Bücher von Thomas Fuchs

Auf unserem Lebensweg viele nützliche Lebenserfahrungen zu sammeln, ist gewiss sehr hilfreich. Von viel größerer Bedeutung ist aber, an den unendlich vielen Kreuzungen unseres Lebensweges richtig abzubiegen, um schneller und reibungsloser an unser Ziel zu kommen.Sehr oft verheizen die allermeisten hierbei ihre Gesundheit zulasten der einzigen Einnahmequelle, die sie zur Verfügung haben. Erschöpft, entweder an körperliche oder, wie in den letzten Jahren zunehmend, an psychischen Erkrankungen zu leiden.Es ist nie zu spät, sich über sein Leben Gedanken zu machen. Eines ist gewiss: Wir alle sollten uns um unsere Zukunft sorgen, denn wir werden den Rest unseres Lebens darin verbringen. Je eher man sich diesem Thema an-nimmt, je besser ist es! Letztlich haben wir nur dieses eine Leben, und da sollte sich jeder sehr genau überlegen, wie er dieses einzigartige Geschenk annimmt und damit umgeht!Zunächst einmal sollten wir uns überlegen, welche sinnvollen Wege es gibt, sich ein passives Einkommen aufzubauen, idealerweise vielleicht zwei oder mehr Einkommensarten auszuwählen. Im Nebenjob sich nach und nach unabhängig zu machen von nur einem sogenannten sozialversicherungspflichtigen Job, wäre ein Anfang! Passives Einkommen gibt Ihnen die Freiheit und auch die Macht zu wählen, was Sie genau mit ihrer Zeit machen möchten!Geld können Sie verdienen und nach Belieben ausgeben, ohne Frage, Sie können aber nur einmal Zeit verbrauchen. Ist die Zeit einmal vergangen, vergeht sie für immer. Selbst irgendeinen schönen Moment in der Zeit noch einmal zu erleben, egal wie einmalig dieser war, ist nicht möglich. Es ist auch völlig egal, ob Sie ein E. Musk sind, ein Jeff Bezos oder ein Obdachloser. Jeder von uns hat nur 24 Stunden am Tag! Das sollten wir uns alle vor Augen halten.Autokopie-Trading könnte die erste Möglichkeit sein, monatlich ein passives Einkommen zu erhalten.

Der Psychiatrie und der psychosozialen Medizin insgesamt fehlt erkennbar ein integratives Paradigma, das in der Lage wäre, phänomenologische, neurobiologische, psychodynamische und sozialpsychiatrische Ansätze zu einer übergreifenden Konzeption psychischer Störungen zu verknüpfen. Das häufig herangezogene biopsychosoziale Modell ist dringend revisionsbedürftig, da es die neueren kognitionswissenschaftlichen Theorien des Embodiment und des Enaktivismus nicht mehr aufgegriffen hat. Auf der Basis des Verkörperungsparadigmas und des Gehirns als Beziehungsorgan entwirft der Autor eine ökologische Konzeption, die die Psychiatrie als Beziehungsmedizin neu begründet: als die Wissenschaft und Praxis von biologischen, psychischen und sozialen Beziehungen, ihren Störungen und ihrer Behandlung."Fuchs liefert ein gerade in Zeiten eskalierender ökologischer und sozialer Krisen außerordentlich relevantes Buch. (...) Er entwirft ein für die Psychiatrie zukunftsweisendes ökologisches Paradigma. Auf dessen Basis können die Wechselwirkungen zwischen Krisen und psychischer Gesundheit besser verstanden werden. Die theoretische Begründung des neuen Paradigmas gelingt dabei mit beeindruckender Klarheit und Überzeugungskraft. Insbesondere philosophisch interessierte Psychiaterinnen und Psychiater wird dieses Buch zum Mit- und Weiterdenken anregen." (M. Kramer, Psychiatrische Praxis, 51/2024, S. 113)"In der Tat setzt der Philosoph und Psychiater Thomas Fuchs mit dem Geltungsanspruch seiner theoretischen Überlegungen einen Markstein, sowohl in der reflektierten und kenntnisreichen Fundierung der philosophischen Hintergründe des Fachs als auch in der Darstellung seiner neuesten neurobiologischen, kognitionspsychologischen und phänomenologischen Entwicklungen. (...)Das Buch von Thomas Fuchs kann als ernstzunehmender Gegenentwurf zu einer Reihe von Publikationen gelten, die in den letzten Jahren den Anspruch auf ein neues psychiatrisches Paradigma erheben (Repräsentationstheorien, Mentalisierungskonzepte, "Predictive Coding"-Modelle, transdiagnostische Forschungsansätze u.a.). Mit dem Modell eines verkörperten Subjekts in Beziehung wird ein ökologisches Paradigma skizziert, welches das biopsychosoziale Modell dynamisiert und letztlich den Anspruch hat, es zu überwinden. (...)Dem fundierten Entwurf eines ökologischen Paradigmas für die Psychiatrie ist eine breite Rezeption und kritische Diskussion zu wünschen." (D. Sollberger, Der Nervenarzt 3/2024, S. 229/253)"Eine dringende Buchempfehlung für alle Berufsgruppen in der praktischen Arbeit mit psychisch schwer Erkrankten und für weitere theoretische und praktische Integration des leiblichen Erlebens in den psychotherapeutischen Prozess anerkannter Psychotherapieverfahren." (M. Hochgerner, Feedback, 13(1) 2024, S. 106)"Mit dem ökologischen Paradigma wird der systemische und koevolutive Ansatz in der Psychiatrie verankert undum die Dimension des Leibs erweitert. Dem Menschen wird seine Komplexität und Subjektivität zurückgegebenund damit schlussendlich seine Würde. Ein Buch, das die psychiatrische Fachwelt zur Entwicklung anregen kann." (B. Ruhwinkel, Familiendynamik. Systeme Praxis und Forschung. 49. Jg., 3/2024, S. 261-262.)

