Bücher von Noureddine Mhakkak

Avant de parler de l¿utilité de l¿art en général et son influence sur tous les domaines de la société moderne, il faut qüon commence d¿abord par définir le sens de l¿art lui-même. Ainsi, on peut considérer l'art en tant qu'une activité humaine qui se base sur la force de l'imaginaire créatif et sur la construction des choses à partir des mots ou la construction des mots à partir des choses. Mais avec une vision qui dépasse l'ordinaire vers l¿extraordinaire. De ce point de vue culturel sur le sens de l¿art, on peut constater que cette activité se trouve dans tous les domaines de la société moderne, puisqu'on ne peut pas ne pas la trouver. Puisque l¿être humain dépend d¿elle pour exister et vivre d¿une manière ou d¿une autre.

Le poète est un magicien qui joue avec et par les mots. Il fascine sûrement les gens, mais il leur fait peur aussi. Car la possession des mots est sa propre aventure dans la vie. C¿est pour ces raisons-là, que notre poète marocain Noureddine Mhakkak en écrivant ce recueil de poèmes est devenu malgré lui, d¿ailleurs comme tous les grands poètes, un vrai magicien. Un magicien qui plonge dans le monde des mots pour créer un univers propre à lui, un univers poétique très séduisant, un univers poétique magique !Et puisque "la poésie libère la magie des mots¿, selon Stéphane Jean, on peut dire que la poésie du poète marocain Noureddine Mhakkak, libère, en plus, l'esprit. Car ses mots possèdent un pouvoir poétique plein de philosophie, plein d'amour et plein de tolérance !

Ainsi, son recueil, il le voudra encore comme une rencontre entre l'Orient et l'Occident. Le poète marocain, ancien expatrié du monde, y mêle de manière subtile les ingrédients de la poésie de l'Amour tels Ibn Arabi ou Omar Khayyâm, et poursuit de révéler un peu plus l'influence que de grands génies de la poésie française ont eu sur son travail (comme la fougue de Verlaine, les chants de la liberté de Jacques Prévert et René Char ou encore l'invitation au voyage de Charles Baudelaire). Finalement, dans ce séjour à Paris, Noureddine Mhakkak vous convie dans son monde, où les femmes sont belles et les sentiments se communiquent sans filtre et sans peur. Librement, comme dans une nuit parisienne.

Parler de Pierre Bourdieu cela veut dire parler d¿un parcours sociologique très mobile dans le domaine de la culture en général et dans le domaine des sciences humaines en particulier, puisque Pierre Bourdieu a pu tracer ce parcours sociologique avec une grande efficacité académique et à travers une méthode scientifique très originale.C¿est pour cela, qüil est « considéré comme l'un des sociologues les plus importants de la seconde moitié du XXe siècle ».En plus, Pierre Bourdieu, a essayé de toutes ses forces académiques pour défendre la sociologie en tant qüune science qui étudié la société d¿une façon objective, à travers des méthodes scientifiques très structurées.Ainsi, si on veut lire les textes de Pierre Bourdieu en tant que sociologue, on doit les lire attentivement et à travers une vision scientifique qui suit son parcours sociologique objectivement.

L¿art ne peut qüêtre « un acte social qui permet de supprimer les barrières entre les hommes, de rétablir le courant de fraternité entre les consciences. ». De ce point de vue culturel sur le sens de l¿art, on peut constater que cette activité se trouve dans tous les domaines de la société moderne, puisque l¿être humain dépend d¿elle pour exister et vivre d¿une façon ou d¿une autre. Et pour que cet acte social soit vu par la plupart des gens de la société, pour qüil puisse les attirer et les influencer, il est obligé, de passer par des outils médiatiques très puissants qui ne sont ici que la télévision et le cinéma. De ce fait, le rôle de la télévision et du cinéma est très important et leur influence est très remarquable dans le déroulement de la société moderne.

