Bücher von Paul Lafargue

Paul Lafargue, premier député du Nord et gendre de Marx, pense comme lui que ce sont les hommes qui font l'histoire. Puis, en observant la réalité les hommes fabriquent les idées. Il met en évidence les rapports entre la croyance en un Dieu et l'économie de marché. Ce texte écrit en 1909 garde toute son actualité en cette fin de siècle où les croyances absurdes et la déification du marché masquent le déterminisme économique de nos actes.

"Le Droit à la Paresse" est un essai écrit par Paul Lafargue, un homme politique et théoricien socialiste français du XIXe siècle. Ce texte, publié pour la première fois en 1880, propose une critique de l'organisation du travail et du capitalisme de l'époque.Lafargue, gendre de Karl Marx, aborde la question de l'épuisement des travailleurs et de l'exploitation inhérente au système capitaliste. Il explore l'idée que le progrès technologique devrait conduire à une réduction du temps de travail plutôt qu'à une augmentation, permettant ainsi aux individus de profiter davantage de leur vie en dehors du travail.L'idée centrale de l'essai est que la paresse, comprise comme la réduction du temps de travail nécessaire à la production des biens essentiels, devrait être considérée comme un droit. Lafargue soutient que cette réduction du temps de travail libérerait du temps pour des activités plus enrichissantes sur le plan personnel et culturel."Le Droit à la Paresse" a eu une influence significative sur les mouvements socialistes et syndicaux de l'époque, et il continue d'être étudié et discuté dans le contexte des débats sur la réduction du temps de travail et la qualité de vie des travailleurs.

"Le Déterminisme Économique de Karl Marx" est un ouvrage écrit par Paul Lafargue, un militant politique et gendre de Karl Marx. Le livre a été publié en 1885 et est une contribution importante à la compréhension et à l'interprétation de la pensée économique de Karl Marx.Dans cet ouvrage, Lafargue examine et clarifie certains aspects de la théorie économique de Marx, en particulier en ce qui concerne la question du déterminisme économique. Il explore comment Marx a abordé la relation entre les forces productives, les rapports de production et les structures sociales.Lafargue a également critiqué certaines interprétations contemporaines de la théorie marxiste, offrant ainsi sa propre perspective sur la manière dont les idées de Marx devraient être comprises et appliquées.L'¿uvre de Paul Lafargue a contribué à la diffusion et à la clarification des idées de Karl Marx, bien que ses points de vue aient parfois suscité des débats et des discussions au sein du mouvement socialiste et marxiste. "Le Déterminisme Économique de Karl Marx" reste une lecture significative pour ceux qui s'intéressent à la pensée économique et politique de Marx ainsi qu'à son interprétation au XIXe siècle.

The Right to Be Lazy, and Other Studies, a classical book, has been considered essential throughout the human history, and so that this work is never forgotten we at Alpha Editions have made efforts in its preservation by republishing this book in a modern format for present and future generations. This whole book has been reformatted, retyped and designed. These books are not made of scanned copies of their original work and hence the text is clear and readable.

"La Religion du Capital" est un ouvrage écrit par Paul Lafargue, un penseur socialiste et gendre de Karl Marx. Le livre a été publié pour la première fois en 1887.Dans "La Religion du Capital," Paul Lafargue critique le capitalisme en utilisant un langage religieux et métaphorique pour décrire comment le capitalisme s'est érigé en une force dominante dans la société. Il décrit le capitalisme comme une forme de religion qui place le profit et l'accumulation de richesses au centre de la vie de l'individu. Lafargue affirme que cette adoration du capital est oppressive et aliénante pour les travailleurs, car elle les oblige à sacrifier leur temps et leur énergie pour servir les intérêts des capitalistes.L'ouvrage de Lafargue s'inscrit dans la tradition de la critique du capitalisme et de la recherche de solutions socialistes pour résoudre les inégalités économiques et sociales. Il souligne les aspects religieux et idéologiques du capitalisme, tout en plaidant en faveur d'une société plus égalitaire."La Religion du Capital" est un texte important dans l'histoire de la pensée socialiste et marxiste, et il a influencé de nombreux penseurs et mouvements politiques qui ont cherché à remettre en question le système capitaliste.

