Bücher von Pâmela Bueno Costa

Ce livre cherche à analyser la relation transactionnelle entre le langage philosophique et littéraire et la manière dont le tragique est présent dans le roman épistolaire allemand de Goethe, Les souffrances du jeune Werther. Tout d'abord, il est essentiel de comprendre la trajectoire de la tragédie dans l'histoire de la philosophie. Ainsi, nous nous tournons vers les Grecs, qui ont été les premiers à penser la tragédie comme un élément nécessaire à la formation de l'homme. Nous suivons la trace de la tragédie dans la Poétique d'Aristote, qui nous permet d'entrer en contact avec les éléments primordiaux que possède l'intrigue tragique. À partir des conceptions de Nietzsche, nous examinerons les nuances que l'écrivain allemand Goethe utilise pour caractériser l'un des plus grands personnages de la littérature romantique, le mal du siècle. Werther contemple à l'extrême la dualité conceptualisée par Nietzsche, la singularité susceptible de souffrir, le rêve et l'illusion, c'est-à-dire le principe d'individuation, ainsi que le principe d'anéantissement de l'être, le délire, le plaisir de l'artistique, l'extase pour la vie qui émerge de la force de la nature.

Questo libro cerca di analizzare la relazione transazionale tra linguaggio filosofico e letterario e il modo in cui il tragico è presente nel romanzo epistolare tedesco di Goethe Le sofferenze del giovane Werther. In primo luogo, è essenziale comprendere la traiettoria della tragedia all'interno della storia della filosofia. Ci rivolgiamo così ai Greci, che per primi hanno pensato alla tragedia come elemento necessario alla formazione dell'uomo. Seguiamo le tracce della tragedia nella Poetica di Aristotele, che ci permette di entrare in contatto con gli elementi primordiali che la trama tragica possiede. Sulla base delle concezioni di Nietzsche, esamineremo le sfumature con cui lo scrittore tedesco Goethe caratterizza uno dei più grandi personaggi della letteratura romantica, il mal du siècle. Werther contempla all'estremo la dualità concettualizzata da Nietzsche, la singolarità suscettibile di sofferenza, sogno e illusione, in altre parole, il principio di individuazione, così come il principio di annientamento dell'essere, il delirio, il piacere dell'arte, l'estasi per la vita che emerge dalla forza della natura.

Este libro pretende analizar la relación transaccional entre el lenguaje filosófico y el literario y cómo lo trágico está presente en la novela epistolar alemana de Goethe Los sufrimientos del joven Werther. En primer lugar, es esencial comprender la trayectoria de la tragedia dentro de la historia de la filosofía. Así, nos dirigimos a los griegos, que fueron los primeros en pensar en la tragedia como un elemento necesario en la formación del hombre. Seguimos la pista de la tragedia en la Poética de Aristóteles, que nos permite entrar en contacto con los elementos primordiales que posee la trama trágica. Partiendo de las concepciones de Nietzsche, nos fijaremos en los matices que el escritor alemán Goethe utiliza para caracterizar a uno de los grandes personajes de la literatura romántica, el mal du siècle. Werther contempla hasta el extremo la dualidad conceptualizada por Nietzsche, la singularidad susceptible de sufrimiento, el sueño y la ilusión, es decir, el principio de individuación, así como el principio de aniquilación del ser, el delirio, el placer en lo artístico, el éxtasis por la vida que surge de la fuerza de la naturaleza.

Dieses Buch versucht, die transaktionale Beziehung zwischen philosophischer und literarischer Sprache zu analysieren und zu untersuchen, wie das Tragische in Goethes Briefroman Die Leiden des jungen Werther präsent ist. Zunächst ist es wichtig, den Weg der Tragödie in der Geschichte der Philosophie zu verstehen. Auf diese Weise wenden wir uns den Griechen zu, die als erste die Tragödie als notwendiges Element der menschlichen Entwicklung betrachteten. Wir folgen der Spur der Tragödie in der Poetik des Aristoteles, die es uns ermöglicht, mit den ursprünglichen Elementen der tragischen Handlung in Kontakt zu kommen. Ausgehend von den Vorstellungen Nietzsches werden wir uns die Nuancen ansehen, mit denen der deutsche Schriftsteller Goethe eine der größten Figuren der romantischen Literatur, den mal du siècle, charakterisiert. In Werther wird die von Nietzsche konzipierte Dualität, die leidensfähige Singularität, der Traum und die Illusion, also das Prinzip der Individuation, sowie das Prinzip der Seinsvernichtung, das Delirium, die Lust am Künstlerischen, die Ekstase für das Leben, das aus der Naturgewalt hervorgeht, bis zum Äußersten durchgespielt.

This book seeks to analyse the transactional relationship between philosophical and literary language and how the tragic is present in Goethe's German epistolary novel The Sufferings of Young Werther. Firstly, it is essential to understand the trajectory of tragedy within the history of philosophy. In this way, we turn to the Greeks, who were the first to think of tragedy as a necessary element in the formation of man. We follow the trail of tragedy in Aristotle's Poetics, which allows us to come into contact with the primordial elements that the tragic plot possesses. Based on Nietzsche's conceptions, we will look at the nuances that the German writer Goethe uses to characterise one of the greatest characters in romantic literature, the mal du siècle. Werther contemplates to the extreme the duality conceptualised by Nietzsche, the singularity susceptible to suffering, dream and illusion, in other words, the principle of individuation, as well as the principle of annihilation of being, delirium, pleasure in the artistic, ecstasy for the life that emerges from the force of nature.