Bücher von Patrick Niyodusenga

The results of this work show that some religious leaders initially shared with the church congregation that AIDS is the consequence of sin; a punishment and that this made them despair beyond belief but that they changed their views when they found an understanding environment and that these leaders remain in control of their homes and give as much as they can to meet family demands.HIV positive religious leaders want to see their lifestyle improved and ask for material support for socio-economic reintegration into the community. They would like to see all AIDS-related prejudices exposed and an HIV-inclusive community. They address the misconceptions of religious leaders about AIDS and are committed to providing moral support to people who want to be tested or who are HIV-positive.

Los resultados de este trabajo muestran que algunos líderes religiosos compartieron inicialmente con la congregación eclesiástica que el SIDA es consecuencia del pecado; un castigo y que esto les desesperó más de la cuenta, pero que cambiaron de opinión cuando encontraron un entorno comprensivo y que estos líderes siguen controlando sus hogares y dan todo lo que pueden para satisfacer las demandas familiares.Los líderes religiosos seropositivos quieren que mejore su estilo de vida y piden apoyo material para reintegrarse socioeconómicamente en la comunidad. Les gustaría ver expuestos todos los prejuicios relacionados con el SIDA y una comunidad que incluya al VIH. Abordan las ideas erróneas de los líderes religiosos sobre el SIDA y se comprometen a prestar apoyo moral a las personas que quieren hacerse la prueba o que son seropositivas.

Os resultados deste trabalho mostram que, inicialmente, alguns líderes religiosos partilharam com a congregação da igreja que a SIDA é a consequência do pecado; um castigo e que isso os desesperou para além do que podiam imaginar, mas que mudaram de opinião quando encontraram um ambiente compreensivo e que esses líderes continuam a controlar as suas casas e a dar o máximo que podem para satisfazer as exigências da família. Gostariam de ver expostos todos os preconceitos relacionados com a SIDA e de ver uma comunidade inclusiva do VIH. Abordam as ideias erradas dos líderes religiosos sobre a SIDA e estão empenhados em dar apoio moral às pessoas que querem fazer o teste ou que são seropositivas.

I risultati di questo lavoro mostrano che alcuni leader religiosi hanno inizialmente condiviso con la congregazione della chiesa l'idea che l'AIDS sia la conseguenza del peccato, una punizione e che questo li ha spinti a un'indicibile disperazione, ma che hanno cambiato il loro punto di vista quando hanno trovato un ambiente comprensivo e che questi leader mantengono il controllo delle loro case e danno quanto possono per soddisfare le richieste della famiglia.I leader religiosi sieropositivi desiderano vedere migliorato il loro stile di vita e chiedono un sostegno materiale per il reinserimento socio-economico nella comunità. Vorrebbero che venissero smascherati tutti i pregiudizi legati all'AIDS e che si creasse una comunità inclusiva nei confronti dell'HIV. Affrontano le idee sbagliate dei leader religiosi sull'AIDS e si impegnano a fornire sostegno morale alle persone che vogliono fare il test o che sono sieropositive.

Les résultats de ce travail montrent que certains leaders religieux partageaient au départ avec les fidèles de l¿église que le Sida est la conséquence du péché ; une punition et que cela les a inclinés dans un désespoir inouï mais qüils ont changé de point de vue quand ils ont trouvé un environnement compréhensif et que ces leaders restent maîtres de leurs foyers et se donnent autant que faire se peut pour répondre aux sollicitations familiales.Les leaders religieux séropositifs souhaitent voir leur mode de vie s¿améliorer et demandent un soutien matériel pour une réintégration socioéconomique dans la communauté. Ils aimeraient voir mis à nu tous les préjugés liés au sida et une communauté intégrative de la personne séropositive. Ils s¿attaquent aux conceptions erronées des fidèles ou leaders religieux sur le Sida et s¿investissent dans l¿accompagnement moral de la personne désireuse de se faire dépister ou séropositive.