Handelt der Mensch frei oder aus Notwendigkeit? Und worin besteht die Freiheit? In der Wahl, die eine Besonderheit menschlichen Handelns ist. In seinem berühmten Text erkundet Thomas, worin genau die Möglichkeit der Wahl besteht und warum sie nicht auf andere Erklärungsmodelle reduziert werden kann. Vielmehr hängt an der Wahl die Freiheit zu handeln und die Möglichkeit einer philosophischen Ethik. Der Band zeichnet den Argumentationsgang dieses nach wie vor aktuellen Textes nach und eignet sich vorzüglich als Einstieg in die mittelalterliche Philosophie. Die Reihe »Great Papers Philosophie« bietet: bahnbrechende Aufsätze der Philosophie: Eine zeichengenaue, zitierfähige Wiedergabe des Textes (links das fremdsprachige Original, rechts eine neue Übersetzung). eine philosophiegeschichtliche Einordnung: Wie dachte man früher über das Problem? Welche Veränderung bewirkte der Aufsatz? Wie denkt man heute darüber? eine Analyse des Textes bzw. eine Rekonstruktion seiner Argumentationsstruktur, gefolgt von einem Abschnitt über den Autor sowie ein kommentiertes Literaturverzeichnis. Sprachen: Deutsch, Latein
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Im 11. Buch der Metaphysik wiederholt Aristoteles einige zentrale Gedanken aus vorhergehenden Büchern der Metaphysik und zwar insbesondere die Aporien aus dem 3. Buch über die Metaphysik als Wissenschaft und ihren Gegenstand, dem Seienden als solchen. Hier werden auch die ersten Prinzipien erneut diskutiert. Das früher Gesagte wird hier nun klarer gefasst und weiter ergänzt. Zugleich wird das 12. Buch vorbereitet, dass die abgetrennte, immaterielle Substanz, als Gott behandelt. Der Kommentar Thomas von Aquins trägt erheblich zu einem besseren Verständnis dieser oft sehr gedrängten und kurzen Darstellung des Aristoteles bei.
Nach den hinführenden Lektionen gleicht Aristoteles im ersten Metaphysikbuch seine bereits in der Physik gewonnene Vier-Ursachen-Lehre mit den Ergebnissen seiner, ihm bekannten, philosophischen Vorgeschichte ab. Dieser Band präsentiert in deutscher Übersetzung den einschlägigen Kommentar des hl. Thomas von Aquin dazu. Der Leser wird in diesem knappen, aber akribischen Referat der griechischen Philosophie, das den weiten Bogen von den Vorsokratikern bis zu Plato abschreitet, mit einer extrem variantenreichen Gedankenwelt vertraut gemacht, wie er eingeladen ist, sich mit der nachfolgenden subtilen Kritik des Aristoteles an seinen Vorgängern auseinanderzusetzen, freilich in Gestalt der Rekonstruktion des Aquinaten. Erwähnenswert sind die Zahlenspekulationen der Pythagoräer und Platoniker.
Diese Frühschrift zeigt Thomas problembewusster als in den »dogmatischer« auftretenden späteren Werken. Erörtert werden die metaphysischen Hauptbegriffe: Seiendes, bzw. Sein und Wesenheit, Materie und Form, materielle und immaterielle Substanz.
Im 5. Buch erläutert Thomas von Aquin die wichtigsten, von Aristoteles eingeführten Begriffe der Metaphysik in ihrer hauptsächlichen Bedeutung. Dies sind insbesondere die Begriffe Prinzip, Ursache, Element, Natur, Notwendigkeit, Einheit, dann den Begriff des Seienden und den Begriff des Wesens, bzw. Substanz. Im 10. Kapitel erklärt Thomas die Bedeutung von Entgegensetzung, dann folgen die Lektionen zu Früher und Später, Potenz und Möglichkeit, bzw. deren Gegensätze und im weiteren dann die Kategorien (Quantität, Qualität, Relation). Dieses Lexikon ist grundlegend für das Studium der Philosophie und der wichtigsten Begriffe der Philosophie.
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Der vorliegende Band macht mit der Edition der Catena aurea super Lucam den ersten groen Schritt zur Gesamtedition der ostmitteldeutschen Ubersetzung der Catena aurea des Thomas von Aquin. Ihre Bedeutung kann kaum uberschatzt werden, handelt es sich doch bei dem Lukaskommentar, soweit bisher bekannt ist, um das einzige aus dem Spatmittelalter uberlieferte Exemplar. Die Uberlieferung in einer Prachthandschrift zeugt bereits von ihrem herausragenden Stellenwert im 14. Jahrhundert. Das Bemuhen des Ubersetzers um die korrekte Wiedergabe der lateinischen Vorlage, sein Streben, den Leser/Horer unmittelbar einzubeziehen und zu belehren sowie seine formale Systematik treten in der Ausgabe so deutlich zutage, wie Ubereinstimmungen und gravierende Abweichungen vom lateinischen Werk in der Edition vermerkt sind. Damit die Eigenheiten der Catena sichtbar sind, wird der Text moglichst authentisch wiedergegeben, Normalisierungen und Modernisierungen werden weitgehend vermieden, auch die Willkur und Inkonsequenz der Handschrift wird nicht angetastet. Die durch Blattverlust bedingten Lucken in der Handschrift sind im edierten Text durch das lateinische Werk, durch Rekonstruktion und durch die Melker Evangelien geschlossen.
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