn man ihn nicht nutzt, wenn man nicht weiß, wie man ihn nutzen kann. Deshalb ist das Wissen um unseren großen Schatz und seine Anwendung in allen Lebensbereichen unsere Leiter in die Zukunft.

The past of the Uzbek people is rooted in a long history. During this period, both the material and spiritual culture of the people have become immortal examples of world civilization. The intangible cultural heritage of the Uzbek people has been polished by the centuries-old past and is valued as an important subject for deepening democratic reforms and developing civil society. Intangible cultural heritage educates and glorifies human beings. It reveals the beauty of nature and life. The Uzbek people have made a significant contribution to the development of world culture and at the same time developed using universal culture. Of course, this is based on the cultural heritage of the Uzbek people and its immortal samples. Just as the more we know, the more we realize how much we do not know, the more we study cultural heritage, the more we understand its essence. Not studying cultural heritage means that you have a ready-made treasure in your hands, but you are not using it. Hence it is clear that any wealth is worthless if you don't use it, if you don't know how to use it. Therefore, learning about our vast treasure and applying it in all spheres of life will be our ladder to the future.

Abdulla Kadiri w swoej rabote skazal: "Horosho, chto q wernulsq w Mozyr' rabotat'". Dejstwitel'no, ochen' znachimye i wernye slowa. Sobytiq wplot' do segodnqshnego dnq zafixirowany w istorii. Cel' izucheniq istorii - obladat' znaniqmi, kotorye posluzhat gotowym shablonom dlq zawtrashnego dnq. Odna iz weschej w zhizni, kotoruü ne kupish' za den'gi, - äto opyt. Pobedit tot chelowek i to obschestwo, kotorye smogut sdelat' prawil'nye wywody iz ätoj istorii i primenit' ih w buduschem. Nashe kul'turnoe nasledie - äto nashe glawnoe dostoqnie, kotoroe delaet nas temi, kto my est'. Ponimaq äto, w poslednie gody posledowatel'no wedutsq glubokie issledowaniq i organizaciq ego ohrany. Ohrana kul'turnogo naslediq, kotoroe qwlqetsq otrazheniem nacii i gosudarstwa, - odna iz samyh ser'eznyh problem ne tol'ko w regione, no i w mirowom masshtabe. Ved' lico sem'i - äto ee tradicii, a takzhe ee principy, swoeobrazie naroda, gosudarstwa - äto ego kul'turnoe nasledie. Bez ätogo naslediq ni odna strana ne smozhet najti swoe mesto w mirowom politicheskom soobschestwe i obresti progress.

Proshloe uzbexkogo naroda uhodit kornqmi w dawnüü istoriü. V ätot period kak material'naq, tak i duhownaq kul'tura naroda stali bessmertnymi obrazcami mirowoj ciwilizacii. Nematerial'noe kul'turnoe nasledie uzbexkogo naroda otshlifowano mnogowekowym proshlym i cenitsq kak wazhnyj predmet uglubleniq demokraticheskih reform i razwitiq grazhdanskogo obschestwa. Nematerial'noe kul'turnoe nasledie wospitywaet i proslawlqet cheloweka. Ono raskrywaet krasotu prirody i zhizni. Uzbexkij narod wnes znachitel'nyj wklad w razwitie mirowoj kul'tury i w to zhe wremq razwiwalsq, ispol'zuq obschechelowecheskuü kul'turu. Konechno, w osnowe ätogo lezhit kul'turnoe nasledie uzbexkogo naroda i ego bessmertnye obrazcy. Tochno tak zhe, kak chem bol'she my znaem, tem bol'she ponimaem, kak mnogogo my ne znaem, chem bol'she my izuchaem kul'turnoe nasledie, tem bol'she ponimaem ego sut'. Ne izuchat' kul'turnoe nasledie - znachit, chto u was w rukah gotowoe sokrowische, no wy im ne pol'zuetes'. Otsüda qsno, chto lüboe bogatstwo nichego ne stoit, esli im ne pol'zowat'sq, esli ty ne umeesh' im pol'zowat'sq. Poätomu izuchenie nashego ogromnogo sokrowischa i primenenie ego wo wseh sferah zhizni budet dlq nas lestnicej w buduschee.