Bücher von Sara Ahmed

Showing how feminist theory is generated from everyday life and the ordinary experiences of being a feminist, Sara Ahmed highlights the ties between feminist theory and living a life that sustains it by building on legacies of feminist of color scholarship and discussing the figure of the feminist killjoy.

This provocative cultural critique of the imperative to be happy draws on the work of feminist, black, and queer critics showing how happiness is used to justify social oppression.

Cultural theorist Sara Ahmed demonstrates how queer studies can put phenomenology to productive use by analyzing what it means for bodies to be "oriented" in space and time.

We have to keep saying it because they keep doing it.Do colleagues roll their eyes in a meeting when you use words like sexism or racism? Do you refuse to laugh at jokes that aren't funny? Have you been called divisive for pointing out a division? Then you are a feminist killjoy, and this handbook is for you.The term killjoy has been used to dismiss feminism by claiming that it causes misery. But by naming ourselves feminist killjoys, we recover a feminist history, turning it into a source of strength as well as an inspiration.Drawing on her own stories and those of others, especially Black and brown feminists and queer thinkers, Sara Ahmed combines depth of thought with honesty and intimacy. The Feminist Killjoy Handbook unpicks the lies our culture tells us and provides a form of solidarity and companionship that can be returned to over a lifetime.

Continuing the work she began in The Promise of Happiness and Willful Subjects by taking up a single word and following its historical, intellectual, and political significance, Sara Ahmed explores how use operates as an organizing concept, technology of control, and tool for diversity work.

Cultural theorist Sara Ahmed explores how willfulness is often a charge made by some against others. By following the figure of the willful subject, who wills wrongly or wills too much, Ahmed suggests that willfulness might be required to recover from attempts at its elimination.

Argues that a commitment to diversity is frequently substituted for a commitment to actual change. This title traces the work that diversity does, examining how the term is used and the way it serves to make questions about racism seem impertinent.

Bekannt für ihre messerscharfen Analysen und provokativen Thesen wählt die britische Autorin, Wissenschaftlerin und Aktivistin Sara Ahmed in diesem "Handbuch für die feministische Spaßverderberin" eine eher persönliche, essayistische Herangehensweise, um ihre intellektuell anspruchsvollen Theorien im Alltag leb- und anknüpfbar zu machen. Praxisnah, frech und auch wütend geschrieben enthält ihr hochaktuelles Buch zahlreiche kluge Ideen zur Umsetzung eines intersektionalen Feminismus auf verschiedensten Ebenen, erhellende Beispiele für ihre praktische Anwendung, Leitsätze und Überlebenstipps, Lektüreempfehlungen und Anleitungen für Lesegruppen. Sara Ahmed, die hier auf eigene Erfahrungen zurückgreift und auf die anderer, vor allem queerer BIPoC-Vordenkerinnen, ist ein unterhaltsames, praxisnahes Buch der Selbstermächtigung gelungen, das jenen, die nicht wissen, wie mit dem Feminismus zu beginnen ist, ebenso dienlich sein kann wie jenen, die schon mittendrin stecken, die weiterlernen und die Geschichtsschreibung des feministischen Widerstands als Quelle der Stärke und der Inspiration nutzen wollen.

"Das Glücksversprechen" ist eine philosophische feministische Auseinandersetzung mit dem allgegenwärtigen Imperativ, glücklich sein zu müssen. Das Werk fragt in provokativer Weise danach, was eigentlich passiert, wenn wir unsere Sehnsüchte und sogar unser eigenes Glück bzw. Glücklichsein von dem anderer abhängig machen. Indem sie Philosophie und feministische Kulturstudien kombiniert, entlarvt Sara Ahmed die gefühlsbedingte und moralische Arbeit, die durch die »Pflicht zum Glücklichsein« ausgeführt wird. Sie kritisiert, dass das Glücksversprechen uns in Richtung konformer Lebensentscheidungen drängt und von alternativen Entscheidungen abhält. Glück wird denen versprochen, die gewillt sind, ihr Leben auf konforme Weise zu leben. Ahmed bezieht sich in ihrer Kritik auf die Geistesgeschichte des Glück/lichseins, von den klassischen Schilderungen der Ethik als gutes Leben, über Schriften zum Thema Empfindungen und Leidenschaften aus dem 17. Jahrhundert, Debatten über Tugend und Erziehung des 18. Jahrhunderts bis hin zum Utilitarismus des 19. Jahrhunderts.Sie beschäftigt sich mit feministischen, antirassistischen und queeren Kritiken, die gezeigt haben, dass Glück/lichsein genutzt wird, um soziale Unterdrückung zu rechtfertigen, und dass jenen, die gegen Unterdrückung einstehen, mit Unglück/lichsein gedroht wird: der feministischen Spaßverderber*in, der unglücklichen Queeren, der wütenden Schwarzen und der melancholischen Migrant*in.

Using feminist and postcolonial theory this book examines the impact of multiculturalism and globalization on embodiment and community, whilst considering the ethical and political implication of its critique for post-colonial feminism.