Bücher von Osiris Arias

Ce livre s'interroge sur ce qu'il y a de commun entre les photographies prises par David Davis, un simple utilisateur de Facebook, et celles de milliers d'autres utilisateurs ; comment la pratique de l'accumulation et de l'appropriation d'images peut-elle servir de stratégie pour réfléchir à la construction de l'individu à l'ère numérique ? En nous appuyant sur les concepts d'engramme et de pathosformel d'Aby Warburg et d'e-image de José Luis Brea, nous observons comment les réseaux sociaux ont dilué la subjectivité individuelle dans une sorte de charnier d'expériences partagées, de simulacre d'intersubjectivité. Finalement, nous montrons comment la transmission et la circulation de photographies sur les réseaux sociaux -comme Instagram et Facebook- a colonisé la subjectivité, à travers une promesse d'apparente originalité, qui aboutit finalement à un espace fantomatique, habité par des apparences qui, malgré leur effort de différence, deviennent des reflets déformés, des fractales dynamiques.

Este livro questiona o que há em comum entre as fotografias tiradas por David Davis, um utilizador comum do Facebook, e as de milhares de outros utilizadores; como pode a prática de acumulação e apropriação de imagens servir de estratégia para refletir sobre a construção do indivíduo na era digital? Partindo dos conceitos de engrama e pathosformel de Aby Warburg, e de e-image de José Luis Brea, observamos como as redes sociais diluíram a subjetividade individual numa espécie de vala comum de experiência partilhada, de intersubjetividade simulada. No final, mostramos como a transmissão e a circulação de fotografias nas redes sociais - como o Instagram e o Facebook - colonizaram a subjetividade, através de uma promessa de aparente originalidade, que no final conduz a um espaço fantasmagórico, habitado por aparências que, apesar do seu esforço para alcançar a diferença, se tornam reflexos distorcidos, fractais dinâmicos.

Questo libro si interroga su cosa ci sia in comune tra le fotografie scattate da David Davis, un normale utente di Facebook, e quelle di migliaia di altri utenti; in che modo la pratica dell'accumulo e dell'appropriazione di immagini può servire come strategia per riflettere sulla costruzione dell'individuo nell'era digitale? Basandoci sui concetti di engramma e pathosformel di Aby Warburg e di e-image di José Luis Brea, osserviamo come i social network abbiano diluito la soggettività individuale in una sorta di fossa comune di esperienze condivise, di intersoggettività simulata. Alla fine, mostriamo come la trasmissione e la circolazione di fotografie sui social network - come Instagram e Facebook - abbia colonizzato la soggettività, attraverso una promessa di apparente originalità, che alla fine conduce a uno spazio spettrale, abitato da apparenze che, nonostante il loro sforzo per raggiungere la differenza, diventano riflessi distorti, frattali dinamici.

Dieses Buch fragt nach den Gemeinsamkeiten zwischen den Fotos von David Davis, einem gewöhnlichen Facebook-Nutzer, und denen von Tausenden anderer Nutzer. Wie könnte die Praxis der Anhäufung und Aneignung von Bildern als Strategie dienen, um über die Konstruktion des Individuums im digitalen Zeitalter nachzudenken? Ausgehend von Aby Warburgs Konzepten des Engramms und der Pathosformel und José Luis Breas E-Image beobachten wir, wie soziale Netzwerke die individuelle Subjektivität zu einer Art Massengrab geteilter Erfahrung, zu simulierter Intersubjektivität verwässert haben. Schließlich zeigen wir, wie die Übertragung und Verbreitung von Fotografien in sozialen Netzwerken - wie Instagram und Facebook - die Subjektivität kolonisiert hat, und zwar durch ein Versprechen scheinbarer Originalität, das letztlich zu einem geisterhaften Raum führt, der von Erscheinungen bewohnt wird, die trotz ihrer Bemühungen um Differenz zu verzerrten Spiegelungen, dynamischen Fraktalen werden.

Jeta kniga zadaetsq woprosom, chto obschego mezhdu fotografiqmi, sdelannymi Däwidom Däwisom, obychnym pol'zowatelem Facebook, i fotografiqmi tysqch drugih pol'zowatelej; kak praktika nakopleniq i priswoeniq izobrazhenij mozhet sluzhit' strategiej dlq razmyshleniq o konstruirowanii lichnosti w cifrowuü äpohu? Opiraqs' na koncepcii ängrammy i patosformirowannosti Abi Varburga i älektronnogo obraza Hose Luisa Brea, my nablüdaem, kak social'nye seti razmyli indiwidual'nuü sub#ektiwnost' w swoego roda massowoe zahoronenie obschego opyta, simulqciü intersub#ektiwnosti. V itoge my pokazywaem, kak peredacha i cirkulqciq fotografij w social'nyh setqh - takih kak Instagram i Facebook - kolonizirowala sub#ektiwnost' cherez obeschanie kazhuschejsq original'nosti, chto w itoge priwodit k prizrachnomu prostranstwu, naselennomu wneshnimi proqwleniqmi, kotorye, nesmotrq na ih popytki dostich' razlichij, stanowqtsq iskazhennymi otrazheniqmi, dinamicheskimi fraktalami.

This book questions what is in common between the photographs taken by David Davis, a common Facebook user, and those of thousands of other users; how can the practice of accumulation and appropriation of images serve as strategies to reflect on the construction of the individual in the digital age? Based on Aby Warburg's concepts of engram and pathosformel, and José Luis Brea's e-image, we observe how social networks have diluted individual subjectivity in a kind of common pit of shared experience, of simulated intersubjectivity. In the end, we show how the transmission and circulation of photographs in social networks -such as Instagram and Facebook- has colonized subjectivity, through a promise of apparent originality, which in the end leads to a ghostly space, inhabited by appearances that, despite their effort to achieve difference, become distorted reflections, dynamic fractals.

Este libro cuestiona qué hay en común entre las fotografías que tomó David Davis, un usuario común de Facebook y las de otros miles de usuarios; ¿cómo la práctica de acumulación y apropiación de imágenes, podrían servirnos como estrategias para reflexionar sobre la construcción del individuo en la era digital? Con base en los conceptos de engrama y pathosformel de Aby Warburg, y e-imagen de José Luis Brea, observamos cómo las redes sociales han diluido la subjetividad individual en una especie de fosa común de experiencia compartida, de intersubjetividad simulada. Al final, se muestra de qué maneras la transmisión y circulación de fotografías en redes sociales -como Instagram y Facebook- ha colonizado la subjetividad, por medio de una promesa de originalidad aparente, que al final deriva en un espacio fantasmal, habitado por apariencias que, pese a su esfuerzo por alcanzar la diferencia, devienen reflejos distorsionados, fractales dinámicos.