Bücher von Rosalvo Ivarra Ortiz

In the first chapter - we try to carry out a historical investigation into the development of the discipline of Art Anthropology, going through different theories, traditions and perspectives, with the Guarani material culture, art and cosmology of Mato Grosso do Sul as the driving force. In the second chapter, we provide information about the Jaguapirú Village and the Bororó Village - located in the municipality of Dourados, in the state of Mato Grosso do Sul (Midwest Brazil). In this way, we go through issues involving archaeology, history, social, political and economic organization until we get into the production of Guarani art, artefacts and sacred and ritualistic objects. In the third chapter - we emphasize that art is a subject that anthropology has been dealing with for a long time, where various thinkers have brought their visions - going through different schools or traditions. Thus, this chapter presents a Guarani Amerindian view of sacred objects. Finally, in the fourth chapter, we go through issues involving history, social, political and economic organization, until we get to the production of Guarani art, artefacts and sacred and ritualistic objects.

En el primer capítulo - intentamos realizar una investigación histórica sobre el desarrollo de la disciplina de la Antropología del Arte, pasando por diferentes teorías, tradiciones y perspectivas, teniendo como motor la cultura material, el arte y la cosmología guaraní de Mato Grosso do Sul. En el segundo capítulo, proporcionamos informaciones sobre la Aldea Jaguapirú y la Aldea Bororó - localizadas en el municipio de Dourados, en el estado de Mato Grosso do Sul (Centro-Oeste de Brasil). De esta forma, pasamos por cuestiones de arqueología, historia, organización social, política y económica hasta llegar a la producción de arte guaraní, artefactos y objetos sagrados y rituales. En el tercer capítulo - destacamos que el arte es un tema que la antropología viene tratando desde hace mucho tiempo, donde diversos pensadores han aportado sus visiones - pasando por diferentes escuelas o tradiciones. Así, este capítulo presenta una visión guaraní amerindia de los objetos sagrados. Finalmente, en el cuarto capítulo, pasamos por cuestiones de historia, organización social, política y económica, hasta llegar a la producción de arte, artefactos y objetos sagrados y rituales guaraníes.

Dans le premier chapitre, nous tentons de mener une enquête historique sur le développement de la discipline de l'anthropologie de l'art, en passant par différentes théories, traditions et perspectives, avec la culture matérielle, l'art et la cosmologie guarani du Mato Grosso do Sul comme force motrice. Dans le deuxième chapitre, nous fournissons des informations sur les villages de Jaguapirú et de Bororó, situés dans la municipalité de Dourados, dans l'État du Mato Grosso do Sul (centre-ouest du Brésil). Nous abordons ainsi des questions liées à l'archéologie, à l'histoire, à l'organisation sociale, politique et économique, jusqu'à la production d'art guarani, d'artefacts et d'objets sacrés et rituels. Dans le troisième chapitre, nous soulignons que l'art est un sujet que l'anthropologie traite depuis longtemps et sur lequel divers penseurs ont apporté leurs visions, en passant par différentes écoles ou traditions. Ainsi, ce chapitre présente une vision amérindienne guarani des objets sacrés. Enfin, dans le quatrième chapitre, nous abordons les questions d'histoire, d'organisation sociale, politique et économique, jusqu'à la production d'art, d'artefacts et d'objets sacrés et rituels guaranis.

Im ersten Kapitel versuchen wir, eine historische Untersuchung über die Entwicklung der Disziplin der Kunstanthropologie durchzuführen, indem wir verschiedene Theorien, Traditionen und Perspektiven durchgehen, wobei die materielle Kultur, Kunst und Kosmologie der Guarani in Mato Grosso do Sul als treibende Kraft dient. Im zweiten Kapitel werden Informationen über das Dorf Jaguapirú und das Dorf Bororó in der Gemeinde Dourados im Bundesstaat Mato Grosso do Sul (Zentral-West Brasilien) gegeben. Auf diese Weise gehen wir durch Themen wie Archäologie, Geschichte, soziale, politische und wirtschaftliche Organisation, bis wir zur Produktion von Guarani-Kunst, Artefakten und heiligen und rituellen Objekten kommen. Im dritten Kapitel betonen wir, dass die Kunst ein Thema ist, mit dem sich die Anthropologie seit langem befasst und in das verschiedene Denker ihre Visionen eingebracht haben, wobei sie verschiedene Schulen oder Traditionen durchlaufen haben. So wird in diesem Kapitel die Sicht der Guarani-Indianer auf heilige Objekte vorgestellt.

Nel primo capitolo - cerchiamo di svolgere un'indagine storica sullo sviluppo della disciplina dell'Antropologia dell'Arte, passando attraverso diverse teorie, tradizioni e prospettive, con la cultura materiale, l'arte e la cosmologia Guarani del Mato Grosso do Sul come motore. Nel secondo capitolo, forniamo informazioni sul Villaggio Jaguapirú e sul Villaggio Bororó - situati nel comune di Dourados, nello Stato del Mato Grosso do Sul (Brasile centro-occidentale). In questo modo, si attraversano temi che coinvolgono l'archeologia, la storia, l'organizzazione sociale, politica ed economica fino ad arrivare alla produzione di arte guaraní, manufatti e oggetti sacri e rituali. Nel terzo capitolo - sottolineiamo che l'arte è un argomento di cui l'antropologia si occupa da molto tempo, in cui vari pensatori hanno portato le loro visioni - passando attraverso diverse scuole o tradizioni. In questo capitolo, quindi, presentiamo una visione guaranì-americana degli oggetti sacri. Infine, nel quarto capitolo, si affrontano temi che riguardano la storia, l'organizzazione sociale, politica ed economica, fino ad arrivare alla produzione di arte, manufatti e oggetti sacri e rituali guaranì.

No primeiro capítulo procuramos interpretar sob a óptica histórica, geográfica e antropológica- a maneira como as lideranças religiosas Mbyá Guarani da região amazônica paraense cumprem os sonhos recebidos de Nhanderú Ete (Deus criador do universo na cosmologia Guarani). No segundo capítulo constatamos que há diferenças significativas entre as cosmologias Guarani, Kaiowá e Mbyá, apesar de possuir semelhanças. Assim- os Mbyá acreditam que um dia irá finalmente encontrar a terra sem mal. No terceiro capítulo trazemos à tona a cosmovisão Guarani, Terena e Kaiowá do Território Indígena Jaguapirú e Bororó (em Dourados/MS), a partir da coexistência entre os elementos eu, tu, nós e os outros agentes da História e da Memória. No quarto capítulo passamos a abordar o Direito Guarani- com a sua principiologia, nuances, trato e subsunção das questões comunitárias. É no último capítulo enfatizamos sobre a dinâmica territorial Guarani e Kaiowá no contexto de Reserva Indígena Te¿yikue (em Caarapó/MS)- a partir da política de violência, extermínio e etnocídio.