Bücher von Rudnei da Roza de Abreu

La dialectique, dans sa genèse, a été considérée comme l'art du dialogue, même si, au cours de l'histoire, elle a pris des formes différentes selon les schémas mentaux qui ont guidé le concept. En considérant les différents changements et vicissitudes qu'elle a subis, nous arrivons à la question suivante : quelle dialectique ? L'objectif de cet article est de réfléchir et de problématiser de manière critique le développement historique et les principales divergences contenues dans les différentes significations du concept de dialectique, en cherchant à expliquer les contingences et les transformations qui se sont produites depuis sa fondation en Occident, à partir de l'affrontement entre les théories de Parménide d'Elia et d'Héraclite d'Ephèse, jusqu'à Karl Marx, où la dialectique a revêtu des aspects jamais observés jusqu'alors. Nous avons ainsi cherché à dévoiler une dialectique dont l'identité, parce qu'elle est telle, n'est pas inerte.

La dialettica, nella sua genesi, è stata intesa come arte del dialogo, anche se, nel corso della storia, ha assunto forme diverse dalle mappe mentali che hanno guidato il concetto. Considerando i vari cambiamenti e le vicissitudini che ha subito, si arriva alla domanda: quale dialettica? L'obiettivo di questo lavoro è quello di riflettere e problematizzare in modo critico lo sviluppo storico e le principali divergenze contenute nelle diverse accezioni del concetto di dialettica, cercando di spiegare le contingenze e le trasformazioni che si sono verificate dalla sua fondazione in Occidente, nata dallo scontro tra le teorie di Parmenide di Elia e di Eraclito di Efeso, fino a Karl Marx, dove la dialettica ha assunto aspetti mai osservati prima. In questo modo, abbiamo cercato di svelare una dialettica la cui identità, proprio perché tale e quale, non è inerte.

La dialéctica, en su génesis, fue tomada como el arte del diálogo, aunque, a lo largo de la historia, ha asumido formas diferentes a partir de los mapas mentales que han guiado el concepto. Al considerar los diversos cambios y vicisitudes que ha sufrido, llegamos a la pregunta: ¿Qué dialéctica? El objetivo de este trabajo es reflexionar y problematizar de forma crítica el desarrollo histórico y las principales divergencias contenidas en las diferentes acepciones del concepto de dialéctica, buscando explicar las contingencias y transformaciones ocurridas desde su fundación en Occidente, a partir del enfrentamiento entre las teorías de Parménides de Elia y Heráclito de Éfeso, hasta Karl Marx, donde la dialéctica asumió aspectos nunca antes observados. De este modo, pretendimos desvelar una dialéctica cuya identidad, por ser tal y tal, no es inerte.

Die Dialektik wurde in ihrer Entstehung als die Kunst des Dialogs verstanden, obwohl sie im Laufe der Geschichte verschiedene Formen angenommen hat, die sich von den mentalen Landkarten unterscheiden, die dem Konzept zugrunde liegen. Betrachtet man die verschiedenen Veränderungen und Wandlungen, die sie durchlaufen hat, so stellt sich die Frage: Welche Dialektik? Ziel dieses Beitrags ist es, die historische Entwicklung und die wichtigsten Divergenzen, die in den verschiedenen Bedeutungen des Begriffs der Dialektik enthalten sind, kritisch zu reflektieren und zu problematisieren, um die Kontingenzen und Transformationen zu erklären, die seit ihrer Gründung im Abendland eingetreten sind, die aus dem Zusammenstoß zwischen den Theorien von Parmenides von Elia und Heraklit von Ephesus bis hin zu Karl Marx resultierten, wo die Dialektik nie zuvor beobachtete Aspekte annahm. Auf diese Weise haben wir versucht, eine Dialektik zu enthüllen, deren Identität, weil sie so und so ist, nicht träge ist.

Dialectics, in its genesis, was taken as the art of dialogue, although, throughout history, it has assumed different forms from the mental maps that have guided the concept. When considering the various changes and vicissitudes it has undergone, we arrive at the question: What dialectics? The aim of this paper is to reflect on and problematize in a critical way the historical development and the main divergences contained in the different meanings of the concept of dialectics, seeking to explain the contingencies and transformations that have occurred since its foundation in the West, arising from the clash between the theories of Parmenides of Elia and Heraclitus of Ephesus, until Karl Marx, where dialectics took on aspects never before observed. In this way, we sought to unveil a dialectic whose identity, because it is such and such it is, is not inert.

A dialética, em sua gênese, foi tomada como arte do diálogo, embora, ao longo da história, tenha assumido diferentes formas a partir dos mapas mentais que orientaram o conceito. Quando consideradas as diversas mudanças e vicissitudes que sofreu, chega-se a questão: Qual dialética? O objetivo do presente trabalho é refletir e problematizar de maneira crítica o desenvolvimento histórico e as principais divergências contidas nas diferentes acepções do conceito de dialética, buscando explicitar as contingências e transformações ocorridas desde a sua fundamentação no ocidente, proveniente do embate entre as teorias de Parmênides de Eléia e Heráclito de Éfeso, até Karl Marx, onde a dialética assumiu aspectos jamais observados anteriormente. Deste modo, buscou-se desvelar uma dialética cuja identidade, por ser tal e qual é, não se apresenta inerte.