Bücher von Raymond Ngolo Mfoutou

Com o desenvolvimento das redes sociais e das técnicas de comunicação, o mundo inteiro descobre com espanto a dimensão dos danos causados pelos crimes rituais, cujas vítimas são muitas vezes crianças, mulheres, albinos e pessoas cuja vulnerabilidade dá rédea solta à imaginação perversa e sádica. Os rituais ligados à magia e à feitiçaria, os actos de canibalismo, a colheita de órgãos e o tráfico de sangue e de órgãos humanos pontuam a vida quotidiana de alguns países do mundo, nomeadamente em África. A carência social, a procura voraz de fama e de poder e a corrida frenética à riqueza fazem com que as populações do continente se entreguem a práticas macabras. A investigação criminal sobre os crimes rituais não pode prosperar se os actores envolvidos não se basearem na etnologia ou no conhecimento do comportamento "étnico" dos criminosos. A etnocriminologia é a ferramenta ideal para este fim e, ao examinar os hábitos criminais de diferentes países do mundo, podemos elaborar um catálogo de métodos que nos permitirão compreender melhor estes crimes, que combinam práticas mágicas e de feitiçaria...

Con lo sviluppo delle reti sociali e delle tecniche di comunicazione, il mondo intero sta scoprendo con stupore l'entità dei danni causati dai crimini rituali, le cui vittime sono spesso bambini, donne, albini e persone la cui vulnerabilità dà libero sfogo all'immaginazione malvagia e sadica. Rituali legati alla magia e alla stregoneria, atti di cannibalismo, prelievo di organi e traffico di sangue e organi umani scandiscono la vita quotidiana di alcuni Paesi del mondo, soprattutto in Africa. Le privazioni sociali, la vorace ricerca di fama e potere e la frenetica corsa alla ricchezza fanno sì che le popolazioni del continente si abbandonino a pratiche macabre. La ricerca criminale sui crimini rituali non può prosperare se gli attori coinvolti non hanno una base etnologica o una conoscenza del comportamento "etnico" dei criminali. L'etno-criminologia è lo strumento ideale per questo scopo e, esaminando le abitudini criminali dei diversi Paesi del mondo, possiamo stilare un catalogo di metodi che ci consentiranno di comprendere meglio questi crimini, che combinano pratiche magiche e di stregoneria...

Mit der Entwicklung der sozialen Netzwerke und Kommunikationstechniken entdeckt die ganze Welt mit Erstaunen das Ausmaß der Schäden, die durch rituelle Verbrechen verursacht werden, deren Opfer oft Kinder,Frauen, Albinos und Menschen sind, deren Verletzlichkeit der bösartigen, sadistischen Fantasie freien Lauf lässt. Rituale im Zusammenhang mit Magie und Hexerei, Kannibalismus, Organentnahme und der Handel mit menschlichem Blut und Organen bestimmen den Alltag in einigen Ländern der Welt, insbesondere in Afrika. Soziale Not, das gierige Streben nach Ruhm und Macht und die ungezügelte Jagd nach Reichtum führen dazu, dass sich die Menschen auf diesem Kontinent makabren Praktiken hingeben. Die kriminalistische Forschung im Bereich der Ritualverbrechen kann nicht gedeihen, wenn die beteiligten Akteure nicht den Sockel der Ethnologie oder die Kenntnis des "ethnischen" Verhaltens der Verbrecher durchlaufen. Die Ethnokriminologie ist das ideale Werkzeug dafür.Wenn wir die kriminellen Gewohnheiten verschiedener Länder der Welt durchforsten, könnten wir einen Methodenkatalog erstellen, der es uns ermöglicht, diese Verbrechen, bei denen sich magisch-hexische Praktiken vermischen, besser zu erfassen...

With the development of social networks and communication techniques, the whole world is discovering with astonishment the extent of the damage caused by ritual crimes, the victims of which are often children, women, albinos and people whose vulnerability gives free rein to the evil, sadistic imagination. Rituals linked to magic and witchcraft, acts of cannibalism, organ harvesting and trafficking in human blood and organs, punctuate the daily life of some countries in the world, particularly in Africa. Social deprivation, the voracious pursuit of fame and power, and the frantic race for wealth mean that the continent's populations indulge in macabre practices. Criminal research into ritual crimes cannot thrive unless the players involved are grounded in ethnology or knowledge of the 'ethnic' behaviour of criminals. Ethno-criminology is the ideal tool for this purpose, and by examining the criminal habits of different countries around the world, we can draw up a catalogue of methods that will enable us to gain a better understanding of these crimes, which combine magical and witchcraft practices...

Con el desarrollo de las redes sociales y de las técnicas de comunicación, el mundo entero descubre con estupor la amplitud de los daños causados por los crímenes rituales, cuyas víctimas son a menudo niños, mujeres, albinos y personas cuya vulnerabilidad da rienda suelta a la imaginación malvada y sádica. Rituales ligados a la magia y la brujería, actos de canibalismo, extracción de órganos y tráfico de sangre y órganos humanos, salpican la vida cotidiana de algunos países del mundo, especialmente en África. Las privaciones sociales, la voraz búsqueda de fama y poder y la frenética carrera por la riqueza hacen que las poblaciones del continente se entreguen a prácticas macabras. La investigación criminal de los crímenes rituales no puede prosperar si los actores implicados no se basan en la etnología o en el conocimiento del comportamiento "étnico" de los criminales. La etnocriminología es la herramienta ideal para este fin, y examinando los hábitos delictivos de los distintos países del mundo, podemos elaborar un catálogo de métodos que nos permitan comprender mejor estos delitos, que combinan prácticas mágicas y de brujería...

Avec le développement des réseaux sociaux et des techniques de communication, le monde entier découvre avec stupeur l'ampleur des dégâts causés par les crimes rituels, dont les victimes sont souvent les enfants,les femmes, les albinos et des personnes dont la vulnérabilité laisse libre cours à l'imagination maléfique,sadique. Des rituels liés à la magie et à la sorcellerie, des actes de cannibalisme, de prélèvement d'organes et de trafics de sang et d'organes humains, rythment le quotidien de certains pays du monde, et en particulier l'Afrique. Le dénuement social, la recherche vorace de la gloire et du pouvoir, la course effrénée vers la fortune, font que les populations de ce continent se livrent à des pratiques macabres. La recherche criminelle en matière de crimes rituels ne peut prospérer si les acteurs concernés ne passent par le socle de l'ethnologie ou la connaissance du comportement "ethnique" des criminels. L'ethno-criminologie est l'outil idéal pour ce faire.En parcourant les habitudes criminelles de différents pays du monde, nous pourrions établir un catalogue de méthodes, qui nous permettra de mieux cerner ces crimes où se mêlent des pratiques magico-sorcières...