Bücher von Sidi Abdellah Azeroual

L'aspetto preoccupante della questione dell'interculturalità è che gli sforzi dei pensatori dall'antichità a oggi non hanno influenzato i politici che hanno il potere decisionale. In effetti, i tempi in cui viviamo sembrano paradossali. Viviamo in un'epoca di globalizzazione, tolleranza, comunicazione e informazione, eppure continuiamo a vedere una predisposizione al nazionalismo e al patriottismo. Una delle tesi di questa ricerca è stata quella di evidenziare questa apologia della comunicazione interculturale sostenuta da numerosi scrittori e pensatori di diverse discipline. Tuttavia, dobbiamo mettere in relazione questa apologia con le forze politiche che cercano sempre più di stabilire il potere in modi diversi. L'aumento di potere della comunicazione come idea o ideale sembra avere come inevitabile corollario la comparsa massiccia di varie forme di estremismo. L'entusiasmo utopico per un mondo unificato ha portato al ripiegamento su se stessi e al rifiuto degli altri.

Lo preocupante del tema de la interculturalidad es que los esfuerzos de los pensadores desde la antigüedad hasta nuestros días no han influido en los políticos que tienen poder de decisión. En efecto, los tiempos en que vivimos parecen paradójicos. Vivimos en la era de la globalización, la tolerancia, la comunicación y la información y, sin embargo, seguimos viendo una predisposición hacia el nacionalismo y el patriotismo. Una de las tesis de esta investigación era poner de relieve esta apología de la comunicación intercultural propugnada por una serie de escritores y pensadores de distintas disciplinas. Sin embargo, es necesario relacionar esta apología con las fuerzas políticas que buscan cada vez más establecer el poder de diferentes maneras. El aumento de poder de la comunicación como idea o ideal parece tener como corolario inevitable la aparición masiva de diversas formas de extremismo. El entusiasmo utópico por un mundo unificado ha conducido al repliegue sobre uno mismo y al rechazo de los demás.

O que é preocupante na questão da interculturalidade é o facto de os esforços dos pensadores, desde a Antiguidade até aos nossos dias, não terem influenciado os políticos com poder de decisão. De facto, os tempos em que vivemos parecem paradoxais. Vivemos numa era de globalização, tolerância, comunicação e informação, mas continuamos a assistir a uma predisposição para o nacionalismo e o patriotismo. Uma das teses desta investigação foi a de pôr em evidência esta apologia da comunicação intercultural defendida por um certo número de escritores e pensadores de diferentes disciplinas. No entanto, é necessário relacionar esta apologia com as forças políticas que procuram cada vez mais estabelecer o poder de diferentes formas. O aumento do poder da comunicação como ideia ou ideal parece ter como corolário inevitável o aparecimento maciço de várias formas de extremismo. O entusiasmo utópico por um mundo unificado conduziu à retirada para dentro de si próprio e à rejeição dos outros.

Trewozhnym w probleme mezhkul'turnogo wzaimodejstwiq qwlqetsq to, chto usiliq myslitelej ot drewnosti do nashih dnej ne okazali wliqniq na politikow, obladaüschih prawom prinqtiq reshenij. Dejstwitel'no, wremq, w kotorom my zhiwem, kazhetsq paradoxal'nym. My zhiwem w wek globalizacii, tolerantnosti, kommunikacii i informacii, no pri ätom sohranqem predraspolozhennost' k nacionalizmu i patriotizmu. Odnoj iz zadach dannogo issledowaniq bylo wyqwit' ätu apologiü mezhkul'turnoj kommunikacii, otstaiwaemuü rqdom awtorow i myslitelej, predstawlqüschih razlichnye discipliny. Odnako nam neobhodimo sootnesti ätu apologiü s politicheskimi silami, kotorye wse chasche stremqtsq ustanowit' wlast' razlichnymi sposobami. Vozrastanie sily kommunikacii kak idei ili ideala, po-widimomu, neizbezhno wlechet za soboj massowoe poqwlenie razlichnyh form äxtremizma. Utopicheskij äntuziazm w otnoshenii edinogo mira priwel k uhodu w sebq i otwerzheniü drugih.

The worrying thing about interculturality is that the efforts of thinkers from antiquity to the present day have not influenced the politicians who have decision-making power. Indeed, the times in which we live seem paradoxical. We live in an age of globalization, tolerance, communication and information, yet we continue to see a predisposition towards nationalism and patriotism. One of the theses of this research was to highlight the apology for intercultural communication advocated by a number of writers and thinkers from different disciplines. However, this apology must be seen in relation to the political forces that are increasingly seeking to establish power in different ways. The rise in power of communication as a desired idea or ideal seems to have as its inevitable corollary the massive appearance of various forms of extremism. Utopian enthusiasm for a unified world has given rise to withdrawal and rejection of the other.

Existe el riesgo de que la comunicación se convierta en una especie de significante vacío que sólo cobra existencia a través del hábitat semántico que reclama y genera, o mediante la inversión de los investigadores, cada uno según su propia visión del mundo y su propio enfoque. Se trata, sencillamente, de un concepto polisémico que da lugar a una especie de imaginario intelectual en el que confluyen fenómenos de diversa índole procedentes de la lingüística, la semiología, la literatura, la sociología, la antropología, la etnografía, la psicología, etc.

Kommunikation läuft Gefahr, zu einer Art leerem Signifikanten zu werden, der nur durch den semantischen Lebensraum, den er aufruft und hervorruft, oder durch die Investition von Forschern, die jeweils nach ihrer Weltanschauung und ihrem Ansatz vorgehen, zur Existenz gelangt. Es handelt sich ganz einfach um ein polysemes Konzept, das eine Art intellektuelle Bildersprache hervorruft und Phänomene verschiedener Art aus der Linguistik, Semiologie, Literatur, Soziologie, Anthropologie, Ethnografie, Psychologie usw. zusammenfasst.

A comunicação corre o risco de se tornar uma espécie de significante vazio, que só existe através do habitat semântico que convoca e gera, ou através do investimento dos investigadores, cada um segundo a sua visão do mundo e a sua abordagem. Trata-se, muito simplesmente, de um conceito polissémico, que dá origem a uma espécie de imaginário intelectual, reunindo fenómenos de vários tipos, provenientes da linguística, da semiologia, da literatura, da sociologia, da antropologia, da etnografia, da psicologia, etc.

Communication runs the risk of becoming a kind of empty signifier that only comes into existence through the semantic habitat it calls forth and elicits, or through the investment of researchers, each according to his or her own vision of the world and approach. Quite simply, it's a polysemous concept, giving rise to a kind of intellectual imagery that brings together phenomena of various kinds, taken from linguistics, semiology, literature, sociology, anthropology, ethnography, psychology and so on.

Il rischio è che la comunicazione diventi una sorta di significante vuoto che nasce solo attraverso l'habitat semantico che richiama e genera, o attraverso l'investimento dei ricercatori, ciascuno secondo la propria visione del mondo e il proprio approccio. Si tratta semplicemente di un concetto polisemico, che dà origine a una sorta di immaginario intellettuale, in cui confluiscono fenomeni di varia natura, tratti dalla linguistica, dalla semiologia, dalla letteratura, dalla sociologia, dall'antropologia, dall'etnografia, dalla psicologia, ecc.