Bücher von Tony Ferri

This book sets out to define the precise meaning of Sartre's concept of 'being-in-the-world', following its introduction under the impetus of phenomenology, and to show the specific status of this concept in contrast to that established by its initiator, Heidegger. In doing so, he draws heavily on the work that Tony Ferri had already begun on Sartrean thought over twenty years ago, when he was studying philosophy at the Sorbonne in Paris IV. The challenge of the approach taken here is twofold. It lies both in highlighting the originality of Sartre's approach to what we might call the question of the world, and, correlatively, in understanding the roots and driving forces of human freedom, as reflected in the major characteristics of the figurehead of existentialism. At a time when naturalisms (racism, eugenics, neo-Darwinism, etc.), fatalism and intolerance are making a comeback, the interest of this book lies in the philosophical reinvestment of one of the greatest philosophies of freedom that our contemporary era has produced.

Este livro tem como objetivo definir o significado preciso do conceito de "ser-no-mundo" de Sartre, após a sua introdução sob o impulso da fenomenologia, e mostrar o estatuto específico deste conceito em contraste com o estabelecido pelo seu iniciador, Heidegger. Para o fazer, baseia-se fortemente no trabalho que Tony Ferri já tinha iniciado sobre o pensamento sartreano há mais de vinte anos, quando estudava filosofia na Sorbonne em Paris IV. O desafio da abordagem aqui adoptada é duplo. Trata-se, por um lado, de sublinhar a originalidade da abordagem de Sartre àquilo a que poderíamos chamar a questão do mundo e, por outro, de compreender as raízes e as forças motrizes da liberdade humana, tal como se reflectem nas principais características da figura de proa do existencialismo. Numa época em que os naturalismos (racismo, eugenia, neo-darwinismo, etc.), o fatalismo e a intolerância estão de regresso, o interesse deste livro reside no reinvestimento filosófico de uma das maiores filosofias da liberdade que a nossa época contemporânea produziu.

Este libro se propone definir el sentido preciso del concepto sartreano de "ser-en-el-mundo", tras su introducción bajo el impulso de la fenomenología, y mostrar el estatuto específico de este concepto en contraste con el establecido por su iniciador, Heidegger. Para ello, se basa en gran medida en los trabajos que Tony Ferri ya había iniciado sobre el pensamiento sartreano hace más de veinte años, cuando estudiaba filosofía en la Sorbona de París IV. El reto del enfoque adoptado aquí es doble. A la vez, consiste en poner de relieve la originalidad del enfoque sartreano de lo que podríamos llamar la cuestión del mundo y, correlativamente, en comprender las raíces y las fuerzas motrices de la libertad humana, tal como se reflejan en las principales características de la figura del existencialismo. En un momento en que los naturalismos (racismo, eugenesia, neodarwinismo, etc.), el fatalismo y la intolerancia están haciendo furor, el interés de este libro reside en la reinversión filosófica de una de las mayores filosofías de la libertad que ha producido nuestra época contemporánea.

Questo libro si propone di definire il significato preciso del concetto di "essere-nel-mondo" di Sartre, dopo la sua introduzione sotto la spinta della fenomenologia, e di mostrarne lo statuto specifico in contrasto con quello stabilito dal suo iniziatore, Heidegger. Nel farlo, attinge a piene mani dal lavoro che Tony Ferri aveva già iniziato sul pensiero sartriano più di vent'anni fa, quando studiava filosofia alla Sorbona di Parigi IV. La sfida dell'approccio adottato è duplice. Si tratta di mettere in luce l'originalità dell'approccio di Sartre a quella che potremmo definire la questione del mondo e, correlativamente, di comprendere le radici e le forze motrici della libertà umana, così come si riflettono nelle principali caratteristiche della figura dell'esistenzialismo. In un momento in cui i naturalismi (razzismo, eugenetica, neodarwinismo, ecc.), il fatalismo e l'intolleranza stanno tornando in auge, l'interesse di questo libro sta nel reinvestimento filosofico di una delle più grandi filosofie della libertà che la nostra epoca contemporanea abbia prodotto.

Dieses Buch soll die genaue Bedeutung des Konzepts des "In-der-Welt-Seins" bei Sartre umreißen, nachdem es unter dem Einfluss der Phänomenologie eingeführt wurde, und zeigen, welchen besonderen Status dieses Konzept im Gegensatz zu dem von seinem Initiator Heidegger etablierten hat. Dabei stützt er sich weitgehend auf die Arbeiten, die Tony Ferri bereits vor über zwanzig Jahren, als er an der Sorbonne in Paris IV Philosophie studierte, über Sartres Denken begonnen hatte. Die Herausforderung des hier unternommenen Ansatzes ist eine doppelte. Sie besteht darin, die Originalität von Sartres Herangehensweise an das, was wir als die Frage nach der Welt bezeichnen können, zu beleuchten und gleichzeitig die Wurzeln und Triebfedern der menschlichen Freiheit zu verstehen, wie sie die Galionsfigur des Existentialismus in ihren wichtigsten Merkmalen reflektiert hat. In einer Zeit, in der Naturalismen (Rassismus, Eugenik, Neodarwinismus...), Fatalismus und Intoleranz wiederkehren, liegt das Interesse dieses Buches in der philosophischen Wiederbelebung einer der größten Freiheitsphilosophien, die unsere heutige Zeit hervorgebracht hat.

Ce livre se propose de circonscrire la signification précise, chez Sartre, du concept d' « être-au-monde », consécutivement à son instauration sous l'impulsion de la phénoménologie, et de montrer quel est le statut spécifique de ce concept par contraste avec celui établi par son initiateur, à savoir Heidegger. Ce faisant, il s'inspire largement des travaux que Tony Ferri avait déjà initiés sur la pensée sartrienne, il y a plus de vingt ans, cependant qu'il étudiait la philosophie à la Sorbonne Paris IV. L'enjeu de la démarche entreprise ici est double. Elle réside à la fois dans la mise en lumière de l'originalité de l'approche de Sartre à l'égard de ce que nous pouvons nommer la question du monde, et, corrélativement, dans la compréhension des racines et des ressorts de la liberté humaine, telle que la figure de proue de l'existentialisme en a réfléchi les caractéristiques majeures. A l'heure du retour des naturalismes (racisme, eugénisme, néodarwinisme...), du fatalisme, de l'intolérance, l'intérêt de ce livre repose sur le réinvestissement philosophique d'une des plus grandes philosophies de la liberté que notre époque contemporaine ait produite.