Bücher von Rene Julio Castillo

LA PARODIE OU LE SIMULACRE ANALOGIQUE DE CE MANUSCRIT EST UNE CRITIQUE AMUSANTE DES TEXTES RÉELS ET VIRTUELS DES JEUX CLASSIQUES, ÉGYPTIENS ET INDIENS, QUI DES TEXTES RÉELS ET VIRTUELS DES JEUX CLASSIQUES, ÉGYPTIENS ET INDIENS, QUI CONTINUENT AUJOURD'HUI À INSPIRER LES DÉBATS ET LES COMBATS DES TERRITOIRES DU POUVOIR PLANÉTAIRE ORIENTAL ET OCCIDENTAL, DU CHEVAL DE TROIE AUX RECONQUÊTES ACTUELLES DES MONDES CONQUIS ET MANIPULÉS DE L'IBÉROAMÉRIQUE, ET D'AUTRES PARTIES DU MONDE, CET ÉCRIT NE VISE QU'À DÉCLENCHER LES ALARMES PRÉVENTIVES QUI SE DÉPLOIENT DANS LE MONDE CONTEMPORAIN, AVEC DES THÉORIES DICTATORIALES ET DÉMOCRATIQUES QUI MAINTIENNENT LES STRATÉGIES DES THÉORIES DICTATORIALES ET DÉMOCRATIQUES, DE DÉCLENCHER LES ALARMES PRÉVENTIVES QUI SE DÉPLOIENT DANS LE MONDE CONTEMPORAIN, AVEC DES THÉORIES DICTATORIALES ET DÉMOCRATIQUES QUI MAINTIENNENT LES STRATÉGIES ASTUCIEUSES DES JEUX DE SOCIÉTÉ, DÉFINISSANT, PAR LEURS STRATÉGIES ET TACTIQUES, LEURS RARES COMBATS THÉORIQUES ET PRATIQUES DE LA DOMINATION GÉOPOLITIQUE ET ÉCONOMIQUE DU MONDE GLOBALISÉ ACTUEL ENTRE MINORITÉS ET MAJORITÉS STRATIFIÉES DANS LEURS DISCOURS SOCIOCULTURELS.

LA PARODIA O SIMILITUDINE ANALOGICA DI QUESTO MANOSCRITTO È UNA DIVERTENTE CRITICA DI TESTI REALI E VIRTUALI DEI GIOCHI CLASSICI DI TESTI REALI E VIRTUALI DEI GIOCHI CLASSICI, EGIZI E INDIANI, CHE OGGI CONTINUANO A ISPIRARE I DIBATTITI E I COMBATTIMENTI DEI TERRITORI DEL POTERE PLANETARIO ORIENTALE E OCCIDENTALE, DAL CAVALLO DI TROIA ALLE ATTUALI RICONQUISTE DEI MONDI CONQUISTATI E MANIPOLATI DELL'IBEROAMERICA, E DI ALTRE PARTI DEL MONDO, QUESTO SCRITTO INTENDE SOLO FAR SCATTARE GLI ALLARMI PREVENTIVI CHE SI DISPIEGANO NEL MONDO CONTEMPORANEO, CON TEORIE DITTATORIALI E DEMOCRATICHE CHE MANTENGONO LE STRATEGIE DELLE TEORIE DITTATORIALI E DEMOCRATICHE, DI FAR SCATTARE GLI ALLARMI PREVENTIVI CHE SI STANNO DISPIEGANDO NEL MONDO CONTEMPORANEO, CON TEORIE DITTATORIALI E DEMOCRATICHE CHE MANTENGONO LE ASTUTE STRATEGIE DEI GIOCHI DA TAVOLO, DEFINENDO, ATTRAVERSO LE LORO STRATEGIE E TATTICHE, I LORO RARI COMBATTIMENTI TEORICI E PRATICI DEL DOMINIO GEOPOLITICO ED ECONOMICO DELL'ATTUALE MONDO GLOBALIZZATO TRA MINORANZE E MAGGIORANZE STRATIFICATE NEI LORO DISCORSI SOCIO-CULTURALI.

