Bücher von Rafael Campos García Calderón

L'opera di Carl Schmitt è stata controversa fin dalle sue origini non solo in termini politici, per la sua critica al liberalismo, ma anche per il rifiuto, da parte di alcuni rinomati teologi, del fondamento teologico delle sue posizioni giuridico-politiche. Per questo motivo, non solo i suoi detrattori ma anche i suoi seguaci hanno creato l'immagine di un Carl Schmitt "nazista", "reazionario" o "autoritario". Se è vero che la sua opera si rifà a pensatori cattolici considerati controrivoluzionari - come De Maistre, De Bonald e Donoso Cortés - è anche vero che il pensiero di Schmitt ha altri fondamenti teologici, per cui appellarsi a un generico ethos cattolico per individuare il nucleo del suo pensiero non solo è tendenzioso, ma, a dir poco, fuorviante. Purtroppo, la maggior parte dei giuristi, dei politologi e dei filosofi, di qualsiasi orientamento, ha dimenticato questa dimensione fondamentale. Di fronte a questa interpretazione, il nostro scopo è quello di far luce sul vero fondamento teologico del pensiero schmittiano.

Carl Schmitts Werk ist seit seinen Anfängen umstritten, nicht nur in politischer Hinsicht wegen seiner Kritik am Liberalismus, sondern auch wegen der Ablehnung der theologischen Fundierung seiner juristisch-politischen Positionen durch einige namhafte Theologen. Aus diesem Grund haben nicht nur seine Gegner, sondern auch seine Anhänger das Bild eines "nazistischen", "reaktionären" oder "autoritären" Carl Schmitt gezeichnet. Es stimmt zwar, dass sich sein Werk auf katholische Denker stützt, die als konterrevolutionär gelten - wie De Maistre, De Bonald und Donoso Cortés -, aber es stimmt auch, dass Schmitts Denken andere theologische Grundlagen hat, so dass die Berufung auf ein allgemeines katholisches Ethos, um den Kern seines Denkens zu identifizieren, nicht nur tendenziös, sondern, gelinde gesagt, irreführend ist. Leider haben die meisten Juristen, Politologen und Philosophen, gleich welcher Ausrichtung, diese grundlegende Dimension vergessen. Angesichts dieser Interpretation ist es unser Ziel, die wahre theologische Grundlage des Schmittschen Denkens zu klären.

La obra de Carl Schmitt ha sido polémica desde sus orígenes no solo en términos políticos, por su crítica al liberalismo, sino por el rechazo, por parte de algunos teólogos de renombre, de la fundamentación teológica de sus posiciones jurídico-políticas. Por esta razón, no solo sus detractores, sino sus seguidores, han creado la imagen de un Carl Schmitt ¿nazi¿, ¿reaccionariö o ¿autoritariö. Si bien es cierto que su obra se nutre de pensadores católicos considerados contrarrevolucionarios -como De Maistre, De Bonald y Donoso Cortés-, también es cierto que el pensamiento de Schmitt posee otros fundamentos teológicos, de manera que apelar a un ethos católico general para identificar el núcleo de su pensamiento no solo es tendencioso, sino, por decir lo menos, confuso. Lamentablemente, la mayoría de juristas, politólogos y filósofos, de cualquier orientación, ha olvidado esta dimensión fundamental. Frente a esta interpretación, nuestro propósito es esclarecer el verdadero fundamento teológico del pensamiento schmittiano.