Die Veränderungen des Selbst- und Welterlebens bei Menschen mit Schizophrenie sind in den letzten Jahren in den Fokus der Erforschung und Behandlung der Erkrankung gerückt. Das Buch enthält die erste deutsche Übersetzung der beiden ausführlichen phänomenologischen Interviews EASE und EAWE zur Erfassung dieser oft nur schwer beschreibbaren Erfahrungen. Einführende Texte, Interview-Leitfäden und Auswertungshinweise ergänzen das Werk, das in der Schizophrenie-Früherkennung ebenso wie in der Versorgung von Erkrankten aus dem Schizophrenie-Spektrum Einsatz findet.

Does the brain think? Is it the creator of the world of experience, the constructor of the subject? This widespread interpretation of the neurosciences is contrasted in this book with an ecological conception: The brain is above all an organ for mediating the relationships between the organism and the environment and for our relationships with other people. These interactions are constantly altering the brain, making it an organ that is biographically, socially and culturally shaped. In short, it is not the brain as such, but rather the living human being who feels, thinks and acts.In this sixth edition, the author presents a new updated version of his pioneering work, which was enthusiastically welcomed by specialists and the press.

Mit den Fortschritten der künstlichen Intelligenz, der Digitalisierung der Lebenswelt und der Reduzierung des Geistes auf neuronale Prozesse erscheint der Mensch immer mehr als ein Produkt aus Daten und Algorithmen. Wir begreifen uns selbst nach dem Bild unserer Maschinen, während wir umgekehrt unsere Maschinen und unsere Gehirne zu neuen Subjekten erheben. Gegen diese Selbstverdinglichung des Menschen setzt der Philosoph und Psychiater Thomas Fuchs einen Humanismus der Verkörperung: Unsere Leiblichkeit, Lebendigkeit und verkörperte Freiheit sind die Grundlagen einer selbstbestimmten Existenz, die die neuen Technologien nur als Mittel gebraucht, statt sich ihnen zu unterwerfen.

Leib, Raum, Zeit und Intersubjektivität gehören zu den zentralen Themen der Phänomenologie sowie der phänomenologischen Psychopathologie und werden im vorliegenden Band umfangreich dargestellt. Nach einer einleitenden Übersicht widmen sich vier Kapitel diesen Themen, sowohl in allgemeiner phänomenologischer Hinsicht als auch unter Berücksichtigung der Psychopathologie der Depression, der Schizophrenie, der Borderline-Störung, der Demenz und des Autismus. Ein abschließender Teil gilt psychotherapeutischen und existenziellen Aspekten.