The idea for this book was born after participation in the course on preservation of monuments in the Caribbean area PIC I, held between June - August 1986 in Gainesville-Florida, United States, in which we were left with the concern of collecting somehow related to the general problems that contribute to the deterioration of our colonial buildings in Cartagena. Then arose the need to consider and question the knowledge of what is ours, of the construction problems and their possible solutions, which due to our negligence, has made us appear defenseless before the action of time, the agents that affect the construction process. deterioration of our historical heritage.This need for recognition has been previously reaffirmed by the Puebla Declaration, the Mexican Committee for Monuments and Sites, the University of Puebla, as well as the ICOMOS Committees in Latin America since 1978.

L'idée de ce livre est née après la participation au cours sur la préservation des monuments dans la région des Caraïbes PIC I, organisé entre juin et août 1986 à Gainesville-Floride, États-Unis, au cours duquel nous nous sommes retrouvés avec le souci de collecter d'une manière ou d'une autre les problèmes généraux qui contribuent à la détérioration de nos bâtiments coloniaux à Carthagène. Est alors apparue la nécessité de considérer et de remettre en question la connaissance de ce qui est nôtre, des problèmes de construction et de leurs solutions possibles, qui, en raison de notre négligence, nous a fait apparaître sans défense devant l'action du temps, les agents qui affectent le processus de construction. de notre patrimoine historique.Ce besoin de reconnaissance a déjà été réaffirmé par la Déclaration de Puebla, le Comité mexicain des monuments et des sites, l'Université de Puebla, ainsi que les Comités de l'ICOMOS en Amérique latine depuis 1978.

A idéia deste livro nasceu após a participação no curso sobre preservação de monumentos na área caribenha PIC I, realizado entre junho e agosto de 1986 em Gainesville-Flórida, Estados Unidos, no qual nos restou a preocupação de colecionar de alguma forma os problemas gerais que contribuem para a deterioração de nossos edifícios coloniais em Cartagena. Surgiu então a necessidade de ponderar e questionar o conhecimento daquilo que é nosso, dos problemas construtivos e das suas possíveis soluções, que por negligência nossa, nos tem feito parecer indefesos perante a acção do tempo, os agentes que afectam o processo construtivo. do nosso património histórico.

Ideq ätoj knigi rodilas' posle uchastiq w kurse po sohraneniü pamqtnikow Karibskogo bassejna PIC I, prohodiwshem s iünq po awgust 1986 g. obschie problemy, kotorye sposobstwuüt razrusheniü nashih kolonial'nyh zdanij w Kartahene. Zatem woznikla neobhodimost' rassmotret' i podwergnut' somneniü znaniq o tom, chto prinadlezhit nam, o stroitel'nyh problemah i ih wozmozhnyh resheniqh, kotorye iz-za nashej nebrezhnosti sdelali nas bezzaschitnymi pered dejstwiem wremeni, agentow, wliqüschih na process stroitel'stwa. nashego istoricheskogo naslediq.Jeta neobhodimost' priznaniq byla ranee podtwerzhdena Deklaraciej Puäbly, Mexikanskim komitetom po pamqtnikam i dostoprimechatel'nostqm, Uniwersitetom Puäbly, a takzhe komitetami IKOMOS w Latinskoj Amerike s 1978 goda.

L'idea di questo libro è nata dopo la partecipazione al corso sulla conservazione dei monumenti nell'area caraibica PIC I, tenutosi tra giugno e agosto 1986 a Gainesville-Florida, Stati Uniti, in cui ci è rimasta la preoccupazione di collezionare in qualche modo legato a i problemi generali che contribuiscono al deterioramento dei nostri edifici coloniali a Cartagena. Nasce allora la necessità di considerare e interrogare la conoscenza di ciò che è nostro, dei problemi costruttivi e delle loro possibili soluzioni, che a causa della nostra negligenza, ci ha fatto apparire indifesi davanti all'azione del tempo, gli agenti che incidono sul processo di degrado costruttivo. del nostro patrimonio storico.Questa necessità di riconoscimento è stata precedentemente riaffermata dalla Dichiarazione di Puebla, dal Comitato messicano per i monumenti e i siti, dall'Università di Puebla e dai Comitati ICOMOS in America Latina dal 1978.

