Bücher von Richard Faber

Einleitung - H.-M. Gutmann: Uneingelöste Perspektiven. Religionskritische Einwürfe in der klassischen ModerneI. Literatur- und kulturhistorische ReligionskritikH. J. Scheuer: »Religiöse Intelligenz« versus »religiöse Amusikalität«. Zur religionskritischen Aktualität vormoderner Trickster - N. Mecklenburg: Lessings philologische, philosophische und literarische Religionskritik - R. G. Czapla: »Lieber ein Himmel ohne Götter als ohne Wolken!« Eine Einführung in Arno Schmidts religionskritischen »Leviathan« - G. Bee: Die Absurditäten des Christentums in Filmen von Luis BuñuelII. Religionshistorische Religionskritik in und am ChristentumCh. Auffarth: Theologie als Religionskritik. Wissenschaftliche Distanz und religiöse Sinnpflege - M. Leutzsch: Widersprüche in den heiligen Schriften als religionskritischer Topos - A. U. Sommer: Nietzsche und die BergpredigtIII. Außerchristliche ReligionskritikG. Krämer: Schärfe und Unschärfe. Religionskritik im Islam - U. Baatz: Der Zusammenhang zwischen Religionskritik und Religionswandel am Beispiel des Buddhismus - J. Quack: Religionskritische Traditionen in Indien. »Mentalität« und Arten der Nicht-Religion - W. Ommerborn: »Atheismus« im Neo-Konfuzianismus der Song-ZeitSchluss - U. Puschner: Rasse und Religion als Vehikel völkischer Religionskritik

Die Studien des Berliner Philosophen und Soziologen Richard Faber zur Schmitt-Forschung stellen einen Extrakt seiner langjährigen Auseinandersetzung mit dem Staats- und Völkerrechtler Carl Schmitt dar. Er zeichnete sein imperiales und cäsarisches Selbstverständnis nach und dessen katholische Herkunft und römische Referenz. Dass auch der Nationalsozialismus römische bzw. lateinische Elemente enthielt und nicht nur in seiner Schmittschen Rezeption ist eine der besonderen Pointen der Faberschen Interpretation.

Richard Fabers materialreiche Untersuchung zeigt, dass derKampfbegriff Abendland eine lange Vorgeschichte hat undpolitisch hoch belastet ist: nicht nur antikommunistisch undantisozialistisch, sondern auch antidemokratisch undantiliberal, autoritär bis faschistisch, elitär bis hierarchischund klerikal bis neopagan - vor allem aber imperialistisch.Als Faschismus-, Imperialismus- und Rassismuskritik istdieses Buch im Blick auf die vielbeschworene europäischeIdentität von unmittelbar politischem Interesse, stellt aberauch einen wichtigen Beitrag zur Rezeptions-, Kultur- undIdeologiegeschichte dar.

Frontmatter -- Vorbemerkung des Heransgebers. -- INHALT -- Berichtigungen -- Einleitung -- I. England um 1689 -- II. Die englische Getreidehandelspolitik im Mittelalter -- III. Die englische Getreidehandelspolitik von den Tudors bis zur Einführung der parlamentarischen Regierung -- IV. Das Ausfuhrprämiengesetz von 1689 -- V. Rückblick und Ausblick -- Anhang -- I. Die Carta mercatoria Eduard's I. von 1303 -- II. Tabelle von Original-Preisen der verschiedenen Getreidearten ans der Zeit von 1126 bis 1619 mit Hinzufügung der dem Geldwerth von 1797 entsprechenden Preishöhen -- III. Tabelle der Preise von Weizen und Malz auf dem Markte zu Windsor von 1596-1700