Bücher von Rudolf Boehm

Frontmatter -- Meinen Eltern -- Inhaltsverzeichnis -- Abkürzungsverzeichnis -- I. Einleitung -- II. Das Verhältnis Des Elisabethaners Zum Tode -- III. Charakterisierung Repräsentativer Sterbereden Im Elisabethanischen Drama: Längsschnitt -- IV. Untersuchung Der Sterbereden: Querschnitt -- V. Zusammenfassung Und Ausblick -- Anhang:Tabellen I-III -- Literaturverzeichnis

Vorbemerkung Der vor!iegende Band VII der Gesammelten Werke Edmund Husserls enthiilt als Haupttext den Ersten Teil (Historischen Teil) der Vorlesungen i.iber Erste Philosophie, die Husser! im Winter-Semester 1923/24 an der Universitiit Freiburg i.B. gehalten hat. Er enthiilt femer vom Heraus­ geber ausgewiihlte und zusammengestellte Ergtinzende Texte zur Proble­ matik des Haupttextes 1). Sie wurden in A. Abhandlungen und B. Beilagen eingeteilt. Letztere sind Texte, die unmittelbar an bestimmte Stellen des Haupttextes als Ergiinzungen und Erliiuterungen anzukniipfen sind. Jede Beilage ist darum vom Hrsg. als "Beilage zu ..¿ " (z.B. "Beilage zur S. Vorlesung" des Haupttextes) bezeichnet worden. Entsprechend verweisen Anmerkungen des Hrsg. im Haupttext auf die Beilagen jeweils an der er­ sten Stelle, an der ein Vergleich dieser Ergiinzenden Texte in Betracht kommt. Die Abhandlungen sind selbstiindigere Texte, die ebenfalls den Haupttext zu ergiinzen geeignet, aber nicht nur als erliiutemde Beifiigun­ gen zu dieser oder jener Partie der Vorlesungen aufzufassen sind. Umge­ kehrt sind die Abhandlungen auch ohne Bezug auf den Haupttext lesbar, indessen die Ausfiihrungen der Beilagen einen vollen Sinn erst aus dem Zusammenhange derjenigen des Haupttextes gewinnen. Die Veroffentlichung des Zweiten (Systematischen) Teiies der Ersten Philosophie ist fiir Band VIII der Ausgabe vorgesehen.

"Wahr" oder "unwahr" scheinen Pradikate, die nur einer Aussage zukommen konnen. Die Frage, auf die eine Aussage antwortet, das Thema, worauf sie sich einlasst, der Gegenstand, uber den sie sich ausspricht, scheinen nicht "wahr" oder "verkehrt", sondern allenfalls "interessant" oder "uninteressant" sein zu konnen.