Bücher von Stefan Brunnhuber

We are currently witnessing the emergence of a ¿third culture¿, driven by unprecedented developments that are changing the playing field. These include advances in AI, big data analysis and robotics. The traditional ¿two cultures¿ view (S. P. Snow) distinguishes between the sciences and the humanities. The wisdoms these two cultures offer are separated from each other, with little to no interaction or mutual comprehension. However, over the past two decades, and for the first time in human history, a new, third culture has appeared. This new culture, rooted in new technologies, not only pursues its own form of rationality but also supports advances in the original two cultures, deepening and expanding our individual and collective consciousness so that we can see more and do better. It will eventually give rise to new forms of consciousness based not on biochemical signals, but on copper wires and lithium chips. These new machine intelligences will change the world and force us to realise: we are no longer alone. The human species¿ position in the twenty-first century will be fundamentally redefined: not as a conductor leading the orchestra, but a single string player within it.

Politisch steht unsere Welt am Scheideweg: Die eine Hälfte der Menschheit lebt aktuell in Demokratien, die andere in Autokratien oder failed states. Der Systemkonflikt wird nicht mehr zwischen links und rechts ausgetragen, sondern zwischen offenen und autokratischen Gesellschaften. Dieser »Kampf der Systeme« wird auch unseren Umgang mit den ökologischen Krisen bestimmen. Zwischen Klimanotständen, gescheiterten Klimakanzlern, demokratisch gewählten Klimaleugnern und Chinas ambitionierten Umweltschutzversprechen fragen sich nicht wenige: Wer kann Nachhaltigkeit eigentlich besser? Brauchen wir am Ende eine Art »Ökodiktatur«, um handlungsfähig zu sein? Stefan Brunnhuber kennt sich im Zwist zwischen den Forderungen nach Freiheit, demokratischen Prozessen und den Notwendigkeiten einer ökologischen Kehrtwende aus. Er stellt unsere Demokratie Autokratien gegenüber und zieht ein weitsichtiges Fazit, wie wir auf dieser Welt zusammenleben und überleben können.

In this non-fiction popular scientific reader, I argue for a more honest debate about the limits of both our knowledge and our wealth, for a more truthful engagement with and respect forour fears concerning the future, for greater differentiation between growth and developmental processes, for a deeper understanding of uncertainty and theassociated public management of risk, for greater modesty, humility and mindfulness of what we believe we truly know and are able to do, for bowing to ourown inadequacy, fragility and the transience of our thought, and for greater consideration of the life sciences in times of personal and social transformation.