Goworit' o P'ere Burd'e - znachit goworit' o wes'ma mobil'noj sociologicheskoj kar'ere w oblasti kul'tury w celom i gumanitarnyh nauk w chastnosti, poskol'ku P'er Burd'e sumel prosledit' ätu sociologicheskuü kar'eru s bol'shoj akademicheskoj äffektiwnost'ü i s pomosch'ü wes'ma original'nogo nauchnogo metoda. Imenno poätomu on "schitaetsq odnim iz samyh znachitel'nyh sociologow wtoroj polowiny HH weka".Krome togo, P'er Burd'e wsemi silami pytalsq otstoqt' sociologiü kak nauku, ob#ektiwno izuchaüschuü obschestwo s pomosch'ü wysokostrukturirowannyh nauchnyh metodow.Poätomu, esli wy hotite chitat' texty P'era Burd'e kak sociolog, wy dolzhny chitat' ih wnimatel'no i s nauchnym wideniem, ob#ektiwno sleduq ego sociologicheskomu puti.

Während sich die traditionelle Pädagogik vor allem auf die Inhalte konzentriert, die den Lernenden vermittelt werden sollen, geht es in der neuen Pädagogik vor allem darum, dass die Lernenden Kompetenzen erwerben und diese anwenden und weiterentwickeln können. Aus diesem Grund verwendet diese Pädagogik Methoden, die die Interessen der Lernenden berücksichtigen. So lässt sie ihnen einen großen Freiraum und respektiert ihre Persönlichkeit, indem sie sie zu persönlicher Kreativität anregt. Dies erfordert einen anderen pädagogischen Stil, der nur aus Teamarbeit und dem Verständnis für die Persönlichkeit jedes einzelnen Lernenden besteht. Darüber hinaus öffnet die neue Pädagogik ihre Türen für die Beherrschung und den Einsatz von Technologie, indem sie diese in den Dienst des Unterrichts stellt. Hier zeigt sich insbesondere der Nutzen von Film und Lied in einer solchen Pädagogik. Diese beiden Medien können den Lernenden helfen, die Lektionen besser zu verstehen und ihren tieferen Sinn zu erfassen.

Mientras que la pedagogía tradicional se centra principalmente en los contenidos que hay que transmitir a los alumnos, la nueva pedagogía se interesa sobre todo por la capacidad de los alumnos para adquirir competencias y para utilizarlas y desarrollarlas. Por eso esta pedagogía utiliza métodos que tienen en cuenta el interés de los alumnos. Así, les deja mucho margen de libertad y respeta su personalidad empujándoles hacia la creatividad personal. Esto requiere un estilo pedagógico diferente, que no es sino el trabajo en equipo y la comprensión de la personalidad de cada alumno. Además, la nueva pedagogía abre sus puertas al dominio y uso de la tecnología poniéndola al servicio de la enseñanza. En particular, vemos aquí el valor del cine y de las canciones en una pedagogía de este tipo. Ambas pueden ayudar a los alumnos a comprender mejor las lecciones y a captar su significado más profundo.

If traditional pedagogy is mainly focused on the contents to be communicated to the learners, we can see that the new pedagogy is mainly interested in the fact that these learners can acquire skills and know how to use and develop them. This is why this pedagogy uses methods that take into consideration the interest of the learners. Thus, it leaves them a large margin of freedom and respects their personalities by pushing them towards personal creativity. This requires a different pedagogical style which is only teamwork and understanding of the personality of each learner. In addition, the new pedagogy opens its doors to the mastery and use of technology by putting it at the service of teaching. We see in particular here the interest of the film and the song in such a pedagogy. These two media can help learners to better understand the lessons, and to grasp their deep meaning.

Mentre la pedagogia tradizionale si concentra principalmente sui contenuti da comunicare agli studenti, la nuova pedagogia è interessata soprattutto alla capacità degli studenti di acquisire competenze e di utilizzarle e svilupparle. Per questo motivo, questa pedagogia utilizza metodi che tengono conto dell'interesse degli studenti. Lascia loro molto spazio di libertà e rispetta la loro personalità spingendoli verso la creatività personale. Ciò richiede uno stile pedagogico diverso, che è solo lavoro di squadra e comprensione della personalità di ciascun allievo. Inoltre, la nuova pedagogia apre le porte alla padronanza e all'uso della tecnologia, mettendola al servizio dell'insegnamento. In particolare, vediamo il valore del film e della canzone in questa pedagogia. Entrambi possono aiutare gli studenti a comprendere meglio le lezioni e a coglierne il significato più profondo.

