Bücher von Pierre Goldin

Le temps, comment passe-t-il ? Trop vite, ou pas assez¿ Avec le temps qüil fait, c¿est un thème banal des conversations courantes. Pierre Goldin a essayé d¿aller plus profondément dans cette perception que nous avons du temps et de tenter quelques définitions, même si son simple statut de poète-professeur de Lettres ne le destine pas à une plongée dans des notions qui touchent autant à la science qüà la philosophie. Donc, un peu d¿abstraction dans la réflexion sur le fond, puis une ouverture grâce à une vision plus subjective tirée des heures diverses de la vie quotidienne. Cela, bien entendu, n¿épuise pas le sujet. Chacun pourra commenter et grossir de sa propre expérience les hypothèses et les images nées des méditations de l¿auteur.

L'auteur ne lit jamais les guides touristiques car il n'aime pas qu'on lui balise le regard. Un pays est autre chose qu'une somme de curiosités, et c'est pourquoi, après tant d'années déjà et Helladiques en 1995, il propose une nouvelle vision de la Grèce, comme une sorte de voyage intérieur, une réflexion sur des lieux et des hommes dans l'instant, mais un instant qui, peut-être plus qu'ailleurs, se nourrit de l'éternité. Il s'agissait donc d'extraire des paysages et des choses une vérité humaine, subjective mais sincère, quelque chose comme ce que l'on appelle l'âme d'un pays, même si certains peuvent penser que, plus que l'esprit de la Grèce, c'est l'humeur de l'auteur qui s'exprime...

Très tôt j'ai fui les boulevards¿Peut-être seulement en quelques heures de nuit, la ville¿s'ouvrant au silence redevenait quelque chose d'humain¿J'avais pitié de l'alibi des squares¿Aussi, dès que je l'ai pu, j'ai emmené les rues au plus loin que¿j'ai pu et je les ai laissées sous mes arbres afin que chacun¿puisse aller parmi les simples retrouver quelques mots du soleil¿coulés dans l'or amer des renoncules

Ce recueil est né d'aujourd'hui, c'est-à-dire du calme relatif d'une existence particulière encore protégée par les lois de la démocratie parlementaire et les habitudes sociales. Un calme cependant que menacent de plus en plus les dérives tragiques de notre monde, qu'elles soient économiques, politiques ou écologiques, ce qui, d'ailleurs, ne se dissocie pas.Ainsi, insensiblement, à force de mauvaises surprises et d'inquiétudes dans l'instant, d'une réflexion sur le statut de l'être, on passe à la prise en compte de l'état du monde¿ Et la réflexion devient ouvertement politique, le spleen devient écoeurement et l'inquiétude une colère.