Nordholland ist die Provinz der Niederlande, die Amsterdam umschließt. Es gibt lange Strände und wilde Dünen, fast unberührte Natur und von Menschenhand geschaffene Idyllen. Einst bedrohliche Festungen, romantisch verfallene Schlossruinen und imposante Landsitze. Hafenstädtchen wie Hoorn, aus denen Segler bis ans Ende der Welt fuhren - und es bei der Gelegenheit Kap Hoorn tauften. Touristen kommen nach Nordholland, weil sie um die Hauptstadt einen Bogen machen oder weil sie über den Amsterdamer Tellerrand hinausblicken wollen. Egal, aus welchem Grund: Hier gibt es viel zu entdecken. Vertrautes und Überraschendes in einem verblüffenden Mix. Nordholland - hier sind die Niederlande so holländisch wie nirgendwo sonst.

Menschen sind Personen, biologisch, physiologisch und kognitiv einander gleich. Zu unverwechselbaren Individuen werden sie durch die unmittelbare Selbstvertrautheit mit ihrem Leib. Ein überzeugender Entwurf, der die Trennung von Geist und Körper, wie wir sie seit Descartes kennen, überwindet. Er brauche seinen Körper nur, äußerte Thomas Edison einmal, um sein Gehirn herumzutragen. Den Menschen in Geist und Körper, in Leib und Seele zu trennen, ist seit Descartes üblich geworden. Nur dem Bewußtsein wird zugestanden, mit unserer Umwelt Kontakt aufzunehmen und den menschlichen Körper wie ein Pferd zu reiten oder wie ein Auto zu steuern. Durch die medizinischen Technologien, die die menschliche Natur verfügbar machen, ist das Verhältnis zum Leib grundsätzlich in Frage gestellt. Es gilt den Zusammenhang wieder zu entdecken, daß »der Leib ist in der Welt wie das Herz im Organismus.« (Merleau-Ponty). Der Leib ist ein empfindlicher »Resonanzkörper«, durch den Menschen fühlend an der Welt teilnehmen. Neueste Forschungen zeigen, daß Menschen sich immer im »Dialog« mit der Welt befinden, lange bevor sie sich ihrer selbst als Personen bewußt werden. Unter Einbeziehung zahlreicher neurologischer, psychopathologischer und entwicklungspsychologischer Forschungen entwirft Thomas Fuchs eine breitgefächerte Phänomenologie unseres leiblichen und räumlichen Erlebens.

Ein spannendes Hörbuch für Hip-Hop begeisterte Jugendliche und Erwachsene gleichermaßen: Das Berliner Hip-Hop-Mobil startet ein Schulprojekt, bei dem die Teilnehmer neben Freestyle und Breakdance auch Graffiti und DJing üben. Doch die „echten" Hip-Hopper Bruce, Jesse und Ruby können darüber nur die Nase rümpfen. Es kommt, wie es kommen musste – die beiden Gruppen stoßen in einem Hip-Hop-Battle aufeinander...Thomas Fuchs, geboren 1964 in Kassel, ist ein deutscher Schriftsteller und Journalist. Er studierte Geschichte und Politik und interessiert sich für sehr vielfältige Themen, über die er in seinen Büchern schreibt. Zunächst beschränkte er sich auf Kinder- und Jugendliteratur, heute schreibt er auch für Erwachsene. Er arbeitet außerdem als Redakteur beim Deutschlandradio Kultur und lebt in Berlin.

Psychische Krankheit wird in dieser Arbeit als Störung einer Beziehung zwischen Person und Welt aufgefasst, die wesentlich durch den Leib und den Raum vermittelt ist. Diese Beziehung lässt sich phänomenologisch adäquater beschreiben, wenn der Erlebnisraum in verschiedene Modalitäten differenziert wird: in den Leibraum, den Richtungs-, den Stimmungs-, den personalen und den Lebensraum. Diese Anthropologie von Leib und Raum dient als Basis zum einen für eine phänomenologische Interpretation der Melancholie und der Schizophrenie, zum anderen für eine empirische Untersuchung zweier Patientengruppen mit paranoiden und depressiven Alterspsychosen. Die Arbeit schlägt somit einen Bogen von der anthropologischen Grundlegung über die spezielle Psychopathologie zur empirischen Anwendung in der biographisch-psychopathologischen Forschung.