Bücher von Pierre Vincke

Julien travaille comme coopérant dans les pays africains qui ont subi de graves conflits ayant entraîné des crimes contre l¿humanité. Il voyage beaucoup et suit les premiers procès du génocide des Tutsis et les crimes de droit international au Congo et au Burundi. Il réfléchit à l¿impact de ce passé guerrier de la colonisation sur les crimes contemporains.Rappelé au chevet de son père, Albert, gravement malade, Julien lui lit un carnet qüil a récemment retrouvé. C¿est un long récit de son grand-père, Victor. Un grand-père inconnu qui avait abandonné son fils Albert dès sa naissance. Victor était soldat de la Force publique, l¿armée noire des Belges au Congo au début du vingtième siècle. Il livre dans son carnet un récit expiatoire dans lequel il relate les crimes qüil a commis durant la guerre de la colonisation et son exil en pleine forêt où il a intégré pendant quelques années un village congolais de poètes où il a été initié et où il a aimé. Julien est bouleversé. Reconnaître l¿histoire de ses ancêtres et en souffrir mène-t-il à une possible réconciliation ? Un enfant apparait¿

This is a collection of texts written by P. Vincke over a period of some twenty years, since his first experience in the judicial and legal world of crimes of genocide and against humanity in 1998, when he was briefly head of mission for Avocats Sans Frontières in Rwanda, then director of RCN Justice & Démocratie, a human rights and justice development NGO in Belgium and Central Africa, and subsequently consultant for cooperation agencies and the European Union. These insights and reflections have often found their way into the editorials of the RCN newsletter. They describe trials, ask questions about the meaning of justice as an actor in the reconstruction of societies and individuals that have been wounded, about the expertise and ambitions of development players, and about the policies of donors. The legitimacy of support actions often refers to the need to promote local justice, and the legitimacy of justice often refers to its humanizing function. The author persists in believing that German-Roman law is ill-suited to the realities of populations that are mostly - and not partly, as some would have us believe - vulnerable.

Esta é uma coletânea de textos escritos por P. Vincke ao longo de cerca de vinte anos, desde a sua primeira experiência no mundo judicial e jurídico dos crimes de genocídio e contra a humanidade, em 1998, quando foi brevemente chefe de missão dos Avocats Sans Frontières no Ruanda, depois diretor do RCN Justice & Démocratie, uma ONG de desenvolvimento dos direitos humanos e da justiça na Bélgica e na África Central, e depois consultor de agências de cooperação e da União Europeia. Traz frequentemente estes conhecimentos e reflexões para os editoriais da newsletter do RCN. Descreve os processos, interroga-se sobre o significado da justiça como meio de reconstrução das sociedades e dos indivíduos que sofreram danos, sobre a competência e as ambições dos intervenientes no desenvolvimento e sobre as políticas dos doadores. A legitimidade das iniciativas de apoio está muitas vezes ligada à necessidade de promover a justiça local, e a legitimidade da justiça está muitas vezes ligada à sua função humanizadora. O autor persiste em acreditar que o direito germano-romano não responde bem às realidades de populações maioritariamente, e não em parte como alguns querem fazer crer, vulneráveis.

Se trata de una recopilación de textos escritos por P. Vincke a lo largo de unos veinte años, desde su primera experiencia del mundo judicial y jurídico de los crímenes de genocidio y contra la humanidad en 1998, cuando fue brevemente jefe de misión de Avocats Sans Frontières en Ruanda, luego director de RCN Justice & Démocratie, ONG de desarrollo de los derechos humanos y la justicia en Bélgica y África Central, y después consultor de agencias de cooperación y de la Unión Europea. A menudo ha aportado estas ideas y reflexiones a los editoriales del boletín de RCN. Describen juicios, plantean cuestiones sobre el significado de la justicia como medio de reconstruir sociedades e individuos que han sufrido daños, sobre la experiencia y las ambiciones de los implicados en el desarrollo, y sobre las políticas de los donantes. La legitimidad de las iniciativas de apoyo suele estar vinculada a la necesidad de promover la justicia local, y la legitimidad de la justicia suele estar vinculada a su función humanizadora. El autor persiste en creer que el derecho germano-romano no responde bien a las realidades de poblaciones mayoritariamente, y no en parte como algunos quieren hacer creer, vulnerables.

