Bücher von Rubén Muela

Qu'est-ce que la conscience ? Est-elle propre à l'homme ou partagée avec d'autres animaux ? À quel moment peut-on parler de l'apparition d'une vie consciente ? Ces questions et bien d'autres sont abordées ici, sans que l'objectif soit de donner une réponse définitive, mais au moins d'éclairer un peu plus tout ce qui fait de nous des êtres humains. Darwin a très vite compris la grande ressemblance que nous avons avec les autres animaux, mais il y a un inconvénient majeur : la conscience ne laisse pas de traces fossiles. Comment l'étudier alors ? Par les pratiques qui en découlent, comme l'enterrement de nos proches ou l'utilisation de toute une industrie lithique. De même, l'utilisation d'ornements et de trousseaux nous laisse un petit indice, tout comme l'art paléolithique ou nos propres armures d'os, dont nous nous débarrassons tôt ou tard. Afin d'étudier tout cela, le sujet a été abordé d'un point de vue interdisciplinaire, en faisant appel à différents domaines tels que la philosophie, l'anthropologie, l'éthologie et la linguistique, ce qui nous permet sans aucun doute d'offrir une meilleure interprétation d'un sujet aussi complexe.

Che cos'è la coscienza? È qualcosa di esclusivo dell'uomo o condiviso con altri animali? A che punto si può parlare di comparsa della vita cosciente? Queste e altre domande sono affrontate qui, anche se l'obiettivo non è quello di dare una risposta definitiva, ma almeno di fare più luce su tutto ciò che ci rende umani. Darwin non tardò a rendersi conto della grande somiglianza che condividiamo con gli altri animali, ma c'era un grosso inconveniente: la coscienza non lascia tracce fossili. Come possiamo quindi studiarla? Attraverso le pratiche che ne derivano, come la sepoltura dei nostri cari o l'uso di un'intera industria litica. Anche l'uso di ornamenti e corredi ci lascia un piccolo indizio, proprio come accade con l'arte paleolitica o con le nostre stesse armature in osso, di cui prima o poi ci liberiamo. Per indagare tutto questo, l'argomento è stato affrontato da una prospettiva interdisciplinare, attingendo a vari campi come la filosofia, l'antropologia, l'etologia e la linguistica, che senza dubbio ci permettono di offrire una migliore interpretazione di un argomento così intricato.

Was ist Bewusstsein? Gibt es das nur beim Menschen oder auch bei anderen Tieren? Ab wann kann man von bewusstem Leben sprechen? Diese und andere Fragen werden hier behandelt, wobei das Ziel nicht darin besteht, eine endgültige Antwort zu geben, sondern zumindest mehr Licht auf all das zu werfen, was uns zu Menschen macht. Darwin erkannte schon früh die große Ähnlichkeit zwischen uns und anderen Tieren, aber es gab einen großen Nachteil: Das Bewusstsein hinterlässt keine fossilen Spuren. Wie können wir es also untersuchen? Durch die Praktiken, die sich daraus ableiten, wie die Bestattung unserer Angehörigen oder die Verwendung einer ganzen Steinindustrie. Auch die Verwendung von Ornamenten und Ausrüstungsgegenständen hinterlässt einen kleinen Hinweis, ebenso wie die paläolithische Kunst oder unser eigener Knochenpanzer, den wir früher oder später loswerden. Um all dies zu untersuchen, wurde das Thema aus einer interdisziplinären Perspektive angegangen, die sich auf verschiedene Bereiche wie Philosophie, Anthropologie, Ethologie und Linguistik stützt, was uns zweifellos eine bessere Interpretation eines so komplexen Themas ermöglicht.

What is consciousness? Is it something exclusive to human beings or something shared with other animals? At what point can we speak of the appearance of conscious life? These and other questions are addressed here, although we do not intend to give a definitive answer, at least we will shed more light on everything that makes us human. Darwin did not take long to realize the great similarity we share with other animals, but a major drawback arose: consciousness does not leave a fossil record. How then can we study it? Through the practices that derive from it, such as the burial of our loved ones or the use of a whole lithic industry. Also the use of ornaments and trousseaus leave us a small clue, just as it happens with Paleolithic art or our own bone armor, which sooner or later we get rid of. In order to investigate all this, the subject has been dealt with from an interdisciplinary point of view, drawing on various fields such as philosophy, anthropology, ethology or linguistics, which undoubtedly allow us to offer a better interpretation of such an intricate subject.

O que é a consciência? É algo exclusivo do ser humano ou partilhado com outros animais? Em que momento se pode falar do aparecimento da vida consciente? Estas e outras questões são aqui abordadas, embora o objetivo não seja dar uma resposta definitiva, mas pelo menos lançar mais luz sobre tudo o que nos torna humanos. Darwin apercebeu-se rapidamente da grande semelhança que partilhamos com os outros animais, mas havia um grande inconveniente: a consciência não deixa registo fóssil. Como podemos então estudá-la? Através das práticas que dela derivam, como o enterro dos nossos entes queridos ou a utilização de toda uma indústria lítica. Também o uso de ornamentos e enxovais nos deixa uma pequena pista, tal como acontece com a arte paleolítica ou com as nossas próprias armaduras de osso, de que mais cedo ou mais tarde nos livramos. Para investigar tudo isto, o tema foi abordado a partir de uma perspetiva interdisciplinar, recorrendo a vários domínios como a filosofia, a antropologia, a etologia e a linguística, que nos permitem, sem dúvida, oferecer uma melhor interpretação de um tema tão complexo.