Bücher von Peter Tenhaef

Bento de Spinoza, mit hebräischem Vornamen Baruch, den er nach seiner Exkommunikation aus der jüdischen Gemeinde in Benedictus übersetzte, ist der vielleicht meistgehasste und meistverehrte Philosoph, jedenfalls der europäischen Neuzeit. Dass Spinoza gleicherweise berühmt wie berüchtigt wurde, lag am Inhalt seiner Schriften, und darin vor allem an seinem Gottesbegriff, der die Grundlagen des ganzen traditionellen Gottes- und Weltverständnisses in Frage stellte. Die Bewertung dieses monistischen Begriffs von Gott, den er auch als die eine ¿Substanz¿ oder als ¿Natur¿ fasste, ist bis heute umstritten, erregt die Gemüter aber weniger als früher. Trotzdem sind seine nicht nur philosophischen und theologischen, sondern auch lebenspraktischen Implikationen nach wie vor von großer Bedeutung und könnten es noch mehr werden.

Brauchen wir eine neue Religion? Die Frage ist seit über 200 Jahren des Öfteren gestellt worden, zuerst von Romantikern wie Friedrich Schlegel, Novalis und Friedrich Schleiermacher, die das traditionelle Christentum für überlebt hielten, d.h. eine existentielle Antriebskraft darin vermissten. Peter Tenhaef hält diese Frage in der sich zuspitzenden Krise des Christentums und der Religion überhaupt für hoch aktuell und äußert sich dazu in einer Reihe von Essays und Briefen an Theologen. Es geht ihm nicht, wie dem jungen Schlegel, darum, tatsächlich "eine neue Religion zu stiften", vielmehr will er die christologisch-dogmatischen Sackgassen der kirchlichen Verkündigung öffnen und die jesuanische Rede vom "Reich Gottes" für die Gegenwart fruchtbar werden lassen. Dabei sieht er angesichts unserer gesellschaftlichen und ökologischen Probleme auch die Notwendigkeit, diese Rede in einigen Punkten durch Aspekte anderer Religionen oder Weltanschauungen zu ergänzen.