Bücher von Sénèque

Le remède est en notre puissance : regardons les morts comme absents, et ce ne sera pas une illusion : nous les avons laissés partir ; que dis-je ? nous allons les suivre, ils ont pris les devants. Abordant principalement les thèmes de la mort et de la souffrance, Sénèque fait ici apparaître la philosophie comme une forme de thérapeutique, l'introspection stoïcienne permettant de trouver du sens aux situations les plus douloureuses. Il faut ainsi se mettre en capacité d'agir contre la souffrance, apprendre à se maîtriser et se concentrer sur le positif. La mort, en outre, ne doit pas être crainte, elle est partie intégrante de la condition humaine et doit donc être acceptée de façon sereine.Cette édition possède une mise en page soignée dont la taille des caractères est destinée à rendre la lecture confortable.

La Consolation à Marcia est le plus ancien texte de Sénèque dont on dispose. Composé entre 37 et 41, il permet à Sénèque de consoler Marcia qui a perdu son fils trois ans avant de recevoir l’argumentation.

Discours adressé par Sénèque vers 55 au jeune Néron qui a été son élève et débute son règne. Sénèque plaide en faveur d'un mode de gouvernement fondé sur la clémence et une maîtrise des passions en appuyant sa démonstration sur l'action des prédécesseurs de l'empereur.

Pendant qu'Atrée régnait à Mycènes, Thyeste, son frère, pour satisfaire l'ambition qu'il avait de s'emparer du trône, avait soustrait frauduleusement le bélier d'or sur la possession duquel on croyait que reposait le destin de la royauté, aidé en cela par la reine Érope, femme d'Atrée, que Thyeste avait séduite : de la division et lutte entre les deux frères. Après des chances diverses (car d'après un passage de la tragédie, vers 237, on peut croire qu'Atrée fut quelque temps privé de la couronne et fugitif), Thyeste, chassé du trône et de Mycènes, avait traîné longtemps une vie pauvre et misérable. Mais Atrée, dominé par un désir immodéré de vengeance, pour égaler le châtiment de Thyeste à son crime, feint de vouloir rendre à son frère son ancienne amitié. Thyeste revient, tremblant d'abord, et défiant de son bonheur ; mais Atrée, l'ayant reçu avec de feintes démonstrations de joie, lui prend ses fils en otage, les immole sur les autels, les fait servir à table devant leur père, et lui donne même à boire de leur sang mêlé dans du vin. Après cette vengeance, dont l'horreur, dit-on, fit reculer le soleil, Atrée fait connaître à son frère quels mets on lui a servis, et se moque de ses imprécations.