Die Idee zu diesem Buch entstand nach der Teilnahme am Kurs zur Denkmalpflege im karibischen Raum PIC I, der zwischen Juni und August 1986 in Gainesville-Florida, USA, stattfand und bei dem wir uns mit dem Anliegen beschäftigten, etwas zu sammeln, was irgendwie damit zusammenhängt die allgemeinen Probleme, die zum Verfall unserer Kolonialgebäude in Cartagena beitragen. Dann entstand die Notwendigkeit, das Wissen darüber, was uns gehört, über die Bauprobleme und ihre möglichen Lösungen zu betrachten und zu hinterfragen, das uns aufgrund unserer Nachlässigkeit dem Einfluss der Zeit, den Faktoren, die den Bauprozess beeinflussen, schutzlos erscheinen lässt. Verschlechterung unseres historischen Erbes.Diese Notwendigkeit der Anerkennung wurde bereits in der Puebla-Erklärung, dem mexikanischen Komitee für Denkmäler und Stätten, der Universität Puebla sowie den ICOMOS-Komitees in Lateinamerika seit 1978 bekräftigt.

Aujourd'hui, le quartier de Getsemaní est menacé par les maladies des villes modernes qui, jour après jour, détériorent ce qui était autrefois fort et déplacent ce qui était autrefois immobile. S'il existe encore un désir de rester dans le temps dans ce morceau de terre fortifié, il est nécessaire de faire un effort pour reconstruire sa mémoire, son histoire et sa raison d'être dans l'avenir de Carthagène.Mon intérêt pour cette recherche est précédé par l'histoire de mes ancêtres, de mes grands-parents, de mes parents et de mes frères et s¿urs, qui ont été et continuent d'être une partie active de Getsemaní.Dans le cadre de cet intérêt, il est nécessaire de comprendre que le quartier de Getsemaní n'est pas seulement une structure urbaine, des bâtiments et des statistiques, mais qu'il est avant tout une personne, une famille ; c'est la personne qui a appris à confabuler avec l'histoire, avec la structure urbaine, avec l'architecture, en bref, avec l'espace.Santa Fe de Bogotá, février 1993.

Hoje o bairro de Getsemaní está ameaçado pelas doenças das cidades modernas, que dia após dia deterioram o que antes era forte e deslocam o que antes era imóvel. Se ainda existe um desejo de permanecer no tempo neste pedaço de terra murado, então é necessário fazer um esforço para reconstruir a sua memória, a sua história e a sua razão de ser no futuro de Cartagena.O meu interesse em realizar esta investigação é precedido pela história dos meus antepassados, os meus avós, os meus pais e os meus irmãos, que foram e continuam a ser parte ativa de Getsemaní.Dentro deste interesse, é necessário compreender que o bairro de Getsemaní não é apenas a estrutura urbana, os edifícios e as estatísticas, é, acima deles, as pessoas, a família; é a pessoa que aprendeu a confabular com a história, com a estrutura urbana, com a arquitetura, em suma, com o espaço.Santa Fé de Bogotá, fevereiro de 1993.

Oggi il quartiere di Getsemaní è minacciato dalle malattie delle città moderne, che giorno dopo giorno deteriorano ciò che un tempo era forte e spostano ciò che un tempo era immobile. Se c'è ancora il desiderio di rimanere nel tempo in questo pezzo di terra murata, allora è necessario fare uno sforzo per ricostruire la sua memoria, la sua storia e la sua ragion d'essere nel futuro di Cartagena.Il mio interesse a intraprendere questa ricerca è preceduto dalla storia dei miei antenati, i miei nonni, i miei genitori e i miei fratelli, che sono stati e continuano a essere parte attiva di Getsemaní.All'interno di questo interesse è necessario comprendere che il quartiere di Getsemaní non è solo struttura urbana, edifici e statistiche, ma è al di sopra di essi, le persone, la famiglia; è la persona che ha imparato a confabulare con la storia, con la struttura urbana, con l'architettura, in breve, con lo spazio.Santa Fe de Bogotá, febbraio 1993.

