Bücher von Thiemo Breyer

Since the publication of Husserliana 23, Phantasie, Bildbewusstsein, Erinnerung (1980), the topic of the phenomenology of phantasy has experienced an ever-increasing interest among phenomenologists and researchers from different backgrounds. Attention has been paid to insights related to the phenomenological method, the nature of pictoriality and aesthetic experiences, or the classification of different kinds of re-presentations.However, 40 years later, specialized works on the subject have still largely neglected one of the crucial problems mentioned by Husserl: the relationship between the fictional object and the emotions of the subject actually experiencing it. What is the nature of an emotional response to fiction? Are emotions indifferent to the existence of what they relate to? How do these fictional emotions relate to their real counterparts? This volume gathers ten innovative essays confronting this problem from a phenomenological perspective.

Wenn Klassiker in der Philosophie die Funktion haben, Medien der Diskussion zu sein, so ist Cassirers Status als (kultur-) philosophischer Klassiker in besonderer Weise gerechtfertigt: Seine Philosophie ist strukturell auf kritische Vermittlung ausgelegt, und zwar sowohl im Sinn eines Theoriemediums, das eine Terminologie und Methode anbietet, wie auch als Mediator im Sinne der Integration unterschiedlicher, teils widerstrebender Positionen als Problemzusammenhange. Um diese kritisch-kommunikative Bedeutung Cassirers deutlich und zugleich nutzbar zu machen, stellen die Beitrage des Bandes jeweils Aspekte seiner Philosophie in Beziehung zu anderen philosophischen und wissenschaftlichen Projekten (sowohl gegenwartigen als auch ihrerseits klassischen). Hierzu gehoren analytische Metaphysik, Archaologie des Wissens, neuere psychiatrische und wahrnehmungsphilosophische Ansatze, kritische Theorie, philosophische Anthropologie, Pragmatismus, Leibphanomenologie, die Pittsburgh Schule u.v.m. Der Band versteht sich dabei nicht nur als ein Beitrag zur Cassirer-Forschung, sondern will allgemeiner fur die kritisch-kommunikative Haltung eintreten, die sich an Cassirer lernen lasst, um sie in die Praxis der Philosophie insgesamt zu tragen.

Wie verhalten sich Korper und Geist oder Natur und Freiheit zueinander und welche Rolle spielt der Lebensbegriff bei der Bestimmung des Verhaltnisses der Begriffe? Die Erarbeitung der Funktionen des Lebendigen"e; kann als ein vielschichtiges Arbeitsprogramm verstanden werden, mit dem eine zentrale Problemlage unserer Zeit, unserer Gesellschaft und unserer Technik erschlossen werden kann. In der Verbindung des methodologischen Begriffs der Funktion mit dem phanomenalen Begriff des Lebendigen liegt ein philosophisches, wissenschaftstheoretische und kulturreflexives Potential. Denn zum einen ist der Funktionsbegriff ein Schlusselbegriff im Diskurs der Moderne, gerade im Kontext von anthropologischen, lebensphanomenologischen und bioethischen Fragen. Und zum anderen stellt das Phanomen des Lebendigen nach wie vor eine der groen Herausforderungen fur das philosophische Denken dar, sei es in ontologischer, anthropologischer oder ethischer Hinsicht. Die Beitrage dieses Bandes beleuchten die unterschiedlichen Problemdimensionen des Lebendigen durch begrifflich-systematische Uberlegungen ebenso wie spezielle Analysen zu Formen, Normen, Erfahrungen und Grenzen des Lebendigen.