Bücher von Roberto Guillermo Gomes

Je¿li wierzysz, ¿e Bóg istnieje, poprzez t¿ sam¿ wiar¿ przeksztäcon¿ w skoncentrowan¿ uwag¿ i my¿l, zawsze mo¿esz osobi¿cie i ¿wiadomie kontaktowä si¿ z Bogiem mentalnie i wewn¿trznie. Poprzez dostrojenie swojej ¿wiadomej woli do woli Bo¿ej, my¿li o Bo¿ej mi¿o¿ci, pokoju i przebaczeniu staj¿ si¿ w tobie obecne i zwyczajowe. zgodnie z twoj¿ najg¿¿bsz¿ i najbardziej intymn¿ wiar¿, twoj¿ wiar¿ lub cäkowitym przekonaniem umys¿u, jest twoje w¿asne sumienie i zgodnie z jego natur¿: to twoje czyny warunkuj¿ twoje nawyki i te z kolei zasilaj¿ twoj¿ wiar¿. Je¿li nie zmodyfikujesz wewn¿trznie swojej wiary, nie b¿dziesz w stanie pozby¿ si¿ niepo¿¿danych nawyków. Dzi¿ki introspektywnym technikom medytacyjnym mo¿esz obserwowä i badä swoj¿ wiar¿ i odkry¿, ¿e jest to wspó¿zale¿ny system powi¿zanych ze sob¿ my¿li, a poprzez ich modyfikowanie, twoja wiara jest modyfikowana.

L'humanité traverse une profonde crise de croissance accélérée par les changements technologiques, le réchauffement climatique, la surpopulation, les variations écologiques et le potentiel d'intrusion d'extraterrestres hostiles avant la fin de l'actuel XXIe siècle.Les meilleures ressources humaines doivent être réunies pour poser les bonnes questions et obtenir les bonnes réponses. Sur cette base, l'équipe Gaia fait appel à des penseurs, des scientifiques et des humanistes qualifiés de renom pour élaborer un Plan directeur pour sauver la planète et un nouveau Contrat social pour le 22ème siècle, qui envisage le développement d'une pré-civilisation technologique de type I, avec un langage universel, l'Eco-Gouvernement planétaire, Démocratie numérique directe mondiale, Conseil international pour la science, Armée planétaire, revenu minimum à vie pour tous les peuples afin de faire face au remplacement de la main-d'¿uvre par la robotique et l'IA, abolition de l'extrême pauvreté dans le monde, arrêt du réchauffement climatique, décontamination et, assurer la paix sur tous les continents.Nous en avons parlé avec William J. Ripple (PhD), directeur de l'Alliance of World Scientists.

Os humanos são os reis da Criação na Terra, os nossos grandes cérebros permitiram-nos desenvolver a ciência e a tecnologia com as quais recriar o nosso mundo. Temos perante nós um futuro de crescimento e evolução sustentado e ilimitado, mas ao mesmo tempo, enfrentamos agora situações limite que comprometem a nossa sobrevivência nas próximas décadas devido ao Aquecimento Global e à Sexta Extinção em curso, e são necessárias acções imediatas cuja implementação irá modificar positivamente a situação e neutralizar o risco que enfrentamos hoje. Apresentamos aqui 14 projectos que permitem estabelecer uma nova Aliança entre o homem, a Natureza, a tecnologia e Deus. Uma mudança de sistema...Em 2030 chegaremos a 450 ppm de CO2 na atmosfera, o gelo flutuante no Pólo Norte degelará nos verões, o Oceano Árctico sobreaquecerá e os hidratos de gás metano submarinos serão libertados em grande escala, sem que nada possamos fazer para deter esta catástrofe. E é possível que o efeito se expanda e também liberte os imensos depósitos de carbono nos fundos marinhos dos oceanos do mundo.

Nie ma wy¿szej Prawdy ni¿ jedno¿¿ pomi¿dzy dusz¿ i Bogiem, pomi¿dzy w¿asn¿ Istot¿ i Absolutem. Zrozumienie tego i przyj¿cie go w pe¿ni, jest wyzwoleniem od wszelkiej wiary w to zjawisko, od wszelkiej dwoisto¿ci, od wszelkiego ¿äcucha przyczynowego, aby po¿o¿y¿ kres wszystkim podstawowym tendencjom pod¿wiadomo¿ci, koniec ko¿a narodzin i ¿mierci. Ci¿g¿e my¿lenie "Ja jestem nim" jest skuteczn¿ metod¿ dotarcia do rozwoju stanu Czystej ¿wiadomo¿ci. Najpierw jest on do¿wiadczony, znany, a nast¿pnie przejawia si¿ w ró¿nym stopniu. Pod kädym wzgl¿dem, zjednoczy¿ si¿ z Bogiem, to by¿ Bogiem; poniewä tylko Bóg jest prawdziwy, tylko Bóg istnieje, poza czasem, przestrzeni¿ i przyczynowo¿ci¿. To, czym w istocie jeste¿my, to Czyste Istnienie, to samo i identyczne pod¿o¿e Bosko¿ci, Absolutu, który ze swej natury jest Unikalny. A poniewä istniejemy, nie mo¿emy zaprzeczy¿ faktowi naszego istnienia, nie mo¿emy by¿ inni ni¿ Absolut, niesko¿czona Istota, Ja (prawdziwe Ja). Nie ma prawdziwego piek¿a ani nieba, tak jak ¿wiat, s¿ one tylko z¿udzeniami. Rzeczywisto¿¿ jest wyj¿tkowa i jest tym, czym my jeste¿my. Niczego nam nie trzeba. Jeste¿my ju¿ wszystkim. Zawieramy wszystko...

