Bücher von Qiao Jing

The weakness of the Chinese legal system stems at least in part from its Confucian roots. This doctrine places the judiciary in the background, so that the proper application of the law depends on the will of the Party leader or the administration. Thus, the amendment to the Constitution of the People's Republic of China passed by the first session of the 13th National People's Congress in March 2018 abolished the two-term limit for the president. As the holder of public power, the administration is in a position of dominance. As long as both parties maintain this mode of relationship, the fairness of justice remains utopian. In short, from ancient times to the present, China has never experienced true rule of law. The triumph of moral value over legal value, the triumph of moral sanction over penal sanction dominate the Middle Kingdom. The human order and the natural order are too closely linked. From this comes the contempt of all that ignores the particular links, of all that would allow induction, deduction, reasoning only by the law and on the basis of equality.

La debilidad del sistema jurídico chino se debe, al menos en parte, a sus raíces confucianas. Esta doctrina sitúa al poder judicial en un segundo plano, de modo que la correcta aplicación de la ley depende de la voluntad del líder del Partido o de la administración. Así, la enmienda a la Constitución de la República Popular China aprobada por la primera sesión de la XIII Asamblea Popular Nacional en marzo de 2018 abolió el límite de dos mandatos para el presidente. Como titular del poder público, la administración se encuentra en una posición de dominio. Mientras ambas partes mantengan este modo de relación, la imparcialidad de la justicia seguirá siendo una utopía. En resumen, desde la antigüedad hasta el presente, China nunca ha experimentado un verdadero Estado de Derecho. El triunfo del valor moral sobre el valor jurídico, el triunfo de la sanción moral sobre la sanción penal dominan el Reino Medio. El orden humano y el orden natural están demasiado estrechamente ligados. De ahí el desprecio por todo lo que ignore los vínculos particulares, por todo lo que permita la inducción, la deducción, el razonamiento sólo por ley y sobre la base de la igualdad.

A fragilidade do sistema jurídico chinês resulta, pelo menos em parte, das suas raízes confucionistas. Esta doutrina coloca o poder judicial em segundo plano, pelo que a correcta aplicação da lei depende da vontade do líder do Partido ou da administração. Assim, a alteração da Constituição da República Popular da China aprovada na primeira sessão do 13.º Congresso Nacional do Povo, em Março de 2018, aboliu o limite de dois mandatos para o Presidente. Enquanto detentora do poder público, a administração está numa posição de domínio. Enquanto ambas as partes mantiverem este modo de relacionamento, a equidade da justiça continua a ser utópica. Em suma, desde os tempos antigos até à actualidade, a China nunca conheceu um verdadeiro Estado de direito. O triunfo do valor moral sobre o valor jurídico, o triunfo da sanção moral sobre a sanção penal dominam o Império do Meio. A ordem humana e a ordem natural estão demasiado ligadas. Daí o desprezo por tudo o que ignora os vínculos particulares, por tudo o que permitiria a indução, a dedução, o raciocínio apenas pela lei e com base na igualdade.

La debolezza del sistema giuridico cinese deriva almeno in parte dalle sue radici confuciane. Questa dottrina pone il potere giudiziario in secondo piano, in modo che la corretta applicazione della legge dipenda dalla volontà del leader del Partito o dell'amministrazione. Così, l'emendamento alla Costituzione della Repubblica Popolare Cinese approvato dalla prima sessione del 13° Congresso Nazionale del Popolo nel marzo 2018 ha abolito il limite di due mandati per il presidente. In quanto detentrice del potere pubblico, l'amministrazione si trova in una posizione di dominio. Finché entrambe le parti mantengono questa modalità di relazione, l'equità della giustizia rimane un'utopia. In breve, dall'antichità a oggi, la Cina non ha mai sperimentato un vero Stato di diritto. Il trionfo del valore morale sul valore legale, il trionfo della sanzione morale sulla sanzione penale dominano il Regno di Mezzo. L'ordine umano e l'ordine naturale sono troppo legati. Da qui il disprezzo per tutto ciò che ignora i legami particolari, per tutto ciò che permetterebbe l'induzione, la deduzione, il ragionamento solo per legge e sulla base dell'uguaglianza.

Die Schwäche des chinesischen Rechtssystems rührt zumindest teilweise von seinen konfuzianischen Wurzeln her. Diese Doktrin stellt die Judikative an die zweite Stelle, so dass eine gute Rechtsanwendung vom Willen des Partei- oder Verwaltungsführers abhängt. So wurde mit der Änderung der Verfassung der Volksrepublik China, die auf der ersten Sitzung des 13. Nationalen Volkskongresses im März 2018 verabschiedet wurde, die Begrenzung auf zwei Amtszeiten für den Präsidenten abgeschafft. Als Träger der öffentlichen Gewalt befindet sich die Verwaltung in einer dominanten Position. Solange beide Seiten diese Art der Beziehung beibehalten, bleibt die Gerechtigkeit der Justiz utopisch. Kurz gesagt: Von der Antike bis heute hat es in China nie eine echte Herrschaft des Rechts gegeben. Der Triumph des moralischen Wertes über den rechtlichen Wert, der Triumph der moralischen Sanktion über die strafrechtliche Sanktion beherrschen das Reich der Mitte. Die menschliche und die natürliche Ordnung sind zu eng miteinander verbunden. Daher rührt die Verachtung für alles, was die besonderen Verbindungen ignoriert, für alles, was Induktion, Deduktion und Argumentation nur durch das Gesetz und auf der Grundlage der Gleichheit zulässt.

La faiblesse du système de droit chinois provient au moins partiellement de sa racine confucéenne. Cette doctrine place le pouvoir judiciaire au second plan, de sorte qu'une bonne application de la loi dépend de la volonté du chef du Parti ou de l'administration. C¿est ainsi que l¿amendement de la Constitution de la République populaire de Chine voté par la première session de la 13e Assemblée populaire nationale en mars 2018 a aboli la limite des deux mandats pour le président. En sa qualité du détenteur du pouvoir public, l'administration est en position de dominance. Tant que les deux parties conservent ce mode de relation, l'équité de la justice reste utopique. En bref, depuis l'antiquité jusqu'aujourd'hui, la Chine n'a jamais connu un vrai règne de droit. Le triomphe de la valeur morale sur la valeur juridique, le triomphe de la sanction morale sur la sanction pénale dominent l'empire du milieu. L'ordre humain et l'ordre naturel sont trop étroitement liés. De là vient le mépris de tout ce qui ignore les liens particuliers, de tout ce qui permettrait induction, déduction, raisonnement uniquement par la loi et sur la base d¿égalité.