Bücher von Tiago Themudo

Nuestro trabajo comienza con el descubrimiento de las fuerzas de la finitud. Aparecen cuando cae el velo de la representación que las cubría y las subordina a un principio de identidad. El pensamiento del filósofo francés Gilles Deleuze nace del fracaso de esta representación y avanza hacia una afirmación de la diferencia. Sin embargo, no toda la filosofía ni toda la ciencia, especialmente las ciencias humanas, van en esta dirección. Deleuze construyó una imagen del pensamiento capaz de definir la operación de la representación sobre la diferencia, y la llamó imagen dogmática, porque se esfuerza por subordinar la realidad al modelo de lo Mismo y lo Semejante. En la modernidad se descubren las fuerzas de la finitud, las fuerzas de la vida, pero se las aprehende a través de ideas demasiado duras, demasiado toscas para darse cuenta de su verdadera dinámica, para comprender su lógica, en cuyo centro se encuentra la lógica.

Unsere Arbeit beginnt mit der Entdeckung der Kräfte der Endlichkeit. Sie treten in Erscheinung, wenn der Schleier der Repräsentation, der sie bisher verbarg, fällt und sie einem Identitätsprinzip unterordnet. Das Denken des französischen Philosophen Gilles Deleuze entstand aus dem Scheitern dieser Repräsentation und bewegt sich in Richtung einer Affirmation der Differenz. Allerdings gehen nicht alle Philosophien oder Wissenschaften, insbesondere die Humanwissenschaften, in diese Richtung. Deleuze konstruierte ein Bild des Denkens, das in der Lage ist, die Operation der Repräsentation auf die Differenz zu definieren, und nannte es ein dogmatisches Bild, weil es die Wirklichkeit dem Modell des Gleichen und Ähnlichen unterzuordnen versucht. Die Kräfte der Endlichkeit werden in der Moderne entdeckt, die Kräfte des Lebens, aber sie werden durch Ideen erfasst, die zu hart, zu grob sind, um ihre wahre Dynamik zu erkennen, um ihre Logik zu verstehen, in deren Zentrum die Logik steht.

Our work begins with the discovery of the forces of finitude. They appear when the veil of representation that used to cover them falls and subordinates them to a principle of identity. The thought of the French philosopher Gilles Deleuze was born out of the failure of this representation and moves towards an affirmation of difference. However, not all philosophy or science, especially the human sciences, go in this direction. Deleuze constructed an image of thought capable of defining the operation of representation on difference, and called it a dogmatic image, because it undertakes the subordination of reality to the model of Same and Similar. The forces of finitude are discovered in modernity, the forces of life, but they are apprehended through ideas that are too hard, too crude to grasp their true dynamics, to understand their logic, at the heart of which dwells the logical.

Il nostro lavoro inizia con la scoperta delle forze della finitudine. Esse appaiono quando il velo della rappresentazione che le copriva cade e le subordina a un principio di identità. Il pensiero del filosofo francese Gilles Deleuze nasce dal fallimento di questa rappresentazione e si muove verso l'affermazione della differenza. Tuttavia, non tutta la filosofia o la scienza, soprattutto le scienze umane, vanno in questa direzione. Deleuze ha costruito un'immagine del pensiero capace di definire l'operazione della rappresentazione sulla differenza e l'ha definita un'immagine dogmatica, perché si sforza di subordinare la realtà al modello dello Stesso e del Simile. Nella modernità si scoprono le forze della finitudine, le forze della vita, ma le si apprende attraverso idee troppo dure, troppo rozze per rendersi conto della loro vera dinamica, per comprenderne la logica, al centro della quale sta la logica.

Notre travail commence par la découverte des forces de la finitude. Elles apparaissent lorsque le voile de la représentation qui les recouvrait tombe et les subordonne à un principe d'identité. La pensée du philosophe français Gilles Deleuze est née de l'échec de cette représentation et s'oriente vers une affirmation de la différence. Cependant, toute la philosophie et toutes les sciences, notamment les sciences humaines, ne vont pas dans ce sens. Deleuze a construit une image de la pensée capable de définir l'opération de la représentation sur la différence, et l'a qualifiée d'image dogmatique, parce qu'elle s'efforce de subordonner la réalité au modèle du Même et du Semblable. Les forces de la finitude se découvrent dans la modernité, les forces de la vie, mais elles sont appréhendées à travers des idées trop dures, trop grossières pour en réaliser la véritable dynamique, pour en comprendre la logique, au c¿ur de laquelle se trouve la logique.