This newly revised and corrected translation of Lafargue's classic The Right to Be Lazy includes "The Woman Question," "The Bankruptcy of Capitalism," "Some Simple Socialist Truths," and his "Personal Recollections of Karl Marx," along with detailed notes and a biographical timeline by translator Ulrich Baer. Work gives meaning to your life, makes you a valuable member of society, and provides you the money to enjoy pleasure, leisure, and the good life. In his timeless and spirited manifesto, The Right to Be Lazy, Lafargue destroys these toxic yet enduring myths. He shows that work straightjackets your mind and body, enslaves you to ruling elites, and betrays the workers of the world. He refutes economists, philosophers, and pundits who promote the notion of a "right to work" as the foundation of a well-functioning society and personal happiness. The Right to Be Lazy is a persuasive rethinking of what lends true meaning and value to our lives.

Lafargue kritisiert in seiner Schrift die ideologischen (moralischen), bürgerlichen und kapitalistischen Grundlagen des Arbeitsbegriffs seiner Zeit. Dabei kritisiert er auch die Arbeiterbewegung, die von der »seltsamen Sucht, der Arbeitssucht« beherrscht sei. Ziel seiner Kritik ist nicht die Forderung eines Grundrechts auf Faulheit, sondern die Abschaffung kapitalistischer Produktionsweisen. Im Gegensatz zu Marx und Engels lehnt Lafargue hier einen Fortschrittsgedanken ab. Auch ein gesteigertes produktives Wachstum sieht er nicht als Lösung, sondern als Problem der Verelendung der arbeitenden Menschen. Im Vordergrund steht bei Lafargue die Kritik am Konsum, also der Konsumtionssphäre der kapitalistischen Produktion. Seine Kritik war zugleich eine Kritik an dem bürgerlichen Begriff der Nation, die er auch sarkastisch formulierte: »Arbeitet, arbeitet, Proletarier, vermehrt den Nationalreichtum und damit euer persönliches Elend.«Der Text des Neusatzes folgt der Ausgabe Berlin 1891, erschienen im Verlag des »Vorwärts«. Die französische Erstausgabe erschien 1880 in der Zeitschrift »L'Égalité«.

"Collection of stories by Paul Lafargu including The Right to Be Lazy; A Capitalist Catechism; The Legend of Victor Hugo and Memories of Karl Marx. Paul Lafargue's masterpiece, The Right To Be Lazy, at once funny and serious, witty and profound, elegant and forceful, is a logical expansion of The Right to the Pursuit of Happiness announced by Thomas Jefferson in the Declaration of Independence. It was not only extremely popular but also brought about pragmatic results, inspiring the movement for the eight-hour day and equal pay for men and women who perform equal work. It survives as one of the very few pieces of writing to come out of the international socialist movement of the nineteenth century that is not only readable-even enjoyable-but pertinent. Born in Cuba on January 15, 1842, Lafargue was a child of the New World, although he was a citizen of France. Educated and trained as a physician, he found his true calling as a revolutionary, a speaker, writer, agitator, and organizer on behalf of French working people. He took an active part in the Paris Commune and was one of the founders of the party of revolutionary socialists in France. He held public office and represented the French workers at international congresses. He also spent time in French jails"--

Ce livre, écrit en 1880, est la réponse à l''ouvrage de Louis Blanc intitulé le droit au travail (1848) et à ses dérives tout au long des années qui vont suivre. Sa thématique principale est le travail et l''idée que s''en font les hommes... et surtout les hommes de gauche , fils des révolutionnaires, qui au lieu d''élever la servitude au rang d''activité honorable devrait la haïr de toutes leurs forces.Malgré ses 136 ans, le texte reste d''une actualité et d''une pertinence insoupçonnable. A certains égards, notre réalité rejoint celle du XIXème siècle. Les attaques incessantes contre le code du Travail (Macron, Gattaz, Badinter), mais également les discours sur la valeur travail (Sarkozy en premier lieu dans la période récente), auraient en effet toute leur place dans le contexte politico-économique de ce XIXème siècle que nous dépeint Lafargue avec brio.De plus, cet ouvrage peut également être vu comme une introduction aux idées du Marxisme. De nombreux concepts et idées élaborés par le beau-père de Lafargue, Marx lui-même, se retrouvent dispersés ça et là, au fil des pages.Pour toutes ces raisons, il m''a semblé important de rééditer ce texte, qui figure parmi les classiques du marxisme, et qui introduira parfaitement le travail que j''espère mener avec les Editions Lumpen. Un travail de vulgarisation et de transmissions de l''héritage marxiste.