Bücher von Sj Mbiribindi

Si la foi est une réponse personelle de l'Homme à l'auto-communication de Dieu, selon son expérience ainsi que le drame actuel de son exister, nous comprenons alors l'urgence de vivre notre foi dans l'écoute de Dieu et des autres. Une foi vécue ainsi implique le dialogue comme un modus videndi et un modus facendi, pour un vivre-ensemble différent et harmonieux, au-delà des appartenanances politiques, religieuses, ethiniquse ou nationnales. c'est une telle comprehension de la foi qui a ouvert les portes au pluralisme, à la tolérance et à reconnaître la valeur de l'inculturation. Avec cette ouverture, la théologie africiane a fait le choix de la contextualité et de l'inculturalité. Elle est devenue de plus en plus une réponse aux défis actuels du continent Africain qui sont ceux de la promotion de la paix, de la re-conciliation et de la communion, en imitant l'idéal trinitaire et chrisitique. C'est là, la dynaminique de la theologie africaine que ce livre propose, dans un contexte africain de crise, de désunion et de violence. Un appel à re-penser une théologie et une Eglise africaine qui ont opté pour la foi, le dialogue, re-concilation et la communion. Dieudonné MBIRIBINDI

Pour essayer de proposer un remède à la question de la violence multiforme, nous avions choisi dans ce livre, de réfléchir sur une interprétation de la mort sacrificielle de Jésus, à la lumière de l¿anthropologie mimétique de l¿historien français, critique littéraire et philosophe des sciences sociales René Girard en dialogue avec la théologie dramatique du théologien suisse Raymund Schwager. Nous l¿avons fait dans le but de proposer un nouveau discours théologique en réponse à la question de la violence et des sacrifices des victimes émissaires, une théologie de la rédemption et de la réconciliation, qui verrait en Jésus, plus qüune victime aléatoire, mais bien plus, une victime nécessaire, une offrande pour la rédemption du genre humain, l¿universalisation du salut et la réconciliation entre Dieu et l¿homme de même que l¿éradication du germe de la violence et des rivalités mimétiques dans le c¿ur de l¿homme-et cela contre toute forme de banalisation du mal.