Bücher von Oruno D. Lara

Dans ce livre d'entretiens, Oruno D. Lara, historien connu pour ses travaux en rupture avec une vision traditionnelle de l'histoire, évoque sa jeunesse en Guadeloupe, explique sa formation d'historien associant mathématiques et sciences humaines, musique et littérature, son parcours de chercheur universitaire atypique.

Un curieux dialogue s'instaure entre un petit garçon demeurant en Guadeloupe et un historien. La guerre sévit en Europe et en Asie, au Pacifique, tandis que les U-Boote croisent en mer des Caraïbes, au large des îles de l'arc oriental : Guadeloupe, Dominique, Martinique, Sainte-Lucie, Saint-Vincent¿ et que les sous-mariniers allemands se nourrissent d'ignames pakalä OGUN, cet enfant profondément marqué par la guerre, raconte ce qui se passe autour de lui de 1936 à 1946. En contrepoint, l'historien évoque des personnages de cette époque : Lénis Blanche, Baghio'o, Rosan Girard, Sorin et Bertaut, Clovis Beauregard, Rémi Nainsouta.

Le 25 février 1848, les onze membres du Gouvernement provisoire prennent la décision, à l'Hôtel de Ville de Paris, d'abolir l'esclavage. Ainsi 87 000 esclaves sont libérés en Guadeloupe. Les maîtres, eux, que deviennent-ils et surtout, qui sont-ils ? On passe trop souvent sous silence que ces colons ont continué à vivre confortablement en Guadeloupe. Ils maintiennent et renforcent leur domination économique en bénéficiant des avantages octroyés par la création des banques coloniales. Ils investissent dans la production sucrière, la banane et les grandes surfaces commerciales.

La Guadeloupe est-elle ce paradis que décrit la brochure publiée en 2011 sous l'égide du congrès des élus départementaux et régionaux, qui propose à notre réflexion un "projet de société " et une "société de projets"? Alors que la mondialisation étend ses grandes ailes, Oruno D. Lara invite à reconsidérer la Guadeloupe sous les décombres du système colonial et du système esclavagiste.

Léonard né esclave à Basse-Terre (Guadeloupe) en 1807 devient progressivement Sénécal, un homme libre qui affronte le système colonial. Dépassant les pièges de l¿hagiographie habituelle et partant d¿une étude minutieuse des sources documentaires, l¿auteur nous expose les ressorts cachés d¿un système colonial avant et après l¿abolition de 1848. Les luttes que livrent Sénécal et les insulaires de Guadeloupe conduisent Oruno D. Lara à réviser notre perception de la France coloniale pendant la seconde moitié du XIXe siècle.

Cet ensemble d'études consacrées à la Méditerranée des Caraïbes décrypte les années 1759-1770. Elles constituent le prologue d'un processus de révoltes, de destruction du système esclavagiste, l'affirmation d'une volonté d'indépendance qui balaient le champ d'îles et les portions continentales, sonnant la fin du vieux monde colonial aristocratique. Avec la guerre de Sept Ans débute une séquence historique dans la serre chaude des Caraïbes.

L'ouvrage analyse les fondements du Panafricanisme impliquant des investigations dans un vaste domaine combinant, dès le XVIIIe siècle, Afrique, États-Unis d'Amérique, Canada, Grande-Bretagne, France, Haïti, Brésil et Colonies européennes des Caraïbes. L'auteur a retrouvé de précieux documents, en particulier le Rapport de la Conférence de Londres organisée en 1900 par des hommes originaires des Caraïbes, le Rapport de Bénito Sylvain publié pour la première fois ici et le Report of the Pan-African Conference de Londres (23-25 juillet 1900) à Westminster Town Hall rédigé par Henry Sylvester Williams et ses amis.

L'objectif de cet ouvrage est d'expliquer comment s'est déroulée cette période d'abolition ou d'émancipation générale dans les colonies françaises concernées entre 1848 et 1852. Chaque colonie ¿ Guadeloupe, Guyane, Martinique, La Réunion ¿ possède sa date particulière d'abolition, ses traditions, sa mémoire et ses personnages. La période de l'abolition de l'esclavage ne s'accompagne pas de la fin de la colonisation française !

Les habitants des territoires colonisés par la France sont encore loin d¿avoir perçu les contours et les richesses de leur patrimoine historique. Ils n¿en ont qüune vague conscience, car ils ignorent encore en totalité les grandes lignes de leur histoire. Ces territoires colonisés, ayant bénéficié depuis 1848 de la sollicitude de la mère-patrie, la France, qui impose son amour étouffant accompagné de « l¿oubli du passé », c¿est-à-dire de l¿élimination de l¿Histoire. Une Histoire centrée sur la mer des Caraïbes, qui démarre avec les conquêtes de territoires « outre-mer », les exterminations d¿indigènes, les traites négrières et les colonisations ; une histoire qui fonctionne au rythme des systèmes esclavagistes, des échanges commerciaux, des résistances et des destructions qui aboutissent obligatoirement, un jour ou l¿autre, aux indépendances.

Presents the story of territories and populations subdued by a brutal system of social and economic exploitation - a painful heritage shared by generations of Caribbeans. This work points out that the greater Caribbean was geographically, climatically, and strategically well situated for exploitation by commercial powers.