Bücher von Otto Zwierlein

Otto Zwierlein prasentiert mit der hier vorgelegten Sammlung von Aufsatzen und Abhandlungen die Summe aus vier Dekaden philologischer Forschung. Der erste Band ist Seneca gewidmet. Der zweite Band spannt thematisch den Bogen von Drama und Rhetorik der Griechen uber verschiedene Gebiete der lateinischen Literatur bis in die spatlateinische christliche Literatur und die mittellateinische Philologie. Mehrere Indizes, ein Schriftenverzeichnis 1965-2004 und ein Verzeichnis der von Otto Zwierlein betreuten Dissertationen runden die Sammlung ab.

Vergil gilt als der am besten uberlieferte lateinische Autor. Doch liegen die fruhesten Handschriften immer noch mindestens 400 Jahre nach dem Original und geben uns nur wenig Aufschlu uber die Geschichte des Textes in der Generation nach dem Tod des groten romischen Dichters. Otto Zwierlein weist eine um 20-25 n. Chr. veranstaltete Gesamtausgabe nach, die neben den durch Einfugungen erweiterten Werken Vergils auch dessen angebliche Jugendgedichte enthielt, die wir heute in der Appendix Vergiliana lesen. Derselbe Herausgeber hatte sich offenbar zuvor schon des Ovid angenommen. Zwierlein identifiziert ihn mit dem in einer der Epistulae ex Ponto als Elegiker und Epiker apostrophierten Iulius Montanus, einer Gestalt aus dem Deklamationsbetrieb der fruhen Kaiserzeit. Der vorliegende Band bietet einen Einblick in die antike Vergilkritik sowie die antike Editionspraxis insgesamt und fat die Ergebnisse eines echtheitskritischen Kommentars zum ganzen Vergil und zu exemplarisch ausgewahlten Partien aus allen Werken Ovids (einschlielich der jeweiligen Appendices) zusammen, der die Uberarbeitungsschicht aus tiberischer Zeit ablost und so den ursprunglichen Text soweit wie moglich wiederzugewinnen sucht.

Lukian von Samosata erzahlt in seinem etwa zwischen 160 und 170 n. ehr. geschriebenen satirischen Roman ,Wahre Geschichten' (aAq31) olqyqllma), da er einmal von den Saulen des Herakles aus in See stach, um zu erkunden, wo der Ozean ende und wie es mit den jenseits wohnenden Menschen stehe. Auf seiner Fahrt ubers Meer, durch die Luft und wieder ubers Meer sei er auch auf die Insel der Seligen gekommen. Dort habe er alle Heroen, alle Teilnehmer am Zug gegen Troia und viele beruhmte Personlichkeiten aus der Mythologie und der Geschichte verschiedener Volker angetroffen, darunter auch die Philo- sophen Sokrates, Aristipp und Epikur und ihre trinkfesten Anhanger. Platon sei nicht zugegen gewesen, da er ja in der von ihm selbst erdichteten Stadt unter der von ihm entworfenen Staatsverfassung und den von ihm erfundenen Gesetzen lebe. Auch die Stoiker hatten gefehlt, da sie noch immer im Anstieg zur steilen Hohe der Tugend begriffen seien. Von den Akademikern habe es geheien, da sie zwar kommen wollten, aber noch immer an sich hielten und nachdachten (En:EXElV OE EU Kat OlaOKEn:u:03m); denn sie konnten noch nicht einmal Gewiheit daruber erlangen, ob es denn eine solche Insel uberhaupt gebe, ganz besonders aber furchteten sie das Gericht vor Rhadamanthys, da sie selbst doch sogar die Moglichkeit, ein Urteil zu fallen, aufgehoben hatten. Nach zwei oder drei Tagen Aufenthalt habe er, so fahrt Lukian fort, sich zu dem Dichter Homer begeben und ihn u. a.