Wariant Zero dotyczy równowagi mi¿dzy poziomem populacji a stopniem wykorzystania odnawialnych i nieodnawialnych zasobów na planecie Ziemia. Aby cywilizacja ludzka pozostäa tu niezmieniona przez nast¿pne miliony lat, idealna wielko¿¿ populacji nigdy nie mo¿e przekroczy¿ 100 milionów ludzi. Taka sama liczba mieszkäców, jaka istniäa na ¿wiecie w momencie zäo¿enia miasta Rzym. Przy takim wskäniku zaludnienia, zanieczyszczenie zmniejsza si¿ o 99%, rezerwy w¿glowodorów wystarczaj¿ na kolejne 2.000 lat, a zasoby nieodnawialne na ponad 10.000 lat. Gdy w 1987 roku liczba ludno¿ci wynosi¿a 5 000 milionów, zu¿ywäa ona rocznie równowarto¿¿ zasobów cäej planety. Teraz (2020 r.), z 7,7 miliarda, konsumuje w tempie 1,7 planety rocznie, ale gdyby cäa ludzko¿¿ ¿y¿a tak, jak na przyk¿ad Amerykanie, zaj¿¿oby to pi¿¿ planet. Do 2030 roku b¿d¿ to 2 planety, które b¿d¿ musiäy zaspokoi¿ swoje potrzeby konsumpcyjne. Do roku 2050 trzy i do roku 2100 sze¿¿. Oczywiste jest, ¿e w perspektywie ¿rednioterminowej zasoby si¿ sko¿cz¿.

Los humanos somos los reyes de la Creación sobre la Tierra, nuestro gran cerebro nos ha permitido el desarrollo de la ciencia y la tecnología con las cuales recrear nuestro mundo. Tenemos frente nuestro un futuro de crecimiento y evolución sostenido e ilimitado, pero al mismo tiempo, ahora, estamos enfrentando situaciones límite que comprometen nuestra supervivencia en las próximas décadas debido al Calentamiento Global y a la Sexta Extinción Masiva en progreso.Se requieren acciones inmediatas cuya aplicación modifique positivamente el cuadro de situación y neutralicen el riesgo que hoy atravesamos. Aquí presentamos 14 proyectos que permiten establecer una nueva Alianza entre el hombre, la Naturaleza, la tecnología y Dios. Un cambio de sistemäPara el 2030 llegaremos a 450 ppm de CO2 en la atmósfera, los hielos flotantes del Polo Norte se descongelaran en los veranos, el Océano Ártico se recalentará y los hidratos de gas metano submarinos se liberarán en gran escala, sin que podamos hacer nada para detener esta catástrofe. Y es posible que el efecto se expanda y también se liberen los inmensos depósitos de carbono en los lechos marinos de los océanos de todo el mundo.

MÓZG PRACUJE W DWÓCH FAZACH: SKO¿CZONEJ I NIESKO¿CZONEJ. PIERWSZY POPRZEZ IDENTYFIKACJ¿ Z CIA¿EM FIZYCZNYM I EGO, DRUGI POPRZEZ ZJEDNOCZENIE Z DUCHEM I BOGIEM.Dla jogina wewn¿trzny Duch, "Propium", jest wszystkim, a tak¿e umys¿ jest wszystkim. Jak Czysta Istota, Czysta ¿wiadomo¿¿, odnosi si¿ do umys¿u? Kiedy tworzymy my¿l o jakimkolwiek punkcie w przestrzeni lub czasie, mamy postrzeganie tego punktu na pierwszym planie. I aby by¿o to mo¿liwe, temu samemu punktowi towarzyszy jednocze¿nie nieograniczona przestrze¿, lub nieograniczony czas wokó¿ niego, jako t¿o.2.- Za kädym razem, gdy stwierdzamy, ¿e co¿ jest ograniczone i niedoskonäe, po¿rednio stwierdzamy, ¿e istnieje co¿ jednocze¿nie nieograniczonego i doskonäego, poniewä obydwa postrzegania uzupe¿niaj¿ si¿ i nie mog¿ by¿ odizolowane od tej samej my¿li.Je¿li postrzeganie tego, co ograniczone, jest realne dla umys¿u, to koniecznie jego odpowiednik: po¿rednie postrzeganie tego, co ograniczone, jest prawdziwe.Je¿li zaprzeczamy prawdzie tego, co nieograniczone, zaprzeczamy równie¿ rzeczywisto¿ci tego, co ograniczone. Dzi¿ki tej prawdzie mo¿liwe jest rozwini¿cie Nieograniczonego My¿lenia i sprawienie, ¿e niemo¿liwe stanie si¿ mo¿liwe.