Questa è una raccolta di testi scritti da P. Vincke nell'arco di circa vent'anni dalla sua prima esperienza nel mondo giudiziario e legale dei crimini di genocidio e contro l'umanità nel 1998, quando è stato per un breve periodo capo missione di Avocats Sans Frontières in Ruanda, poi direttore di RCN Justice & Démocratie, una ONG per lo sviluppo dei diritti umani e della giustizia in Belgio e in Africa centrale, e infine consulente per agenzie di cooperazione e l'Unione Europea. Ha spesso portato questi spunti e riflessioni negli editoriali della newsletter dell'RCN. Descrivono processi, pongono domande sul significato della giustizia come mezzo per ricostruire società e individui che hanno subito danni, sulle competenze e le ambizioni di coloro che sono coinvolti nello sviluppo e sulle politiche dei donatori. La legittimità delle iniziative di sostegno è spesso legata alla necessità di promuovere la giustizia locale e la legittimità della giustizia è spesso legata alla sua funzione umanizzante. L'autore si ostina a credere che il diritto germano-romano non risponda bene alle realtà di popolazioni che sono per lo più, e non in parte come alcuni vorrebbero far credere, vulnerabili.

Hier werden Texte gesammelt, die P. Vincke im Laufe von zwanzig Jahren geschrieben hat, seit er 1998 seine ersten Erfahrungen in der Welt der Justiz und des Rechts im Zusammenhang mit Völkermord und Verbrechen gegen die Menschlichkeit machte, als er kurzzeitig Einsatzleiter von Avocats Sans Frontières in Ruanda war, dann Direktor von RCN Justice & Democratie, einer NGO für die Entwicklung von Menschenrechten und Justiz in Belgien und Zentralafrika, und anschließend Berater für Kooperationsagenturen und die Europäische Union wurde. Diese Blicke, diese Überlegungen hat er oft in die Leitartikel des RCN-Newsletters eingebracht. Sie beschreiben Prozesse, stellen Fragen über die Bedeutung der Justiz als Akteurin beim Wiederaufbau von Gesellschaften und geschundenen Einzelpersonen, über die Expertisen und Ambitionen der Entwicklungsakteure und die Politik der Geldgeber. Die Legitimität von Unterstützungsmaßnahmen bezieht sich häufig auf die Notwendigkeit, die bürgernahe Justiz zu fördern, und die Legitimität der Justiz bezieht sich häufig auf ihre humanisierende Funktion. Der Autor ist nach wie vor der Meinung, dass das deutsch-römische Recht den Realitäten der Bevölkerungsgruppen, die mehrheitlich - und nicht nur teilweise, wie man glauben machen will - verletzlich sind, nur unzureichend gerecht wird.

Ici sont rassemblés des textes écrits par P. Vincke durant une vingtaine d'années depuis sa première expérience dans le monde judiciaire et juridique des crimes de génocide et contre l'humanité en 1998 lorsqu'il fut brièvement chef de mission d'Avocats Sans Frontières au Rwanda, puis directeur de RCN Justice & Démocratie, ONG de développement des droits humains et de la justice en Belgique et en Afrique centrale et ensuite consultant pour les agences de coopération et l'Union européenne. Ces regards, ces réflexions, il les a souvent amenés dans les éditoriaux du bulletin de RCN. Ils décrivent des procès, posent des questions sur le sens de la justice comme actrice de la reconstruction des sociétés et des personnes meurtries, sur les expertises et les ambitions des acteurs du développement et sur les politiques des bailleurs. La légitimité des actions d'appui renvoie souvent à la nécessité de promouvoir la justice de proximité et la légitimité de la justice renvoie souvent à sa fonction humanisante. L'auteur persiste à penser que le droit germano-romain répond mal aux réalités des populations qui sont en majorité, et non en partie comme on voudrait le faire croire, vulnérables.