Enquanto a pedagogia tradicional se centra sobretudo nos conteúdos a transmitir aos aprendentes, a nova pedagogia interessa-se sobretudo pela capacidade de os aprendentes adquirirem competências e de as utilizarem e desenvolverem. É por isso que esta pedagogia utiliza métodos que têm em consideração o interesse dos aprendentes. Assim, deixa-lhes uma grande margem de liberdade e respeita as suas personalidades, empurrando-os para a criatividade pessoal. Isto requer um estilo pedagógico diferente, que é apenas o trabalho em equipa e a compreensão da personalidade de cada aluno. Além disso, a nova pedagogia abre as suas portas ao domínio e à utilização da tecnologia, colocando-a ao serviço do ensino. Em particular, vemos aqui o valor do filme e da canção numa tal pedagogia. Ambos podem ajudar os alunos a compreender melhor as lições e a apreender o seu significado mais profundo.

Parler de Pierre Bourdieu cela veut dire parler d¿un parcours sociologique très mobile dans le domaine de la culture en générale et dans le domaine des sciences humaines en particulier. Puisque Pierre Bourdieu a pu tracer ce parcours sociologique avec une grande efficacité académique et à travers une méthode scientifique très originale. C¿est pour cela, qüil est « considéré comme l'un des sociologues les plus importants de la seconde moitié du XXe siècle ». En plus, Pierre Bourdieu, a essayé de toutes ses forces académiques pour défendre la sociologie en tant qüune science qui étudié la société d¿une façon objective, à travers des méthodes scientifiques très structurées. Ainsi, si on veut lire les textes de Pierre Bourdieu en tant que sociologue, on doit les lire attentivement et à travers une vision scientifique qui suit son parcours sociologique objectivement.

Si la pédagogie traditionnelle est centrée surtout sur les contenus à communiquer aux apprenants, on voit que la pédagogie nouvelle s¿intéresse surtout à que ces apprenants peuvent acquérir des compétences et savent les employer et les développer. C¿est pour cela que cette pédagogie utilise des méthodes qui prennent en considération l¿intérêt des apprenants. Ainsi, elle les laisse une grande marge de liberté et respecte leurs personnalités en les poussant vers la créativité personnelle. Ce qui demande un autre style pédagogique qui n¿est que le travail des équipes et la compréhension de la personnalité de chaque apprenant. En plus, la pédagogie nouvelle ouvre ses portes vers la maîtrise et l¿emploi de la technologie en la mettant au service de l¿enseignement. On voit en particulier ici l¿intérêt du film et de la chanson dans une telle pédagogie. Car ces deux supports peuvent aider les apprenants à mieux comprendre les leçons, et à bien saisir leur profond sens.

Étudier la poésie, étudier surtout ses thèmes majeurs, cela veut dire, d¿une autre vision, interpréter les rêves des poètes qui ont écrit cette poésie avec toutes leurs forces intérieures pleines d¿imagination créatrice. Car on rêve souvent avant de contempler, selon l¿expression célèbre de Gaston Bachelard, et nous souffrons par les rêves et nous guérissons par les rêves aussi. Certes, les rêves nous donnent la capacité de créer des images, ce n¿est pas pour les voir tout simplement, mais pour les interpréter après. Chaque image vue dans le rêve fait penser à une autre image vécue dans le réel. Et puisque la plupart, des rêves, selon Erich Fromm, ont un caractère commun, ils n¿obéissent pas aux lois de la logique qui gouvernent la pensée de la veille, ils deviennent comme une sorte des images poétiques. Et cela nous pousse à les étudier profondément avec une vision académique et une démarche méthodologique.

Ce livre contient deux grandes parties. La première parle d¿un grand intellectuel français qui n¿est que le sociologue Pierre Bourdieu qui est considéré comme l'un des sociologues les plus importants dans le champ de la sociologie moderne. Et la deuxième partie parle de l¿utilité de l¿art dans la société moderne à travers le génie de l¿image et son influence sur les gens, et la fonction culturelle de la télévision.D'où, on parle ici, dans les deux parties de ce livre, du rôle de l¿intellectuel et l¿influence symbolique de ses idées sur le déroulement de la société et sur son développement. Et puisque l¿intellectuel d¿une façon ou d¿une autre, selon Edgar Morin "est celui qui travaille sur les idées, et particulièrement sur les idées d¿importance humaine, sociale, morale ", on peut dire que le rôle de l¿intellectuel est très important au sein de la société moderne.