Filozofia hinduistyczna dzieli si¿ na ortodoksyjn¿ (astika) i heterodoksyjn¿ (nastika). Ortodoksyjni akceptuj¿ autorytet Wed i Upaniszad, podczas gdy heterodoksyjne systemy filozoficzne zaprzeczaj¿ autorytetowi wedyjskiemu. Szköy ortodoksyjne obejmuj¿ ogólnie sze¿¿ dar¿an (pogl¿dów na boskö¿): Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Yoga, M¿m¿¿s¿ i Vedanta, a powszechne szköy heterodoksyjne to d¿inizm, buddyzm, Ajñana, Ajivika i Lokaiata.Autorami darsan s¿: Vedanta (przez Vias¿), Joga (przez Patañyali), Sankhia (przez Kapil¿), Mimansa (przez Yaimini), Niaiá (przez Gótam¿), Vaisesika (przez Kanad¿). Uzupe¿niaj¿ si¿ one parami: ny¿ya i vai¿e¿ika, s¿¿khya i joga, m¿m¿¿s¿ i ved¿nta.Vedanta ("koniec Wed") opiera si¿ na g¿ównych Upaniszadach, Brahma Sutrach i Bhagavad Gicie. Istniej¿ trzy g¿ówne szköy w ramach Vedanty, które opieraj¿ swoj¿ doktryn¿ na Upaniszadach: Advaita (niedualistyczna), której g¿ównym wyrazicielem jest ¿ankara (VII wiek); Advaita Visista (kwalifikowana niedualistyczna), której g¿ównym wyrazicielem jest Ramanuja (X wiek); oraz Dvaita (dualistyczna lub pluralistyczna), której g¿ównym wyrazicielem jest Madhava (XI wiek).

De Hindoe filosofie wordt verdeeld in orthodox (astika) en heterodox (nastika). De orthodoxen aanvaarden het gezag van de Veda's en de Upanishads, terwijl de heterodoxe filosofische systemen het Vedische gezag ontkennen. De orthodoxe scholen omvatten in het algemeen zes dar¿ana's (zienswijzen op het goddelijke): Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Yoga, M¿m¿¿s¿ en Vedanta, en de gangbare heterodoxe scholen zijn het Jainisme, het Boeddhisme, Ajñana, Ajivika en Lokaiata.De auteurs van de darsana's zijn: Vedanta (door Viasa), Yoga (door Patañyali), Sankhia (door Kapilá), Mimansa (door Yaimini), Niaiá (door Gótama), Vaisesika (door Kanada). Zij vullen elkaar in paren aan: ny¿ya en vai¿e¿ika, s¿¿khya en yoga, m¿m¿¿s¿ en ved¿nta.Vedanta ("einde van de Veda's") is gebaseerd op de belangrijkste Upanishads, de Brahma Sutra's en de Bhagavad Gita. Er zijn drie hoofdscholen binnen Vedanta, die hun leer op de Upanishads baseren: Advaita (non-dualistisch), waarvan Shankara (7e eeuw) de belangrijkste exponent is; Advaita Visista (gekwalificeerd non-dualistisch), waarvan Ramanuja (10e eeuw) de belangrijkste exponent is; en Dvaita (dualistisch of pluralistisch), waarvan Madhava (11e eeuw) de belangrijkste exponent is.

A filosofia hindu é dividida em ortodoxo (astika) e heterodoxo (nastika). Os ortodoxos aceitam a autoridade dos Vedas e dos Upanishads, enquanto os sistemas filosóficos heterodoxos negam a autoridade védica. As escolas ortodoxas geralmente incluem seis dar¿anas (vista do divino): Nyaya, Vaisheshika, Samkhya, Yoga, M¿m¿¿s¿ e Vedanta, e as escolas heterodoxas comuns são o Jainismo, Budismo, Ajñana, Ajivika e Lokaiata.Os autores das darsanas são: Vedanta (por Viasa), Yoga (por Patañyali), Sankhia (por Kapilá), Mimansa (por Yaimini), Niaiá (por Gótama), Vaisesika (por Kanada). Complementam-se em pares: ny¿ya e vai¿e¿ika, s¿¿khya e yoga, m¿m¿¿s¿ e ved¿nta.Vedanta ("fim dos Vedas") é baseado nos principais Upanishads, os Brahma Sutras e o Bhagavad Gita. Existem três escolas principais dentro do Vedanta, que baseiam sua doutrina nos Upanishads: Advaita (não-dualista), cujo expoente principal é Shankara (século VII); Advaita Visista (não-dualista qualificada), cujo expoente principal é Ramanuja (século X); e Dvaita (dualista ou pluralista), cujo expoente principal é Madhava (século XI).