Bücher von Tamara Ribas Alves

In der philosophischen Tradition ist die Frage nach der Freiheit eines der am meisten aufgeworfenen und diskutierten Themen gewesen; das ist unbestreitbar. Bis zur Hegelschen Freiheitstheorie war der Freiheitsbegriff von seiner klassischen Urform an eine politische Moral gebunden - wie wir sie in der griechischen Antike vorfinden - bis hin zu einem Freiheitsverständnis, das auf einem subjektiven Element beruht, wie es von den Modernen vorgeschlagen wurde. Auf dem Höhepunkt des deutschen Idealismus schlug Hegel (1770 - 1831) eine der eindrucksvollsten Theorien der Freiheit vor, und sogar eine der originellsten, da sie darauf abzielt, die beiden oben genannten Konzeptionen grob zu vereinen. Eine Art von Freiheit, die nicht nur eine subjektive Freiheit begreift - wie von seinen Vorgängern in der Moderne vorgeschlagen - sondern auch eine Freiheit, die mit der politischen Moral verbunden ist - wie bei den alten Griechen.

En la tradición filosófica, la cuestión de la libertad ha sido uno de los temas más erigidos y más discutidos; esto es innegable. Hasta llegar a la teoría hegeliana de la libertad, la concepción de la libertad estuvo, desde su arquetipo clásico, vinculada a una moral política -como vemos en el mundo griego antiguo- hasta una comprensión de la libertad basada en un elemento subjetivo, como proponen los modernos. En la cúspide del idealismo alemán, Hegel (1770 - 1831) propuso una de las teorías de la libertad más llamativas, e incluso una de las más originales, ya que su propósito es unir a grandes rasgos las dos concepciones antes señaladas. Un tipo de libertad que aprehende no sólo una libertad subjetiva -como proponían sus predecesores en la modernidad-, sino también una libertad ligada a la moral política -como en los antiguos griegos-.

In the philosophical tradition, the question of freedom has been one of the most erected and most discussed themes; this is undeniable. Until we reached the Hegelian theory of freedom, the conception of freedom was, from its classical archetype, linked to a political morality - as we see in the ancient Greek world - to an understanding of freedom based on a subjective element, as proposed by the moderns. At the apex of German idealism, Hegel (1770 - 1831) proposed one of the most striking theories of freedom, and even one of the most original, since its purpose is to roughly unite the two conceptions indicated above. A type of freedom that apprehends not only a subjective freedom - as proposed by his predecessors in modernity - but also a freedom linked to political morality - as in the ancient Greeks.

Nella tradizione filosofica, la questione della libertà è stata uno dei temi più eretti e più discussi; questo è innegabile. Fino alla teoria hegeliana della libertà, la concezione della libertà è stata, dal suo archetipo classico, legata a una morale politica - come vediamo nel mondo greco antico - a una comprensione della libertà basata su un elemento soggettivo, come proposto dai moderni. All'apice dell'idealismo tedesco, Hegel (1770-1831) propose una delle teorie della libertà più suggestive, e anche una delle più originali, poiché il suo scopo è quello di unire grossolanamente le due concezioni sopra indicate. Un tipo di libertà che non si limita a una libertà soggettiva - come proposto dai suoi predecessori nella modernità - ma anche a una libertà legata alla morale politica - come per gli antichi greci.

Dans la tradition philosophique, la question de la liberté a été l'un des thèmes les plus érigés et les plus discutés, c'est indéniable. Jusqu'à la théorie hégélienne de la liberté, la conception de la liberté a été, depuis son archétype classique, liée à une morale politique - comme nous le voyons dans le monde grec antique - jusqu'à une compréhension de la liberté fondée sur un élément subjectif, comme l'ont proposé les modernes. Au sommet de l'idéalisme allemand, Hegel (1770 - 1831) a proposé l'une des théories de la liberté les plus marquantes, et même l'une des plus originales, puisqu'elle vise à réunir grosso modo les deux conceptions indiquées ci-dessus. Une liberté qui appréhende non seulement une liberté subjective - comme le proposent ses prédécesseurs de la modernité - mais aussi une liberté liée à la morale politique - comme chez les Grecs anciens.