Segodnq kwartalu Gecemani ugrozhaüt bolezni sowremennyh gorodow, kotorye den' za dnem razrushaüt to, chto kogda-to bylo sil'nym, i dwigaüt to, chto kogda-to bylo nepodwizhnym. Esli esche est' zhelanie ostat'sq wo wremeni na ätom uchastke zemli, obnesennom stenoj, to neobhodimo prilozhit' usiliq, chtoby wosstanowit' ego pamqt', ego istoriü i smysl ego suschestwowaniq w buduschem Kartaheny.Moemu interesu k prowedeniü ätogo issledowaniq predshestwuet istoriq moih predkow, moih babushek i dedushek, moih roditelej, moih brat'ew i sester, kotorye byli i ostaütsq aktiwnoj chast'ü Gecemani.V ramkah ätogo interesa neobhodimo ponqt', chto rajon Gecemani - äto ne tol'ko gorodskaq struktura, zdaniq i statistika, äto, prezhde wsego, lüdi, sem'q; äto chelowek, kotoryj nauchilsq wzaimodejstwowat' s istoriej, s gorodskoj strukturoj, s arhitekturoj, koroche goworq, s prostranstwom.Santa-Fe-de-Bogota, fewral' 1993 goda.

Heute ist das Stadtviertel Getsemaní von den Krankheiten der modernen Städte bedroht, die Tag für Tag das zerstören, was einst stark war, und das bewegen, was einst unbeweglich war. Wenn es noch den Wunsch gibt, in diesem Stück ummauerten Landes in der Zeit zu bleiben, dann muss man sich bemühen, seine Erinnerung, seine Geschichte und seine Daseinsberechtigung für die Zukunft Cartagenas zu rekonstruieren.Meinem Interesse an dieser Forschung geht die Geschichte meiner Vorfahren, meiner Großeltern, meiner Eltern und meiner Geschwister voraus, die ein aktiver Teil von Getsemaní waren und sind.Im Rahmen dieses Interesses ist es notwendig zu verstehen, dass das Viertel Getsemaní nicht nur aus städtischer Struktur, Gebäuden und Statistiken besteht, sondern darüber hinaus aus den Menschen, der Familie; es ist der Mensch, der gelernt hat, sich mit der Geschichte, der städtischen Struktur, der Architektur, kurz gesagt, mit dem Raum zu arrangieren.Santa Fe de Bogotá, Februar 1993.

Today the neighborhood of Getsemaní is threatened by the diseases of modern cities, which day by day are deteriorating what was once strong and moving what was once immobile. If there is still the desire to remain in time in this piece of walled land, then it is necessary to make an effort to reconstruct its memory, its history and its reason for being in the future of Cartagena.The interest to undertake this research is preceded by the history of my ancestors, my grandparents, my parents and my brothers, who were and still are an active part of Getsemaní.Within this interest it is necessary to understand that the neighborhood of Getsemaní is not only urban structure, buildings and statistics, it is above them, the people, the family; it is the person who learned to confabulate with the history, with the urban structure, with the architecture, in short, with the space.Santa Fe de Bogotá, February 1993.

Hoy en el barrio de Getsemaní se encuentra amenazando por las enfermedades de las ciudades modernas, que día a día vienen deteriorando lo que antes era fuerte y moviendo lo que antes era inmóvil. Si aun existe el deseo por permanecer en el tiempo en este trozo de tierra amurallado entonces es necesario que se haga un esfuerzo por reconstruir su memoria, su historia y su razón de ser en el devenir cartagenero.El interés por emprender esta investigación viene precedido por la historia de mis antepasados, mis abuelos, mis padres y mis hermanos, que fueron y siguen siendo parte activa del Getsemaní.Dentro de este interés es necesario entender que el barrio de Getsemaní no es solo estructura urbana, edificios y estadísticas, es por encima de ellos, la gente, la familia; es la persona que aprendió a confabularse con la historia, con la estructura urbana, con la arquitectura, en fin, con el espacio.Santa Fe de Bogotá, febrero 1993.